小鸟终究要经历风雨的洗礼｜我们需要改变教育理念，相信孩子

家长改变不了教育，也定制不了孩子的人生，只是一棵可以为他们暂时躲避风雨的大树，永远不能阻挡风雨对他们的洗礼。既然这样，那么家长要改变自己，相信孩子；世界不会因为我们改变了孩子而前进，而是因为孩子们自己的成长而变得更加美好。

一张张红润的脸蛋，一颗颗大大的眼睛，静静地坐在那张张熟悉的椅子上，目不转睛地凝视着“远方”。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟！”如今，我们改变了教育，改变了孩子，改变了这本为清泉般的文化天堂！

2020之初，家长且变——

我们为什么培养孩子？这一个疑问，始终徘徊在我们的脑海里。从动物的本能上来讲，燕子妈妈在蔚蓝的天空中飞来飞去，不停捉虫，喂养小燕子，为它们谱写成长的日记。燕子用短暂的十余年时间，也为我们指明了一条道路。父母从孩子出生的那天，一直在关注新生命的健康，一直在陪伴孩子，希望孩子的明天更加美好；繁衍生息，改变同类的世界。我们不懂鸟类语言，自然不懂鸟的世界，但我们要向燕子妈妈学习。它们有自己的孩子，无微不至地培养孩子；当小燕子展翅高飞的时候，燕子妈妈带着一些失落，还给小燕子一片蔚蓝的天空，一朵朵白云。当小燕子成为妈妈的时候，它已经成为了奶奶，依然记得自己的孩子，在喂养好自己又一代的孩子后，来照顾自己的外孙女，在家与孩子的家庭间不断盘旋。燕子为了孩子的食物与蓝天而忙忙碌碌，奔波四方。我们提供给孩子的食物，保证孩子身体的健康；将来，孩子会向我们学习，辛勤劳作，为了自己的一份口粮努力奋斗；但，给孩子的那片蓝天呢？现在，我们只培养孩子如何挣钱，没有教会孩子如何生活。我们要培养一个技艺高超的孩子，让他们有物质的保障，更要教会孩子如何使用这些物质。在这一方面，我们必须改变，不能专一地追求物质，当物质极大地充裕之时，培养孩子如何享受生活，懂得分享快乐——自己的快乐很短暂，分享出去的快乐才是生活；这才是我们培养孩子的目标。

在现实生活中，我们教育孩子容易偏离教育的根本，不知如何培养孩子。教育确实能改变一个人，让我们思想境界极大地提高，懂得为人，懂得生活，为己为社会发光发热；但教育也能毁掉一个人，因为自己脱离了社会，脱离了现实。当生存与思想碰撞的时候，我们需要考虑现实问题。首先，我们要生存，教育孩子生存为本：一个健康的生命是成长的基础。如果我们抛弃了生命，而去谈任何事情，都是没有意义的；因为我们已经油尽灯枯，又何谈教育，谈人生。在现代社会中，我们必须面对经济的压力，尽自己所能改善家庭的经济状况，让家人享受到新时代的美好。“朝闻道，夕死可矣！”、“或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？’曰：‘只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大！‘”这样的理念可行么？这种思想已经抛弃了生存之本，让道理成为了朵朵浮云，毫无意义！我们只求真理，抛弃了生命；这是不理智的；所以要有个秩序：保证一个鲜活的生命，然后，继续改变自己——”行有余力，则以学文。“当财物已经快被自己的生活淡忘的时候，我们则没有必要再去追求它们，不能再为它们浪费宝贵的时间，珍惜青春，热爱生活，为自己而改变，为国家而努力——勤于文学，心向至理。培养孩子是件大事：我们先教孩子生存，而后，必须让他们从文——这是教育之本。

