你还敢管教吗 你管的着吗

自从当了妈妈，相信绝大多数父母都和我一样，希望孩子健康，快乐，好好的过完一生。然而在这漫漫养育之路上，你一定有听过这样的观点，处理亲子关系时，父母应该做孩子的朋友，不要管束教育孩子。尤其是来自西方的一些育儿专家，不断鼓吹所谓的平等、自由、个性等等。然而如果直接把这样的观念移植到我们自己的家庭教育中时，恐怕问题得不到解决，还增加了更多的焦虑。个个都是专家，各自都有一套时，让你产生疑惑了吗？你还敢管教吗？

有些畅销育儿书中提到，评判、批评、说教、讲道理、指责、威胁、命令和指教——都传递出不接纳的态度。这种不接纳的语言确实是会造成亲子沟通的障碍，恐吓、威胁也甚至是违反了家庭教育的原则。但与此同时，把给孩子提供建议和解决方法，也归为绊脚石时，我认为不妥。这只能仅限于对青春期的孩子的沟通禁忌，若放在对幼儿时期的孩子沟通中，恰恰是引导教育的必然方式。所以我认为，我们要遵循也一个家庭教育原则，还是要分长幼男女，要看个体差异而采取不同的方式，对年幼的孩子要用简单明了的话，引导什么该做什么不该做

父母该不该管教，该如何管教孩子，让他成为一个真正有教养的人。曾仕强教授曾经说到，

首先必须明确一点的是，家庭教育中要有原则，才不会乱了阵脚，才不会让孩子莫名其妙，难以适应。每个家庭都有每个家庭的原则，但必要时仍然可以改变。家庭背景不同，管教原则也不一样。书香家庭和工商家庭的教养原则肯定有差异，要求一致根本不可能。教养子女的主要目的在于帮助他了解适应所处的环境，中国人有中国人的环境，外国人有外国人的环境。在世界观，伦理观，价值观方面都多少有差异。比如我们讲求敬老尊贤，就不能因为美国社会的不同而想要学习西方社会，还是应该按照中国的传统呢。为他设想，帮助他了解适应中国环境，而不要强迫他成为一个美国人。

一个人在外面的行为举止，代表了是他的家庭，让人想到的是他的父母。《三字经》说的很清楚，“养不教，父之过，教不严，师之惰”。《圣经》也讲的很明白，不受管教的孩子犹如私生子。父母管教子女原本是天经地义的事情，然而现在是稍有不慎，就会套上虐待儿童的罪名。其实施以适度的管教才不辜负上天的美意。做父母的最不负责任的表现，莫过于用一句时代改变了，便把教养的责任推卸掉。时代改变，教养的目标并没有变，除非慈孝友恭不属于我们家的价值范围，否则不可以因别人都放弃了，便轻易改变我们家的价值观。国有国法，家有家规，社会上不仅有公知道德的约束，也有法律法规的制约。因此家风的建立，因代代相传，否则长大后做出了出格的事，无论在哪个国家有的是警察，有的事法律来管教。这不仅有辱家门，也愧对祖先啊！

教子要趁早，三岁看大六岁看老，六岁以前就要好好教养，什么习惯、语言、技能、思想、态度、情绪，都要在这个时期打好基础。只要有正确的管教方法，效果一定优良，方法不正确，效果不可能好。可见爱的教育需要讲求方法，管教的方法正确，效果才会优良，方法不正确，效果不可能好。其实大家心里最为不安的就是，到底要用什么方式管教子女才算合理，尤其是听到西方儿童心理学家的主张，认为父母绝对不可以打孩子，好像一想到管教方法，马上想起该不该打问题，其实该不该打不是问题，应该打就要打，不应该打当然不可以打。所以不必去讲可以打不可以打，而应该研究的是为什么打，怎么打才有效，没有人会赞成打骂教育，但是完全不打禁止打骂，恐怕也不是最好的管教方式。不错，一昧打骂只能造成孩子精神上的恐惧，与怀恨，巴不得躲得远远的。这样的话父母还教他什么，管他什么呢。爱的教育才能抓住子女的心，但是我们并不反对偶尔打打手心，因为必要时让他尝到一些苦楚会帮助他记住要时时管好自己，以免以后失控。