清代皇室教子智慧：不要在孩子该吃苦的年纪，选择了安逸！ 犹太人的教子经

天下父母都爱子女，而有远见的父母，懂得逼孩子一把。

长远考虑，有些风雨一定要让孩子承受，有些磨难一定要让孩子身体验。

黄宗羲说：“爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。”

溺爱不是爱。再爱孩子，也要舍得让他吃这3种苦。

1、读书的苦

康熙训曰：人在幼稚，精神专一通利；长成以后，则思虑散逸外驰。盖幼而学者也，如日出之光；壮而学者，如炳烛之光。是故应须早学，勿失机会。

译文：人年幼时，精神专一、没有私心杂念，学习思路畅通；长大成人后，思想就难以集中，容易意散神驰。幼时开始学习，就像初升太阳的光芒；青壮年时学习，就如同燃起蜡烛的光芒。因此读书学习要趁早，不要浪费大好时光。

解读：年少无知时，以为读书学习是天底下最熬人的差事；后来才明白，读书才是行走世间的坦途。

读书一卷，就有一卷的益处；读书一天，就有一天的益处。读书的好处，非亲自苦读者不能得知。

父母再爱孩子，也要舍得让他吃读书的苦。在孩子想要放弃时推他一把，在孩子贪玩偷懒时教育他不要半途而废。

终有一天孩子会明白，今日为读书吃的苦，来日都会铺成一条宽广的路，指引他过上自己向往的生活。

2、劳动的苦

康熙训曰：圣人以劳为福，以逸为祸。世人皆好逸而恶劳，朕心则谓人恒劳而知逸。若安于逸则不惟不知逸，而遇劳即不能堪矣。

译文：圣人是把劳动看作是福分，把享受安逸看作是灾祸的起因。世上的人都贪图安逸而厌恶劳动，朕心里则认为，一个人只有坚持劳动才能感受到真正的安逸。如果一味追求安逸而不思进取，一从事劳动就觉得不能忍受，自然也就不配享受。

解读：爱孩子，从先从舍得用孩子开始，从日常的家务开始。

有些家长心疼孩子，怕孩子吃苦受累，舍不得让孩子劳动。

有些家长认为孩子学习负担重、工作任务多，不想再让家务劳动占用孩子的宝贵时间。

久而久之，孩子就养成衣来伸手、饭来张口的坏习惯，生活常识差、自理能力弱。

要让孩子意识到，他们现如今享受的安逸生活，是父辈用劳动、汗水，以及手上磨出的老茧换回来的。

如此才能传承中华民族吃苦耐劳的美好品德，锻炼他们抵御挫折的能力。

3、生活的苦

康熙训曰：修身治性，皆当谨于素日。朕所居殿现铺毡片等物，殆及三四十年而未更换者有之。朕生性廉洁，不欲奢于用度也。

译文：节俭的品德，当从日常生活中培养。如今朕居住的宫殿里铺着的毡毯，用了三四十年都不曾换过新的。这是因为朕崇尚节俭，不敢在吃穿用度上面太过奢侈。

解读：很多家长宁愿自己受苦，也不舍得让孩子吃苦，把孩子供养成家里的小皇帝、小公主。

然而在真正的帝王家，做父母的却不会把孩子培养成温室花朵，而是选择放手，让他们领略人间疾苦。

我们总是抱怨孩子不懂事，其实正是父母宠着、惯着，不让他们懂事。

现在的孩子们成长在幸福的年代，从小就没饿过肚子，因此才更应该学会珍惜、学会惜福。

舍得让孩子品尝生活的苦，才能教会他们珍惜到手的甜。

能吃苦，苦一阵子；怕吃苦，苦一辈子。

为人父母，千万不要在孩子该吃苦的年纪，替他们选择了安逸。

舍得让孩子吃苦、放手让他们去历练，这才是对孩子的人生负责。