谈理想，生命的反抗与妥协 理想的生命力表现在对现实的否定

文：原创/图：网络

小时候的理想当是天马行空，如万花筒般天花乱坠，又像天边悠悠的云，俯瞰大地又傲然不可一世。小时候的理想也是决不能藏在心里的，它是种子，不能憋闷了。它是与同龄人攀比的利器，比谁的更特别、更宏大；因为它有关自我，凡所喜爱的，便成为它，且定是顶尖的。

大人们喜欢问小孩“你长大后想干什么？”回答常是一连串的“xx家”，孩子回答得理直气壮，傲然于理想的辽远，好似凡所说出来的便实现了一大半。又或者会回答：“要上清华、北大。”若是说的人多了，不惊奇了，没事，“哈佛、牛剑也可。”大人们半是认真、半是戏谑，问着，听着。有时打击一句：“那可不容易哟！”听的人却不相信、反而生气于大人们低估了自己。没有理想或是理想不够“远大”的孩子反而显得不正常了。

若是问“你为什么想成为xx呢？”

回答常是“因为喜欢”。

而倘若问“为什么想上清华北大呢？”

“因为人们说那是中国最好的大学。”

长大的过程是不断失去的过程。丢掉了原来的理想，清晰的变得模糊，坚定的变得迷茫。但不甘心于庸庸碌碌，它像是雕刻在石碑上的字，依然深刻。平庸的人生不如不过。

干劲十足，也极端了。强硬的自尊经不起挫败，卑微又自傲。

不想要踏实的平凡，追寻概念化的“高点”，却不知道何为“高点”、为何追寻、意义何在。

“人生有轮回吗？”

与其说是询问不如说是希望得到一个肯定的答复已证实自己的倔强。

“没有。所以才要珍惜活着。”一口咬断的坚定，爷爷的瞳孔里有一汪月色，那晚的月光抖落了睫毛上的尘埃。

我不信，出生于无，又归于无，死亡的意味超出了我的认知范围，我没有经历过。我惧怕死亡，没有意识的虚空禁地。我宁愿捏造一个有关轮回的梦。

轮回的梦，那么凭空多出来的人群又作何解释。物质的总量一定，一次次的轮回是一次次的从微生物到复杂生物的进阶；又或者是时间延展了空间，时空交错又交错，每一次的生命都在不同的交点。将人类或是目前的人类看作“高阶”也未免过于自大。又有什么能担保我们不是生活在另一个“楚门的世界”？

在轮回的梦里，庸常是短暂的。庸常是我想要逃脱的虱子，“轮回”便给心灵一剂抚慰。

轮回让死亡不那么可怖，赋予生命的意义却也令生命变得沉重。

忘了是什么时候，不再执着于“高点”了。也不是甘受平庸，只是开始接受平凡了。

大概是发现伟大只存在于一尊雕塑、一幅挂在墙壁的画像、一个概念，它凝固在时间的褶皱里，激活它的是后人的评判，耀眼的只存在于瞻仰者的思想里；

又或是社会阶层也不是一座孤立的金字塔，而是均匀散播在各行各业里、在广袤的大地上，起起伏伏、凹凸不平，绝对化的高低较量也便失去了意义；

又或是在惊叹于宇宙生于虚无，生命的诞生是地球适应环境的结果，万物生命的起始与终结在浩渺的时空里不过沧海一粟，人类引以为傲的文明轻盈得如同玩笑。

于是，生命连同它对死亡的恐惧也变得毫无意义了。

在《人性的枷锁》里，菲利普也曾询问克朗肖有关人生的意义，克朗肖送给菲利普一张波斯地毯，告诉他答案在这毯子里，这需要他自己去找寻。

而那段菲利普恍然其道理的那段文字，给人灵魂上的震动。品嚼方知其味。

每个行走在生命中的人，如同作画的人也是在描绘这样一种人生的图案。在毫无意义的人生大布景里，作图的人不曾知晓自己所做的事的意义，只是接受了，去勾勒地毯上的图案，去完成手头的工作，满足个人的乐趣。一些图案完美无缺，满足大众的审美情趣；学业——事业——婚姻——家庭，一帆风顺，优渥又令人艳羡的生活，满足了世俗有关成功与幸福的定义。一些图案则纷繁复杂，需要审视者摒弃偏见，换一种标准去衡量。还有一些图案未曾完成却永久地中断了。

甘于平凡是大彻大悟后的超然，对平庸的妥协只是一种无所作为的慵懒罢。