惟愿孩儿聪与勤，无病无灾到公卿

是的，大家猜对了，这个标题，源自于苏轼的《洗儿诗》改编。

诗中原句为： 人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

在这里，将“愚且鲁”改为“聪与勤”，不但去掉了作者讽剌权贵的怒气，也去掉了平生不得志的怨气，更难得的是：完全符合这次征文的主旨。

书归正传，下面，专门围绕“聪与勤”，来谈谈个人的育儿经。

首先简单介绍下，吾家有两孩，二者皆男丁，大的已进入高中，小的才两岁多。俗话说：公婆疼长孙，爸妈爱小儿。今天就重点介绍下抚育小儿的经验吧！

第一、赐子千金 不如赐子好名

古话讲：赐子千金，不如教子一艺，教子一艺，不如赐子好名。

名字，虽然只是一个代号，但是，名字的好坏，对一个人或多或少会有些影响，这不是迷信，自我暗示效应，至少是符合心理学的，不然的话，也不会有上面那句古话，更不会有那么多家庭，在小孩誔生后，大费周章地翻遍书籍，冥思苦想、引经据典，给小孩取名字了。

大多数人的共识是：一个好的名字，对自身来说，冥冥中，能熏陶孩子情操，暗示自我期待，激励自我完善；一个好的名字，对别人来说，可以引发他人的注意和好感，留下先入为主的第一印象，增加孩子人生成功的机会率。

第二、德育为先，多教《三字经》

父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

父母教　须敬听　父母责　须顺承......

两三岁的小屁孩，他们不懂这些话的意思，是很正常的，但是，这些短小精悍、琅琅上口的字式，是符合他们这个年龄段孩子的语言特征的。

由于作者所处时代的历史局限性，《三字经》里，难免会存在一些君君臣臣的精神糟粕，和一些硬拼胡凑的艺术瑕疵，但是，它毕竟是中国的传统启蒙教材，凝集了无数古代精英智慧的结晶，内容囊括了中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等，谁也否定不了它的价值。

教小孩熟读《三字经》，我们不要求孩子们能知千古事，甚至，不要求他们完全理解，但是，随着年龄的增长，理解能力的增强，他们慢慢会深刻领悟这些“锅巴句”中的做人做事道理。

第三、文化熏陶，多喂古诗词

大家都知道，古典诗词，是中文独有的一种文体，是以汉语言文言文为载体，有自己特殊的格式及韵律，在字数、句数、平仄、对仗、用韵等方面都有明确的要求。

经典的古典诗词，从某一定程度上讲，是中国传统文化的最高代表。经常陪孩子读古典诗词，不知不觉中，就是给孩子喂养最高级的传统文化营养。久而久之，随着诗词储存量的增大，孩子身上的文化韵味和高雅气质，自然而然就能流露出来。

说得功利一点，从小用古典诗词喂大的孩子，一般来说，他们的语文水平，都不会差到哪儿去，“得语文者得高考”的说法，虽有些偏激，但也并非完全无道理。

第四、挫折教育，不要养娇子

——严父出孝子，慈母多败儿

——宠儿多不幸，娇儿难成才

——自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男

说的都是差不多一个意思，即：缺少挫折教育的孩子，长大后很难成大器。有不少人尖锐指出，现在社会，不少家庭存在“穷人养娇子”的教育倾向：本来家境就不好，这些穷家小户中的父母们，往往很怕子女承受太多苦，就用富人的方式，去纵容放任子女，结果可想而知，这种子女成年之后，不仅不具备改变自己家境的奋斗精神，更以骄奢的性格，为社会所不容，为世人所不齿。

现代人养娇子的具体表现，通常为以下几种：孩子性格自私自利骄横乖张、孩子不懂得礼貌目无长辈、轻易满足孩子无理要求、生活养成拖拉懒散松垮坏习惯、喜欢替孩子包办代替一切、剥夺孩子独立的机会、害怕孩子无理哭闹、当面无底线袒护孩子------，若有这些倾向的父母，还望多反躬自省。

第五、言要传到，身更要教到

要孝顺父母！尊敬长辈！

要少看电视！少玩游戏！

要认真学习！努力拼搏！

这些话，是不是听着很熟悉，望子成龙，望女成凤，这是天下所有父母的夙愿，道理说得都没错，但在具体教育孩子的方式上，却大相径庭，高明的父母，往往一边言传，一边用实际行动进行身教；有的父母，却往往只停留在口头上的说教，更有甚者，一边教育子女孝敬父母，一边却时常对自己的父母不闻不问；一边教育孩子少看一点电视，不要老玩游戏，一边自己却盯着电视目不转睛，或是手机聊微信，刷抖音忙过不停，这种教育方式，怎么可能会有好的教化效果呢？

写在最后的话

教育是门大学问，育儿更是基础中的基础。有人说，讲到底，教育的本质，其实就是一句话：家庭教育—学校读书—高考—进好大学—找好工作—挣钱。这种逻辑链对不对？要我说，其实不错，但也不完全对，个人更偏向下面这种更具统筹性的结语：真正教育的目的，应该是教人认识这个世界，更好适应这个世界，让自己生活得更轻松一些。