未来教育的重要性在哪里？现在还没意识到吗？ 教育对未来的重要性

今天出生的婴儿，到2050年就是三十出头，他可能到2100年还活着，甚至到了二十二世纪还是个积极的公民。

我们到底该教这个婴儿什么，才能帮助他在2050年或者二十二世纪的世界里存活，甚至大展身手？他需要什么样的技能才能找到工作？才能过得幸福？

让我们回到一千年前的1018年，当时的人相信未来不会有什么不同。他们也许会猜想1050年宋朝可能灭亡，也可能发生瘟疫，让几百万人丧命。但就算到1050年，大多数人仍然是农民或织工，预期寿命还是大约只有40岁。

所以，宋朝的贫穷人家会教小孩如何种稻或编织，有钱人家则是教男孩读经写字、骑马射箭，教女孩三从四德、当个好妻子。毕竟毫无疑问，这些技能到了1050年还是很重要。

当下，我们被大量的信息淹没，很多错误的、不重要的信息分散了我们的注意力。只要上网点一下，你就能知道叙利亚遭轰炸的状况或是南极冰盖融化的最新情形，然而网络上众说纷纭，实在难以判断何者可信。

除此之外，也因为点一下就能得到无数其他信息，也就令人难以专心，我们很容易就会想转去看些八卦。

在这样的世界里，老师最不需要教给学生的，就是更多的信息。学生手上已经有太多信息，他们需要的是能够理解信息、判断哪些信息才重要，而且最重要的是能够结合这点点滴滴的信息，组成一个整体的世界观。

我们并不知道2050年的世界和就业市场会是什么模样，所以我们也不会知道人类需要哪些特定的技能。我们可能投入大量的精力，教孩子如何用C++、怎么说英语，但可能到了2050年，AI比人类精通这些技能。

所以，我们该教什么呢？许多教育专家认为，学校现在该教的就是“4C”：批判性思考、沟通、合作、创意。

更广泛地说，学校应该别再太看重特定的工作技能，而要强调通用的生活技能。最重要的是能够随机应变、学习新事物，在不熟悉的情况下仍然保持心理平衡。

想跟上2050年的世界，人类不只需要发明新的想法和产品，最重要的是得一次又一次地重塑自己。

在未来，无论是个人或整体，人类将愈来愈必须面对以前从未遇到的事物，像是超高智能机器、基因工程打造的身体、能够精确操纵自己情绪的算法、急速袭来的人工气候灾难，以及每过十年就得换个专业。

这很可能会带来极大的压力。大多数人都不喜欢改变，为了手上的这些技能、生涯、身份和世界观，你已经投入太多时间心力，并不想重新再来过。

然而在二十一世纪，“稳定”会是个我们无福消受的奢侈品。如果还想死守着稳定的身份、工作或世界观，世界只会咻地一声超越你，把你远远抛在后方。想让自己在这个世界还有点用，就需要能够不断学习、重塑自己。

然而，要教孩子拥抱未知、维持心理平衡，要比教他们物理公式或第一次世界大战的起因来得困难许多。人的韧性不是光靠着读书听课就能培养出来。但在多变的时代，想要活得幸福自在，就得有以万变应万变的能力。

我们必须让孩子明白，知识正在以前所未有的速度过时，但学习能力可以抵御这种巨变，让你时刻保持一个新鲜人的活力状态，永不过时。

所以，如果有个15岁的孩子，困在某间观念过时的学校，我能给他的最好建议就是：不要太依赖大人。多数的大人都是一片好意，但他们就是不懂现在这个世界了。

变化的脚步愈来愈快，你永远无法知道，大人告诉你的到底是永恒的智慧、还是过时的偏见。

所以，到底可以依赖什么呢？也许是科技？这会是个冒险的选项。如果你知道自己想要什么，科技能帮助你达成目标。但如果你不知道自己想要什么，科技就很容易为你塑造目标、控制你的生活。

特别是随着科技愈来愈了解人类，你可能会发现，好像是自己在服务科技、而不是科技在服务你。

其实，不依赖大人和不被科技控制这两点给我们的启示，都是要培养孩子独立思考的能力。要让孩子成为一个有主见的人，成为一个不容易被控制和支配的人。

如何才能让孩子更加独立呢？在孩子的成长过程中，大人们请不要过于约束孩子的行为，尽可能保护他们的想象力与创造性，保护他们在思想上的独立，让自有天性自然绽放出来。

那么，你是该依赖自己吗？大多数人其实并不了解自己。

随着生物科技和机器学习不断进步，要操纵人类最深层的情绪和欲望只会变得更简单，于是“顺从你的渴望”就会越来越危险。

要面对这项艰巨的任务，就必须下定决心、了解“自己”这套操作系统。要知道自己的本质、希望在人生中达到什么目标。

认识你自己。这项建议的迫切性前所未见，因为现在人类已经有了强大的竞争对手。

算法现在正看着你，看着你去了哪里、买了什么、遇见了谁。当然，你也有可能很高兴能把所有决定权都交给算法，相信它们会为你和世界做出最好的决定。那么你就什么事都不用做。

然而，如果你还想为自己的存在、为人生的未来保留一点控制权，就得跑得比算法更快，要在他们之前就认识你自己。

你认为，在未来世界中，

人工智能带给我们的变化，

是利大于弊，还是弊大于利呢？

作者丨尤瓦尔·赫拉利（以色列历史学家，牛津大学历史学博士，著有《人类简史》、《未来简史》，本文摘自其新作《今日简史》，有删节。)