看嵇康、陶渊明、王维如何教我们放得下、不纠结 王维对陶渊明归隐评价

最近看到辅导孩子功课的妈妈，被气出心脏病，起初只当做一种无奈的夸张话，最多就是开得大一点的玩笑而已，但当我这两天心脏频频骤痛，被孩子气到无法呼吸的时候，我才知道这种传闻绝不是“空穴来风”，也不是那么遥不可及。

明明最亲密无间的母子关系是怎么变得这样剑拔弩张的呢？

其实，这也是我一直无法参透的矛盾，有一点我从不讳言，每每在亲子冲突中，我都是“战败”的一方，每次都在冲突之后反省自己，修正自己。深究原因的话，要么就是因为焦虑，安排了超出孩子年龄的认知活动，要么就是违反孩子的天性，失去了教育者引领者的耐心，要么就是要求孩子做到优秀而我缺忘记了教给他相关的技能。

父母的爱如此卑微吗？需要“不分对错”？只要是争吵和“战争”，就没有绝对的胜利者，无论是孩子还是父母，都会在情绪的漩涡中受伤，父母会及时作出让步调整，不是因为真的“妥协”了，而是会理智地进行纠偏，从内心里最真实的感觉出发，维系一段势必“渐行渐远”的血缘关系。

无论过程如何，如果从结果来论，也许对未来就多了几分清明。

年纪轻轻就得了心脏病，谁又能照顾重病的自己呢？要是考虑尊重人性，大概也不会强求奢望不离不弃的另一半；久病床前，终究是少了轻松，多了沉重。

黛玉和宝玉的感情再美，也少了蹦高、奔跑和恣意开怀。

儿女羽翼渐丰，越来越大，即将远行，即使是个孝子，怎敌内心为人父母的愧疚，谁也不愿种下这个对儿女的牵绊。

人生之中孰重孰轻，到底有什么放不下？何苦自己为难自己？以古论今，透过古人一生的悲喜，衡量一下我们今日的拧巴。

01 嵇康一生打铁健身，坚持不懈，追求健康才是永恒不变的话题

有人说爱情是永恒的话题，我曾深以为是。

的确是千真万确，打开新闻，关注的永远是娱乐版，看看名人大V，明星的粉丝动辄好几百万，连发人深省的知名作家都望尘莫及。俊男美女的爱情“绯闻”让人魂牵梦萦，品头论足。然而，

茶余饭后，他人的故事和我们又有何干？

茶余饭后，明星自己说，我的故事又与你何干？

可是，自己的健康还是实打实性命相关的事，关乎生死，关乎生命质量，所以，我现在才觉得追求健康才是永恒不变的话题。

竹林七贤之首的嵇康，真是担得起“狂”字，给他官他不做，连执掌天下的司马家他都不给面子。就是这样想喝酒就喝酒，想唱歌就唱歌的“狂”人，居然执着地追求健康长寿，常年坚持不懈地在院子里打铁。

翩翩公子饱读诗书，却天天拿着大锤在家打铁，健壮程度可以遐想一番。

不光如此，他还禁欲，估计嵇康是没有参考彭祖传说中的长寿之法，也不知道他那位曹操的曾孙女老婆有没有意见。总之，嵇康严格践行老庄的长生之道，自律自珍自爱。

丰神俊逸，傲然于世，严格管理自己，追求健康长寿的嵇康是让人赏心悦目的。

生命的长短飘渺不定，不由己定，不由分说。

生命的质量却在我们自己手中，内心的自由和内外的健康都是我们可以感觉到的，甚至是可以去好好经营的。

02 嵇康再“帅”也难逃一死，悟知天命的内涵

生死面前，谁能高人一头，谁又能矮人几分呢？

嵇康这辈子有两封绝交书很出名，一个是和朋友吕安的哥哥吕巽绝交，一个是和同为竹林七贤的山涛绝交。

吕安妻子貌美，奈何吕安忽视了她，还追随嵇康禁欲，这还能稳得住年轻多情的妻子？不久他妻子就和自己的哥哥吕巽搅在一起，就这样的一件家丑居然搅合起来政坛和学子，牵扯到了曹氏家族和司马家族的对抗，牵扯到了学子们站队的问题。嵇康娶得是曹氏之妻，无形中已经被站队，即使他一心问道，追求老庄，如履薄冰，也难逃树大招风，才大招妒。

再有一封绝交信，就是写给朋友山涛的。知己知己，就是知道自己的心意，虽然谈不上心意全通，可是原则立场应该是看得透的。山涛玩着玩着就去做官了，司马家给了他高官来做，可是他不知道怎么想的，是沽名钓誉，还是卖弄衷心？居然居间嵇康当官，还不止一次。说实在话，嵇康要想当官，根本用不上山涛举荐。他不是不当，他是不想不屑。

