纪伯伦最短的诗歌 纪伯伦的三部代表诗集是什么？

纪伯伦短诗50字左右

纪伯伦最经典的十首短诗：

《你的孩子其实不是你的孩子》、《自由》、《居室》、《苦痛》、《祈祷》、《谈话》、《罪与罚》、《友谊》、《先知》、《幸福之歌》。

《你的孩子，其实不是你的》

你的孩子，其实不是你的孩子

他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子

他们藉助你来到这个世界，却非因你而来

他们在你身旁，却並不属于你

你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法

因为他们有自己的思想

你可以庇护的是他们的身体

却不是他们的灵魂

因为他们的灵魂属于明天

属于你做梦也无法达到的明天

你可以拼尽全力

变得像他们一样

却不要让他们变得和你一样

因为生命不会后退

也不在过去停留

你是弓，儿女是从你那里射出的箭

弓箭手望著未来之路上的箭靶

他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远

怀著快乐的心情

在弓箭手的手中弯曲吧

因为他爱一路飞翔的箭

也爱无比稳定的弓

纪伯伦哪一部诗集最好

《音樂頌》（1905）紀伯倫的處女作。在這作品裡紀伯倫運用雙關語和隱喻手法講述了音樂知識和哲學道理，作品的文字優美，節奏感強烈。 《草原上的新娘》（1905）紀伯倫自認為創作最成功的小說。小說以黎巴嫩社會生活為背景，描述勞動人民沒有政治地位，過著痛苦的生活，並揭露了富人和統治階級的驕奢淫逸。 《叛逆的靈魂》（1908）本書以個故事反映了無辜百姓受奴役、受壓迫，沒有生存權利、沒有自由的不幸遭遇，它號召黎巴嫩人民起來反抗舊制度、舊風俗和宗教勢力的壓迫，因而觸怒了統治者遭到查禁，只有兩百本偷偷地進入阿拉伯各國。 《被折斷的翅膀》（1912）這是一部反映東方婦女的生活和地位的小說，這部小說也是紀伯倫最著名的作品之一。他以自己的初戀為素材，描寫了一個愛情悲劇故事。歌頌純真的愛情，反對封建的婚姻。 《淚與笑》（1914） 和《暴風曲》（1920）紀伯倫上述的幾部作品表現了反抗封建禮教，同情東方女性為爭取自由和純潔愛情而遭受苦難，傾訴了人民的心聲。他後來出版的這兩部作品則有力地反映了紀伯倫的創作思想，形成了兼有散文和詩歌特點的文體──「紀伯倫體」。 《行列聖歌》（1919） 紀伯倫自籌資金，經一位猶太商人之手出版，唯一的一本詩集。詩歌以在森林中吹奏長笛的青年之口表現了紀伯倫對真善美的追求，對假醜惡的憎惡。 《珍趣集》（1923）這是一部反映紀伯倫創作體裁多樣化最典型的作品，包括散文詩、有韻詩、文學評論和劇本等多種體裁，是一部妙趣橫生的作品。 《紀伯倫言論集錦》蒐集紀伯倫在不同時期寫的名言警句，妙語如珠。 《瘋人》（1918） 紀伯倫以英語寫作的第一部最具諷刺力，思想最深刻的作品。書中以一篇篇語言優美、含義深刻的寓言，頌揚真誠、純潔、勤勞和勇敢，鞭撻虛偽、污穢、懶惰和怯懦。 《先驅者》（1920）這是一部散文詩集，闡述了人類精神的發展需要先行者，他們代表人類的未來和精神發展的方向等觀點。 《先知》（1923）紀伯倫「登峰造極」的作品，這本書的出版轟動了全世界，歐美評論家把《先知》和泰戈爾的《吉檀迦利》相提並論，稱它為東方最美妙的聲音。《先知》就人生中的愛與美、生與死等重大問題做了獨到見解的精闢論述。紀伯倫為這本書傾注了全部心血，他說：「它是我的第二次誕生，第一次洗禮。」 《沙與沫》（1926）紀伯倫格言集，其中的格言警句，短的只有一句，長的有十幾句，句句都充滿了詩情和哲理，闡明了他對人生、愛情和藝術的見解。 《人子耶穌》（1928）紀伯倫把「耶穌」看作是最理想的人物，是「反叛者」，是人民的「光明」。他通過這個不被人們了解的陌生的「人子耶穌」之口，講出了自己是革命者，是暴風雨，能夠打倒一切統治者，能夠摧毀一切不合理現象，沖掉一切污泥濁水。 《大地神》（1931）這是紀伯倫留下的最後一部作品。在這部代表自己最後吶喊的作品中，他描寫了代表人類和自然界三個實體的三尊神靈。第一神代表紀伯倫自己，第二神反對第一神，第三神保護愛。紀伯倫通過這三尊懷有各種目的的神靈，揭示了人們心靈中充滿各種各樣的鬥爭。對於研究紀伯倫的思想發展而言，這是他最重要的一部作品。 《流浪者》（紀伯倫去世後才出版）紀伯倫寓言故事集，故事短小精悍，語言生動，幽默含蓄，論理深刻。 《先知園》（紀伯倫去世後才出版）《先知》的續篇，兩部作品結構相似。《先知園》的內容雖然不多，但是它反映了紀伯倫的創作思想更加深刻，視野也更加廣闊了。這部作品最重要的一點，就是它融合了東西方文化的內涵，頌揚了人格的價值。 《玫瑰書簡》收錄了紀伯倫寫給美國女友瑪麗的情書、瑪麗致紀伯倫的信、紀伯倫與瑪麗的日記，以及紀伯倫致親友的書信等。紀伯倫與瑪麗雖然未能終成眷屬，但二人的情誼持續了26年，直到紀伯倫逝世。這些真情洋溢的書信和日記既是二人「情誼」的最佳見證，同時也是不可多得的摯愛文本。

