别把时间都花在找借口，承担自己行为的后果，为自己的行为负责

别把时间都花在找借口上

一天，小女儿达娜正在学步，她搬了一把小椅子到厨房去，想爬上去拿 冰柜上面的东西。我看见了，急忙冲过去阻挡，但还是没来得及防止她从椅 子上摔下来。当我扶起她，查看她有没有摔伤时，小女儿却朝那张椅子结节 实实地踢了一脚，还很生气地骂道：的心

“椅子真坏，害达娜跌倒！”

如果你有过与幼儿相处的经验，相信一定听过类似的说辞。对幼儿来说，这是很自然的行为。他们喜欢责怪无生命的东西，或是毫不相干的人 物，以疏解自己跌倒的痛楚。幼儿的这种表现可以说是正常的。

然而，如果这种反应模式一直持续到成人期，麻烦就来了。自古以来 人类一直有“诿过他人”的倾向。就像吃了禁果的亚当，把过错全诿诸夏娃 样：“那妇人引诱我我便吃了。”迈向成熟的第一步是负起责任。我们要面对生命中的许多责任，绝不可在受难或跌倒的时候，像孩子一样踢椅子出气。

当然，责怪别人比自己去担负起责任要容易得多。我们喜欢责怪父母、老板、师长、丈夫、妻子或儿女，甚至我们还会责怪先祖、政府、先知或各种神祇。

对不成熟的人来说，永远都有一些理由当然是外界环境的理由——可以解说他们自身的某些缺点和不幸。

比如：他们的童年极为穷困、经典智慧父母过于贫苦或过于富有教导方式过于严格或过于松懈，没有受过教育或也有人埋怨丈夫或妻子不了解自己，或埋怨命运与自己作对一你有健康情况恶劣等等，时不禁要感到奇怪为什么这整个宇宙要一致起来欺负这些人呢？

而这些人他们从没想到要去克服困难，而是首先去找一个替罪羔羊。

记得我们卡耐基训练班里有名学员一天下课之后跑来找我，正逢我们的课程是训练学员记忆别人的姓名，我记得她这么向我说，卡耐基太太我希望你不要指望我能记住别人的姓名，那正是我的弱点，我一向记不住别人的名字为不好，所以在这方面我不大可能有什么改善什么呢，我问道，这是我家的遗传，她回答我们家族的记忆力，一向都小，姐我诚恳地说你的问题不在遗传而是惰性，因为你认为责怪家族要比努力去改进记忆力容易得多，坐下来我来证明给你看，我帮助她做了几个简单的记忆训练，由于她十分专心因此效果良好，当然要她改变原有的观念需要一些时间，但由于她愿意接受我的建议，结果还是克服了困难，记忆力大大有了改善，如今的为人父母者除了记忆力衰退外还有各种大小事情会遭受儿女的抱怨，范围从掉头发到日常生活的许多挫折等。

举例来说，我认识一名年轻女子常常抱怨她的母亲如何影响她的一生，原来这个女孩还很小的时候父亲因病去世，守寡的母亲就以外出工作来维持生活并教育年幼的女儿，由于这位母亲能于又肯努力，因此后来成为极有成就的女实业家，她细心照护女儿，让女儿受最好的教育，但结果却并不如意，她的女儿把母亲的成功视为自己最大的负担，那可怜的女孩宜称自己的意念完全被毁坏了，因为她随时处在一种与母亲竞争的状况里，她的母亲迷惑不解地说，我实在不了解这这么多年来我一直努力工作，就希望能给她一个比我更好的机会，而事实上我却似乎只让她产生了复杂的情结，就我个人来说我倒希望能给她一个当头棒喝，但情形却有些太迟了。

