牧童坐在牛背上为别人指路怎么画 古诗词三首的牧童里的画怎么画

牧童躺在牛背上吹着短笛这是一幅怎样的画面？牧童会想什么？

牧童
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
译文
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
他在想，月里的嫦娥是不是在看着人间。

牧童归去横牛背 画

古画我就不知道，古诗我就知道是谁！
村晚 [宋]雷震 草满池塘水满陂(bēi), 山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背, 短笛无腔信口吹。 短笛无腔信口吹

古诗词三首的牧童里的画怎么画

《牧童》
（唐）吕岩

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
译文：
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。

牧童这首诗图该则么画

首先，在深蓝色的天空中画上一个散发着柔柔的黄光的圆月，然后再纸的下部画上一个牧童，牧童要躺在地上，胳膊垫着头，看向明月。他还要另一只手拿着一只笛子，穿着草衣戴着斗笠。之后，在他旁边画上草地和土坡就行了

牧童骑黄牛全诗描绘一幅什么图

夏天
所见
作者：袁枚
年代：清
牧童骑黄牛，

歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，

忽然闭口立。

赏析：
野外林阴道上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树林都被他惊动了。
　　忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。“知了，知了，知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉到手呢！
　　这情景，全被诗人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好奇多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者自己去想象吧。 很棒的哦

牧童与画的解释

李可染的《牧牛》（中国画），画面表现了放牛娃的生活情趣。画家寥寥数笔，淡淡的线条，便勾画了牧童手牵牛绳，骑在牛背上，仰着头、背着草帽，像是在放声歌唱的生动情境，再与浓墨表现的憨态可掬的耕牛、长满红叶的树林，形成鲜明的对比，而感受意笔画艺术特色。整个画面讲究点线搭配，注意点线面的节奏感，充满浓厚的乡村儿童生活气息，充满“人与自然”和谐如诗般的意境。（画家以粗犷与细腻的线条造型特点，表现“人与自然”的谐趣。）

牧童古诗的连环画

1、《牧童》背景 钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。钟傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。 2、原文 牧童 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 3、译文 辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。 4、译文 《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。

翻译文言文：牧童与画

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也？牛斗力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 江南财主杜处士爱好书画，为求得一件宝贝花了数百的钱，收藏了一幅名画《斗牛图》，特别是对两牛相斗时那高高翘起的尾巴，经常带在身边。一天，展示书画的时候，有一个牧童观后拍手说：“这画画的是斗牛！斗牛相对时牛尾巴从来是夹紧的。而画上的尾巴是翘起的，这是错的”。处士笑着说：古人说过：耕地的事情要请教农民，织纺的事情要请教织女，这是不可改变的道理。