回观今天的教育，我们改变了什么？中小学教育机构遍地开花，各种培训考级证书机构如入天堂；这是教育么？因为中考、高考重要，所以，我们空前地重视中小学生的教育，把大量的时间投入到所谓的教育事业，反问自己：这些考试真的那么重要么？孩子考过了，又能带给孩子与我们什么呢？这无非是一个学习的过程，不会对孩子的人生有太大的改变，只能带来更加剧烈的竞争，给孩子更大的压力。中小学生今天的过度劳累的罪魁祸首就是我们。我们让中小学教育的知识更加深奥，内容更加丰富，最终，列出一张张试卷，让孩子们去解决。当孩子们步入大学以后，他们接触到了电脑，明白了许多计算没有任何意义，只留下那些思想的启迪。大学毕业以后，孩子们又为各种等级证书而努力，一年又一年，浪费许多时间；如果他们把这些时间利用在发明创造上，又会收获多少呢？如果他们把这些时间利用在工作中，又会贡献多大的力量呢？我们未能改变教育，却把这片天空改变得已体无完肤。

教育本来没有那么复杂，只是因为有了我们而变得扑朔迷离。清初魏禧曾说道：”文章之道，必先立本，本丰则末茂。“文章需要有自己的观点，才能妙语连篇；对于教育也一样，我们不能偏离教育的根本，而去改变教育，改变孩子；必须先立本，而后教！我们只属于他们的一片绿叶，在烈日下帮他们遮挡一点阳光，在寒风中为他们送去一点温暖，永远阻止不了狂风暴雨对他们的洗礼。我们改变不了教育，也培养不了孩子；不要因为自己的想法而左右孩子的世界，还孩子教育本源，适时改变自己。

我们既然改变不了教育，改变不了孩子，那么好好尊重孩子，还给本属于他们的天地。

每一个孩子都有一个世界，都有自己的性格。即使他们都受到相同的儒学教育，也会有不同的性格。王安石与司马光都是大儒，受的教育都是儒学；但他们都有各自的性格：王安石性格直爽，干练，雷厉风行，喜欢挑战，热衷于做事。司马光稳重，忠实，相对保守，”老骥伏枥，志在千里“。在王安石入开封时，因为两人都是为国忧与为民利的人，所以，司马光很欣慰——国家终于等到了一位贤人。而当王安石变法开始后，司马光开始忧虑了，自始自终地提出异议，与“王安石变法”势不两立。在思想上，两人没有任何矛盾；在性格上，二人还极度相似（王安石外号是”拗相公“、司马光外号是”司马牛“）；在做事风格上，两人出现了矛盾——王安石求实干、速度；司马光求稳重。如果两人性格结合起来，”王安石变法“可能成功，北宋的历史会改变——今天，我们的信贷行为已经证明其变法的可行性，只因历史的局限性使得这场大儒之战为我们在历史的天空中上演。大儒尚如此，我们不必为难孩子，还给他们性格：孩子有进步的思想，不需要改变自己的性格。

我们要尊重孩子的性格，还要尊重他们的想法；这是一种信任。

孩子每天想的事情很多，想做的事情也很多；他们青春无邪，有大量的时间添进自己的生活。孩子想得多，说明他自信，敢于挑战。”鹰击天风壮，鹏飞海浪春。“。如果一个孩子能从小立志，让思想面向飓风，让志向送向远方的碧海，那么，前方的飓风将化为浮云，前方的海浪也会泛起涟漪。年少时，他们向往自由：想得多，走走停停，半途而废，没有足够的毅力，尽显天真。随着年龄的增长，他们期待梦想的实现，并为之努力奋斗：想法也逐步老成持重，变成了理想，不在那么幼稚，向青春挥手告别，向人生招手致敬。这是时间带给他们的礼物，也是他们的成长，只需要我们适时地辅助，不需要我们时刻的呵护。我们可以帮助他们寻找理想，但不可制定他们的人生。

综上，家长是孩子成长的指南针，为孩子指正前行的方向，而改变不了孩子如何前行。我们要改变自己错误的教育理念，要相信：在这个繁花似锦的世界里，孩子拥有一技之长完全可以丰衣足食，身怀《论语》足以应对生活的各种挑战。

作者：猪哥观世界，浅谈“改变教育理念”，相信孩子，相信未来。