史书上说因为这两封绝交信，嵇康被判了死刑，最终丢了性命。这里面有多少司马家和曹氏的争斗，谁也说不清了。

生死面前，能带走的只是一脑子的想法和刹那的感觉罢了。嵇康在行刑之前，洒脱地弹奏了一首古曲《广陵散》，慨叹没有将此曲授人，无以为继了。

或许，我们连那一脑子想法和感觉都带不走，一切都归于幻灭，也实属未知。但明确可知的是：

带不走一分一毫的财富，

带不走一丝一缕的实物，

带不走这一生的牵挂，

带不走这一生的执念。

“死去元知万事空”，真是走到了尽头，试想一下我们还会纠结在孩子练没练好钢琴，有没有学会英语，有没有养成独立学习的好习惯吗？这些都轻轻拂去罢了，根本就没力气、没时间、没精力管这些我们平日里唠唠叨叨、无休止的碎碎念。

只要孩子还好好活着，很健康，大体上知道努力就好。

嵇康最后把自己的儿子托付给了山涛，这个他要绝交的朋友。走到最后，他选择了把孩子交给处事圆滑，混迹官场的山涛，也是希望能给孩子一点最后的庇护，可谁又能想到嵇康之子嵇绍最后还是死在了司马政权的倾轧之中。

有一些狂妄不知从何而来，有一些卑微却浩瀚无边。

无所遁形的未来和尽头无可扭转，该是珍惜这仅有的一次“来过”。高屋建瓴般审视自己曾经的愤怒和执着，或许会在某一瞬间突然学会放手。

03 陶渊明的五个孩子怎么样了？看透“儿孙自有儿孙福”

被戴建业老师称为“种个鬼田”的陶渊明，种田技术真是不怎么样——“草盛豆苗稀”啊，还能结出多少粮食。

怪不得让人联想到他写的《乞食》里的“行行至斯里，叩门拙言辞”，种田都种成这个样子了，只能很不好意思地去跟邻居家要点吃的。明明不为五斗米折腰的陶渊明，为何还会乞讨呢？自然是为了自己五个“嗷嗷待哺”的儿子，身为父母之人大概都有把骨气和脸面尽抛的时候，都能理解他。

陶渊明的五个儿子，后世之中鲜有记载，陶渊明后期第四次辞官之后，家庭条件实在堪忧，刘小川在他的作品中提及陶渊明的五个儿子做了本本分分的农民。

那我们到底希望孩子成为什么样的人呢？

苏轼苏东坡写过一首著名的诗“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”哪有父母希望孩子愚鲁的呢？可是聪明如他也是难逃数次被贬，颠沛流离的生活。

那么大智若愚又有何不可呢？可是这样的孩子，应该是过着普普通通的生活啊，诗中再次来个反转，还是希望儿子官至公卿啊，可见爱之深，望之切！

王侯将相，公卿大夫，也是绞尽脑汁，“高处不胜寒”。

市井小民，躬耕农织，也有食难果腹，“叩门拙言辞”。

既然无论怎样的人生都是“苦难重重”，犹如M·斯科特·派克《少有人走的路》书中所说，那么选择何种人生是不是应该多一份顺势而为，少一分催熟压迫？

面临生死离别，我们内心是希望孩子高官厚禄，还是顺安喜乐？

焦虑，上兴趣班，安排满满，娇惯；

给孩子自己玩的机会，给孩子发呆时间，给父母自己喘息的机会，

我们还会难以抉择吗？

老祖宗早就告诉我们了，“儿孙自有儿孙福”，适当的放手才好，这句话深一层的含义提醒我们适时的顺应孩子天性，尊重个体的差异。

没有那么多的必须，没有那么的一定，活出自己的独特感觉就好。

04 连“我”都去掉了，看王维如何“自开自落”

王维是经历过繁华的，从《洛阳女儿行》就可以窥见一斑。“良人玉勒乘骢马，侍女金盘烩鲤鱼”，这里真正体现了贵游文学的奢华。

王维也是经历过生死的，差不点被砍头。安史之乱爆发，唐玄宗带着美人仓皇逃走，第二天上朝的时候不见了踪影，而上百的官员来不及逃走就只能被俘，回头唐玄宗的儿子杀回来了，要惩治那些投降的叛国者，王维难逃死罪。还好曾经写的《凝碧池》表达了拳拳衷心，“万户伤心生野烟，百僚何日再朝天？秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦”，加上宰相弟弟王缙的努力，才能得以保全性命。

看看他写的《辛夷坞》，

“木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。”

蒋勋老师提醒到：这首诗里完全都不见了“人”的踪迹，没有对手，更没有了“我”，就是鲜艳的花苞静静地开了又落。

这里的人生少了儒家的意味，多了分老庄的清净，达到了“无我”的状态。

诗里有着超凡静谧和洗涤人心的魅力，活着活着是不是应该放下一些曾经以为“重要”的事，活得顺其自然一些，把自己放到渺小到淡忘的角落。

想一想被我们无限放大的“怒火”，是不是基于认为自己强大到可以改变对方？

那我能强大到改变花期吗？

我能有斗转星移变换时空的能力吗？

我能重新塑形别人的想法和思想吗？

不能！

但有一个人可以，那就是“自己”。

生命里有一种力量，叫“爱”，有时候让我们背负很多希望，逼迫之下形成很多逆流。

有命里有一种力量，叫“爱”，有时候让我们心生敬意，放下执念，回归顺其自然。

无须把自己和他人放到天平上比拼，只管把自己的过去和现在权衡对比就好，因为总有一些无形的收获让我们暖流沁心间。