新旧价值体系交织的家庭教育 家庭教育作为整个教育体系的

能够与孩子进行良性沟通的父母绝对是少数中的少数。传统社会长期以来，把父亲权威抬得很高，这和农耕社会的长老制度有必然关系——在传统社会中，是没有公共空间这一概念的，人也就没有现代社会的公共意识。家庭作为一个整体，家庭成员们的命运休戚与共，在一个稳定的家庭结构中，必须有一个绝对权威来作为规则的制定者和管理者，否则一人做错事情，全家的命运都要受牵连。那个时候，是不强调个体的价值的，更强调家族。所以，为什么会有“三纲五常”，就是每个家庭单元的行为规则。但传统社会向现代社会的转型期，我们会发现，随着市场经济的发展，强调效率、公平的公共空间出现，个体的价值有了凸显的平台，个体渐渐能够脱离家庭的管理而进入社会规则的领域。这时候矛盾出现了。

旧的价值体系认为：父为子纲，儿子的思想和行为老子有权干涉，且不需要任何理由；老子说的就是对的，因为老子的经验就是这样的，一切超出老子经验的可能，都可能是危险的、不稳定的，所以绝对避免儿子接触；既然老子是对的，那么就有权依照老子的经验来教训儿子，直到他就范为止；同时，这样才能显出来老子的尊严，儿子是老子成功的范本，儿子一旦出现任何超出常规道德规条的行为，老子的面子就没有地方搁了，只有儿子符合传统观念，老子的面子才能保住；老子的财产是属于儿子的，所以儿子拿人家手软，就更要服从老子，否则就是不孝。

而新的价值体系认为：儿子不是老子的私有财产，也可能并不想回到老子身边，而更希望能够在公共社会空间内，实现个人价值；儿子面对外部世界的多元，希望能够有老子一起商量、获得老子的情感关怀，但不希望老子独断；如果老子独断，会与老子在表面维持客气和礼貌，而内心则会越来越远离；如果老子打自己，儿子会质问“凭什么”，如果老子说“因为我是你爹”，儿子可能会说“那我可以不喊你爹”；如果老子依然不理解儿子、凡事还是固执的将道德标签扣在儿子身上，那么儿子会以毁灭自己的方式来毁灭老子的面子；现代社会消费高，老子给不了儿子太多财产和资源，以至于老子意识到自己的权威在逐步下降，被迫认可公共社会的存在，以及超出老子经验的个人价值的多元化追求。

因为社会的转型期，导致新旧价值体系并存，旧的价值体系虽然开始屈服，但依然占据一定的文化优势，新的价值体系虽然逐渐有了力量，但尚未足够形成气候。这种多元价值并存的情况，存在每个人身上，有的人新价值多一些，有的人旧价值多一些。但无论如何，很多人内心中是充满价值冲突的，是多少有一些矛盾的。很多时候对待自己是一套价值，对待别人又是另一套价值。站着说话的时候一套价值，自知理亏的时候又是另一套价值。我见过一些中学生出现抑郁症，和内心的价值冲突有很大的关系。我们经常喜欢说“缺乏信仰”四个字，其实这是社会的多元价值期的另一个说法，因为价值太多，就会困惑，无法持其一而信，否则就会和其他价值相冲突，可能直接导致和家人关系的不和谐，所以只好什么也不信。

中国人喜欢讲情义，喜欢讲“爱”、“责任”、“承担”，这几个词本身没有问题。不得不说，中国人从家庭中获得支持普遍是比较多的。但与此同时伴随的问题也比较明显，那就是亲密关系会相处的比较累。因为我们喜欢把自己的付出攒起来，等着跟对方算账。也就是说，我们的付出，是有目的的。我们比较缺乏那种纯粹的爱和无条件、不算账的付出。父母的潜意识的算账的习惯，会无意识流露在自己的语言和眼神中，不小心就被孩子接收到。很多孩子长大后为什么内心会怀有一种莫名的愧疚感？就是父母无形中给种下的。愧疚感会导致自卑、觉得自己无价值，继而引发后续很多问题，比如导致做事缺乏自信，人际交往没自信，找对象的标准也偏低，爱情和婚姻中极度卑微，遇到困难问题不敢求助，等等。

最好的亲密关系，应该如朋友一般轻松。那些过多的责任、过多的承担，更多的，是我们自己理不清的面子，和原本属于对方的价值感。如果一段关系，你觉得承担了太多，累的喘不过气，那么，一定是你剥夺了对方的价值，而高看了自己一眼。