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2022-02-21 13:06:35孕产
《资治通鉴》有言:“爱之不以道,适所以害之也。”怎样才是“爱之以道”?我们先来看看子女教育中存在的典型误区。 子女教育误区心是道的源泉,道是德的根本,德是事的根源,这就是“心-道-德-事”四部曲。


《资治通鉴》有言:“爱之不以道,适所以害之也。”怎样才是“爱之以道”?

我们先来看看子女教育中存在的典型误区。

子女教育误区

心是道的源泉,道是德的根本,德是事的根源,这就是“心-道-德-事”四部曲。

德上的四个误区

一、在仁爱方面的误区:易子而教,一送了之

比如,将子女送至名校,一送了之,这是典型的对孩子的爱不够,是教育子女的一个重大误区。

二、在智慧方面的误区:不敬圣贤,目中无人

依靠个人的人生经验来教育孩子,而非带领孩子走进圣贤思想的殿堂。如果自己是士人,最多将孩子带至士人层面,自己会成为孩子的天花板。

三、在胸怀方面的误区:夫妻分歧,拉拢子女

当夫妻产生分歧时,试图拉拢子女,让子女站在这边为自己“撑腰”,许多家庭都会出现类似的状况,这也是一个非常可怕的误区。

四、在能量方面的误区:养而不教,精致利己

如果自己能量不足,就不足以引领孩子。养而不教,任由孩子的小我滋长。即便小我取得了一点成就,也只是精致的利己主义者,对子女、对父母都是一份损害。

作为父母,以所谓的“让孩子自由成长”为由,放弃引导孩子的职责,是莫大的错误。



道上的四种境界

道上的格局境界不同,教育子女的方式也不同。根据“庸人-士人-能人-君子”四个层次,对号入座,并沿着这一台阶不断向上攀登。

■ 庸人:小仁小爱,不敢管教

庸人层面的父母,没有足够的能量,不敢管教孩子,任由孩子的小我滋长,肆意蔓延,甚至不知不觉就会让孩子走上羊肠小道,无法引领孩子走上康庄大道。

■ 士人:严父慈母,规矩方圆

士人层面虽不够高,但已经开始带领孩子走在正确的道上,不再是教导孩子找一个“钱多事少离家近”的工作,而是教育孩子天道酬勤,只要不断付出努力,定会拥有更广阔的事业舞台。

如果孩子出现不好的品质,父母也能坚定地站起来引导孩子。严父慈母,慈母本质也是另一个角度的严厉。如此,父母相互配合,共同完成对孩子的引导。

“没有规矩不成方圆”,严厉是更高层面的爱。士人层面,已经有一份严格和严厉,能带领孩子不断扫除小我,培育大我。

■ 能人:建立事业,子承父业

能人德才兼备、志存高远,拥有这样一颗能人之心,就能在自己建立事业的同时,引领子女成就一番事业,乃至子承父业,让孩子在更高的平台上,展开更大的事业。能人层面的父母,能为孩子创造更广阔的人生舞台。

■ 君子:一身正气,不言之教

君子厚德载物,自强不息。为人父母,当自己的心灵品质提升至君子层面时,就能以一身正气涵养孩子的一身正气,以不言之教,引领孩子建功立业,从事一项利国利民的事业。



心上用功,才是正路

根据“心-道-德-事”四部曲,回顾在心上、道上、德上、事上用功的误区,进而就可以超越事上、德上、道上用功,直接在心上下功夫。


■ 事上用功的状况:望子成龙,却成不肖子孙

作为父母,帮助孩子做了很多铺垫,让孩子学习知识、掌握本领、技能,让孩子参加各种社会活动、志愿者活动,这都是好事,都是孩子成长的田地。

田地越广阔,孩子的生命就越有机会舒展。但如果没有圣贤思想的引领,即便付出如此多努力,仍然会有许多不肖子孙。

因而,事上努力,是作为父母应尽的职责,确实能帮到孩子,但由于没能成就孩子的心灵,孩子很难实现真正成功的人生。

■ 德上用功的状况:石头压草,石去草复然

德上努力,就是直接帮助孩子建立优秀的品质,比如勤奋、勤劳、真诚。相对事上努力,不断这样教诲孩子,会有相当的成效。

但德上用功,就像用石头把草压住,石头在的时候,还能把草压住;一旦石头搬开,石去草复然,草又会长成原先的样子。孩子在身边时,还能每天教诲;一旦离开,不能每天教诲,且孩子在道上、心上又没有根基时,就很容易被打回原形。