奇怪的是像乔治华盛顿，他虽然没有高贵出身或功绩彪炳的父母，却一样能推动历史成为举世闻名的人物，亚伯拉罕林肯他幼年的物质环境极为匮乏，一切须靠辛勤的劳动，这也没有对他产生过不良影响，林肯本人很不喜欢责怪他人，他曾讲述我对美国人民基督教世界及历史，还有上帝最后的审判一都负有责任，这可说是人类史上最勇敢的宣言。

除非我们也能在其他人及上帝的面前以同样的精神承担下自己的责任，否则我们就还不算成熟，最简单也是目前最流行的一种逃避责任的方法是跑去找一名心理分析家，然后坐到他的诊疗椅上花一整天谈论我们的一切及我们为什么会变成目前这个模样的理由，这也是一种极昂贵的现代高级享受。

如果有人告诉你，你的一切麻烦都来自幼年时期不正常的待遇，如过度占有欲的母亲或过度专断的父亲，假如这样的说法能使你舒服且价钱又便宜的话，我倒不反对你这样一辈子。

​心理分析家威廉高夫曼医师曾写过一篇极精彩的论文，题日叫乳儿精神病学，文中提到目前日益增多的心理医生何宠坏了大家，高夫曼医师指出，许多向心理分析师寻求帮助的人，通常喜欢为自己的弱点及与世俗格格不人的行为找出一个心理学上的借口，当心理学一直为那些不能面对成人世界的人找托辞的时候，就有许多人会继续把他们的诸多困难怪罪于外在的各种因素。

在较早时期星座是常见的对象，我的生辰八字不好或我没有一颗幸运的行星护佑这些都是人们对许多困难或不幸最常做的解释。

但是莎士比亚在凯撒大帝一剧中却让罗马名将凯西厄斯说出如下的话，亲爱的布鲁塔斯，这过错并不是由于我们所属的星辰而是我们有一种听命的习惯，如果你相信福音书中对耶稣事迹的描述你就会明白，耶稣最引人注意的品质之一也是他择善固执毫不妥协的性格，当有人找他帮忙或医病时，他不会浪费时间去细查对方的潜意识或去找出何人或何事该为此人目前的困境负责任，拿起你的褥子回家去吧，不要再犯罪你的罪已被免。

耶稣的态度很显然是表示把人的生活改造得更美好，而不是整日沉溺在自怜的深渊，英国都铎王朝有个奇怪的习俗，就是皇家的小孩都请有一名所谓的挨鞭子的男孩，由于冒犯皇族是大逆不道的行为因此皇家的小孩也不可随便侵犯，但小孩难免都有顽皮不守规矩的时候，为了让属下谨守不冒犯皇族的规定便用钱请来一个替罪羔羊承受皇家小孩应受的责罚，据说这种职位还是相当的热门，许多人都抢着要做，这不仅是因为可以支领薪水，也是因为以后可以进一步进入皇家工作，所以成为许多人追逐的目标，不过这种行业目前已经不存在了。

尽管对许多幼稚或不成熟的人来说这种替罪羔羊的形式仍然存在，假如他们找不到人可以当作责怪的对象，还可以责怪多变的时代现代生活的不安全感，国际形势的混乱及其他耸人听闻的情况等等，不久前我和朋友联参观一个书展，那位朋友时常自对现代艺术的知识十分丰富，当时我看到一幅画作风十分草率，便无意中说出自己的感觉我对他说我家里有个三岁小孩，搞不好可以画得比这更好，如果这是艺术，我就是米开朗琪罗了，这位朋友回答说你对人类精神的痛苦难道没有丝毫感觉吗，这位艺术家所要表现的是原子时代人类所受的压力与迷惑。

不错，就连一位画得不知所云的艺术家也可以把自己的无能归罪于原子时代，但有一件事是确定的，假如原子时代能对人类带来希望或满足而不是破坏或死亡的话，那么我们需要的就是坚强成熟的个人，就是那些能够而且愿意为自己行动承担责任的人，对那些希望自己不仅是长大而且是迈向成熟的人来说，他们的第一个法则应该是要承担自己行为的后果，要为自己的行为负责。