起名字的传统文化：给小孩子起名字，还要不要排班论辈呢？ 传统文化起名字用什么名

中国人取名字，向来讲究家族排辈。几乎每一个家族的族谱里，都会记载着有关班辈的排次，这样的传统已传承了上千年。按辈分起名字，从来都是一件很严肃的事情。但好像就在一夜之间，这样的传统似乎就不再那么重要了，却是为何？

辈分传统，源自中华几千年农耕社会的独特社会结构，并且受到儒家文化的深刻影响。儒家文化尤其重“礼”，不管是从血缘亲疏来看的“孝”，还是从地位尊卑来看的“忠”，儒家文化都尤其重视排班论辈。

辈分观念，在国人心中已是根深蒂固。排辈分，可是件大事。以自身为中心，上有高祖、曾祖、祖、父，下有子、孙、曾孙、玄孙，这是九代。这九代，再加上旁系的血亲关系、姻亲关系，就是一个极其庞大的亲属系统。

在这样一个庞大的亲属系统中，辈分不可不明，不然难免会闹出笑话。例如笔者，小时候不懂，看远房的小叔公年纪较小，叫他做“弟弟”，哪知我爸还得叫他“小叔”。

辈分，对于一个人来说，一生下来就已经确定。同宗族之间的辈分，更是得严格遵守，称呼必须准确。在生活中，晚辈需给长辈让座、让路，在座次上也尤其讲究，否则就乱了礼法。

由于辈分的客观存在，加上人们对辈分的尤其重视，按辈分起名字的习惯也就渐渐形成了，久而久之，也就成了一个传统。

按辈分起名，其实也就是按字辈起名。

字辈一般都是名字中的第二个字，如“毛泽东”、“毛泽民”、“毛泽覃”，这个“泽”字就是字辈。但也有部分人的字辈，是名字中的第三个字，如“周树人”、“周作人”、“周建人”，这个“人”字就是字辈。

一个人的姓氏是固定的，如果按字辈起名，那么他的字辈也是固定的。因此，按字辈起名的人，只需起第三个字即可。这样的起名方式简单粗暴，不劳神，不费脑，就算是在大字不识一斗的人眼中，起名字也不是件难事。

按字辈起名的传统，应该是在唐朝之后才出现。唐朝以前，大部分人起名，都还是单字名。读《三国演义》，其中绝大多数人名都是单名。到了隋朝，依然是单名居多，杨坚、杨勇、杨广、杨素等等。

唐太宗几兄弟，虽然不是单名，但并未体现有字辈在内。到了唐中宗李显时，四个儿子分别叫李重润、李重福、李重俊、李重茂，这才初见字辈端倪。但自唐玄宗李隆基后，后边的唐朝皇帝又都全取单名。

到五代十国时，后唐庄宗李存瑁8个兄弟，都是“存”字辈，闽太祖王审知有12个儿子，也都是“廷”字辈。字辈起名大概也就在这个时期，形成传统规范。

字辈起名，其实是很实用的优秀传统文化。

其一，我们可以通过一个人的名字来辨别，是否同宗？是否同支？是否同辈？高辈或是低辈？

打个比方：随着血脉的不断传承，在几代人之后，也许大侄子与小叔叔的年纪已经相差无几。这时候如果都以字辈取名，那只看名字，就能区分得出谁是叔叔谁是侄子，不至于会乱长幼。

其二，我们可以避免与祖先重名或重辈，不至于出现有对祖先大不敬的情形。

随着一个家族的枝繁叶茂，人数会越来越多，如果不以字辈起名，也许几代之内不会出错，但久而久之，自然难以避免重辈甚至重名的尴尬。

其三，字辈起名重在排班论辈，而排班论辈，是乱伦禁忌的一种预防机制。

两个光着屁股一起长大的小孩，青梅竹马，到了情窦初开的年纪，或许会暗生情愫，这其实是很正常的事情。但如果这是姑侄、叔侄呢？如果没有辈分观念，这将是人伦大祸。虽然说辈分观念大多来自亲人的教诲，但字辈起名也有着它一定的约束力。

在如今的许多地方，字辈取名依旧还是传统。但我们不能否认，以字辈取名的方式，正在不断地减少。究其原因，也无外乎这么几点：

其一，认为字辈取名是封建迷信。

在追求个体独立、追求思想自由的现今社会，家族观念与宗族意识逐渐淡薄。许多人认为，按字辈取名，是一种陈规旧俗，是落后的封建思想。

其二，字辈取名与现代化的冲突。

制度现代化、生活现代化、文化现代化，在这样的大环境下，字辈取名这样的传统免不了被批判、被否定，以至于被“一刀砍”，丢进了垃圾桶。

其三，现代起名的便捷与重内涵。

古时，乃至现今的很多地方，都很讲究“生辰八字”与“名字风水”，起名免不了要找算命先生。而如今网络发达，各类测字网站众多，起名尤其便捷。

同时，越来越多人追求名字更深层次的内涵，若按字辈取名，只能自选一个字，名字免不了读之无味，难以体现意境内涵，难以表达出父母的期望。

字辈取名与不按字辈取名，可以说是传统与潮流的冲突，传统正渐渐被打破。但不可否认，字辈取名承载着中华优秀的传统文化，承载着我们寻根问祖的宗族传承精神。

按字辈取名，是否已不再重要？笔者无法置评，仁者见仁，智者见智。