纪伯伦的三部代表诗集是什么？

一般认为散文诗集《先知》是他的代表作。他的散文诗集《沙与沫》和《泪与笑》也很出名。 纯粹的诗集的话就是《行列圣歌》、《珍闻与趣谈》和《与灵魂私语》比较出名了。 http://book.o138.com/si/jibolun/index.html

有那些赞美家出最短的歌词

歌曲：夜雨寄北
演唱：毕程漉

东边日出西边雨 燕子双飞本无意
花开花落又一季 满院青苔阶上绿

深深阶前陈夜雪
沉夜刚刚月上弦
边谷又起黑云怨
冷风结伴啸霜天
此生有意别时忆
前山残月非空寂
醉落云霄末寒切
悲气恸然声泣噎

一年重去一年归
逝水年年独惘然
不销情酒相思苦
今朋初始任寒冰
乱叶飘零落红处
人到愁时香榭殒

故世烟火暮残天
去年留意在山原
今思夕傍含情脉
情脉已心渊塞雪
人间断事铜陵夜
若亦深深入梦魇
翌日若前非雨后
常难忘高山明月
朦月潭水舟刻早
故事欲重并吾笑
只需转返旧岁时
身侧树边重作我

落叶一片很孤单 雨声呢喃没人伴
何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时

东边日出西边雨 燕子双飞本无意
花开花落又一季 满院青苔阶上绿
深深阶前陈夜雪
沉夜刚刚月上弦
边谷又起黑云怨
冷风结伴啸霜天
此生有意别时忆
前山残月非空寂
醉落云霄末寒切
悲气恸然声泣噎
一年重去一年归
逝水年年独惘然
不销情酒相思苦
今朋初始任寒冰
乱叶飘零落红处
人到愁时香榭殒

故世烟火暮残天
去年留意在山原
今思夕傍含情脉
情脉已心渊塞雪
人间断事铜陵夜
若亦深深入梦魇
翌日若前非雨后
常难忘高山明月
朦月潭水舟刻早
故事欲重并吾笑
只需转返旧岁时
身侧树边重作我

落叶一片很孤单 雨声呢喃没人伴
何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时

纪伯伦《雨之歌》中“雨”的比喻意……？

《组歌》中的《雨之歌》与一般哲理诗一样，也采用拟人化的手法，但又与一般哲理诗不同，它不以得到某种哲理为目标，而是最终形成一个有丰富感性内容的，难以被抽象为简单道理的形象。在《雨之歌》中，雨的形象是一个奉献着和使者的形象，它滋润万物，也把距离和遥远的事物联结起来.

跪求纪伯伦的诗，急急急急急 短 一定要短 越短越好

《浪之歌》
我同海岸是一对情人。爱情让我们相亲相近，空气却使我们相离相分。我随着碧海丹霞来到这里，为的是将我银白的浪花与金沙铺就的海岸合为一体；我要用自己的津液让它的心冷却一些，别那么过分的炽热。 　　清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，于是他把我紧紧搂抱在怀中；傍晚，我把爱恋的祷词歌吟，于是他将我亲吻。 　　我生性执拗，急躁；我的情人却坚忍而有耐心。 　　潮水涨来时，我拥抱着他；潮水退去时，我扑倒在他脚下。 　　曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞；曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。我曾从海中托起过多少人的躯体，使他们死里逃生；我又从海底偷出过多少珍珠，作为向美女丽人的馈赠。 　　夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不寐；时而歌唱，时而叹息。呜呼！彻夜不眠让我形容憔悴。因为我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。 　　这就是我的生活；这就是我终身的工作。

纪伯伦的《沙与沫》 谁能解读一下.

《沙与沫》是纪伯伦最著名的作品之一，作者以自然景物“沙”、“泡沫”为比喻，寓意着人在社会之中如同沙之微小，事物如同泡沫一般的虚幻。 整部诗集内容富有哲理充满智慧，是一本关于生命、艺术、爱情、人性的格言书，值得反复品读。除了哲理以外，诗集还富于音韵之美，宛如天籁，传达出生命的爱和真谛，让那些困顿彷徨的人们，都能得到慰藉和鼓舞！ 与其他的作品一样，纪伯伦的诗文超越了时空、国界的限制，字句中蕴含深刻的哲理，体现了人类共同的情感，满足了不同心灵的不同需求。

谁知道的经典情诗,最好要短一点的,急需

经典爱情诗——莎士比亚 不爱自己，怎么能爱别人？ 婚姻是青春的结束， 人生的开始。 爱是温柔的吗？ 它太粗暴、太专横、太野蛮了； 它像荆棘一样刺人。 真诚的爱情永远不是一条平坦的大道。 吻是恋爱生活上的一首诗。 爱的黑夜有中午的阳光。 如果说「喜欢」不需要理由的话， 那么「憎恨」也就不需要什么依据。 最甜的蜜糖可以使味觉麻木； 不太热烈的爱情才会维持久远； 太快和太慢，结果都不会圆满。 悲哀是爱情的证据。 但是， 深深的悲哀是判断力不足的证据。