如圣贤所言,修一份德,需要大约十年左右的功夫。培养孩子一份品德,同样如是。因而,德上努力,成效颇丰,但并不容易。

■ 道上用功的状况:天道翕聚,然道在何方

道是德的根本,能在道上努力,当然更好。阳明先生有言,“天道不翕聚,则不能发散。”对待孩子,要晦养厚积,而非急于求成,因为“若无厚德,多生骄娇二气,以后难成大事。”这样教育子女,才是真正走在道上。

然而,道在何方?这其实很难,甚至穷其一生,都难得遇到值得托付和追随的有道之人。因此,道上努力,尽管成效卓著,但难度同样很大。



引领孩子

建设心灵品质的三大要点

下面,从“士人-能人-君子”三个入流的层面,看如何引领孩子建设心灵品质:

第一,明白和体证每个人心中都拥有无尽宝藏。

士人拥有脚踏实地忠于职责的心及其相应的格局境界,他相信天道酬勤,只要付出努力,就一定能拥有稳定的生活和稳健的事业。士人相信心中有这样的宝藏,有这样的潜力,就能培养孩子不断相信并建立这样的信心。

能人拥有德才兼备志存高远的心及其相应的格局境界,他相信每个人都拥有巨大的潜能,只要不断开发自己的潜能,就能不断开拓事业的边界。能人对“心中拥有无尽宝藏”有更深刻的领会理解,有一份坚信,还有一份自信,如此引领孩子,孩子就不会被一些小事障碍。

君子拥有厚德载物自强不息的心及其相应的格局境界,他深信“君子不器”,只要不懈地努力,一定能够拓展新视野,成就新事业。

第二、明白和体证“行为作用与反作用”的人生重大真理。

士人相信天道酬勤,至于为什么耕耘和收获有时不对等,仍然心存疑惑。

能人明白短期内耕耘与收获虽然不对等,是因为有众多因素在累积从而影响反作用。他认为,长期而言,耕耘与收获大体是相当的。

对“行为作用与反作用”的真理,君子有更深刻的认识与体会。君子相信这一真理,知道反作用让他所拥有的一切,无论好与坏,基本上取决于自己的行为作用。今天所拥有和面对的一切,大体都与自己曾经种下的种子相关。

第三、深刻反省可以成为觉醒的切入点

深刻反省是一个深度思考、自我批判的过程,是成本最低、时间最少的路径,是实修实证、即学即用的功夫。

反省并非小事。最好是给自己准备一个独处的空间,在不被打扰的一定时间内,坦诚直白地面对自己,将自己的恶行、恶语、恶念毫无保留地写在纸上。然后,真诚忏悔自己种种过恶,并且发誓永不再犯。经过如此内心真诚而且仪式庄重的反省,就会清除心中的许多污物,会感觉“无罪一身轻”。真能如此反省,定会惊天地,泣鬼神!

通过解读过往的人生,探寻成功或失败背后的人生逻辑,可以体证人生的重大秘密和重大真理,可以认清自己也能看清别人,甚至可以预见自己和家人的未来。

读懂自己,也就看清了别人;读懂人生真相,就能预见自己与他人的未来。

以上就是成就子女建设心灵品质的三个步骤。




“心-道-德-子女教育”,有怎样的心,就有怎样的子女教育。所以,所谓的育子之道,关键还在于建设自己,不断提升自己的心灵品质,如此,才能履心成地、匍匐在地,成为孩子抵达圣贤思想殿堂的桥梁。

深深祝福天下人,成为父母的骄傲,成为子女的榜样!


来源致良知四合院

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