哭灵50分钟完整版曲剧 谁知道曲剧寇准背靴劝郡马展愁颜莫把眉皱完整的台词
豫剧秦雪梅吊孝哭灵
秦雪梅见夫灵悲声大放，
哭一声商公子我那短命的夫郎。
实指望结良缘妇随夫唱，
有谁知婚未成你就撇我早亡。
你说是你中状元荣登金榜，
窈窕女似于归出嫁状元郎。
你说是凤冠霞帔我穿戴,
却不料我今日穿上孝衣裳。
至如今这景象完全两样，
我盼望的花堂成了灵堂。
商郎夫啊你莫怨恨莫把我想，
咱生不能同衾死也结鸾凰。
妻如今来作吊祭品摆上，
初献爵祝亡魂速来灵堂。
愿奴夫神不昧酒礼是享，
对亡灵我先读祭文一张。
（白）
维大名成化十一年四月十二日，
未婚妻秦氏雪梅致祭于亡夫商林之灵曰：
呜呼商郎！才华出众，志气轩昂，
文章不亚韩柳，书法胜过苏黄，
倘天假永年，寿不夭亡，
何难攀丹桂于蟾宫，宴琼林于朝堂，
雪梅幸得佳偶，盼鸾凤早日成双，
谁知书馆一会，引出祸殃，
家父盛怒逐出东床，满怀怨恨。
染病卧床，因积怨而莫辨，
为相思难偿而殇也！呜呼哀哉！
君今去世，妾有何望，
想夕日钟情留爱，仅成万事永伤。
从此君为亡魂，妾作孤孀，
恨苍天之无情，怨地恶之不良，
呜呼痛哉！闻君讣息，
断我柔肠，扶柩一恸，血泪千行，
清酒沥地，纸灰飞扬，灵池不昧，
权作齐眉奉敬，死而有知，
再作同穴鸳鸯，呜呼哀哉！
上献——
（唱）
三献爵再表表咱夫妻情肠。
再献爵望夫君英灵清爽，
扶灵柩我心如刀绞，珠泪簌簌，
哭了声商郎夫你真来命薄。
自幼儿咱两小无猜早结情果，
成亲眷也算是天地巧合。
多不幸你家中遭下天祸，
到俺府去读书我常把心搦。
既怕你吃不好又怕你穿不妥，
还怕你心中烦闷不快乐。
我的商郎夫啊我的好哥哥，
你的影常和我的心连着。
我的父将你赶铸成过错，
害得你回家来命见阎罗。
商郎夫你一死可是苦了我，
撇得我——
孤苦伶仃伶仃孤苦不上不下
不下不上可是死可是活？
奴的夫既要死怎不叫着我？
怎不叫我与你同死免受折磨。
想奴夫也读过圣贤列传，
想奴夫也看过些英雄传略。
古圣贤谁不遭流离颠簸？
大英雄更难免困苦坎坷。
这些人倘若是都象你死过，
有丰功和伟绩如何创拓？
你应知为君死死得其所，
你应知为民死重如泰岳，
你应知报国死千载受歌，
你应知卫士死万古不磨。
象你这狭量人哪有几个？
看性命如淡水难收好泼。
商郎啊，
你不想前不想后就不想想我，
不念名不念利你就不念娇娥？
你可见那春日柳梢燕飞过？
你可见那冬阳树下舞双鹊？
你可见那绿水池边鸳鸯卧？
你可见那青山崖前白鹭掠？
是飞鸟它还知不离伴伙，
商郎啊，
你怎忍心把小妹一旦舍割？
哭商郎哭得我咽哑喉锁，
哭夫君哭得我失去知觉。
左瞻望右顾盼棺材一个，
阴森森情惨凄使人难活。
闭目去只见那洪水烈火，
睁眼来又见那鬼怪妖魔。
心恍惚眼花乱肝肠欲破，
我的商郎夫啊，
咱不能同生也要鸳鸯同穴。
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谁知道曲剧寇准背靴劝郡马展愁颜莫把眉皱完整的台词
劝郡马展愁颜莫把眉皱
辞了朝再不去南征北战东荡西杀受惊担忧
等咱们回到了河东之后
合家欢聚乐悠悠 农舍茅屋无拘无束 男耕女织欢度春秋
咱喂上一口猪 再养上两头牛
鸡子院里飞 鹅鸭池中游
山上山下花木秀 清凌凌的泉水绕房流
收稻菽 酿新酒 摘罢葡萄摘石榴
哎呀呀我的郡马呀
咱们夫妻桥头赏月岸边垂钓清清闲闲自自在恩恩爱爱到白头
文成是属于什么戏曲剧
戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源 历史悠久，早在原始社会歌舞已有萌芽，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、革新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。虽说它的渊源来自民间歌舞、说唱、滑稽戏三种不同艺术形式，但区别一个剧种所显示的最大的特色，首先仍表现在它来自不同声腔系统的音乐唱腔。这些音乐唱腔则是以所产生地区的语言、民歌、民间音乐为依据，并兼收其他地区音乐而产生的。各个剧种的剧中人物大部分由生、旦、净、丑等不同脸变化的脚色行当充任。表演上着重运用以生活为基础提炼而成的程式性动作，和虚拟性的空间处理。讲究唱、做、念、找艺术，表演运输和富裕舞蹈性，技术性很高，构成有区别其他戏剧而成为完整的戏曲艺术体系。
据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行著名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、潮剧、闽剧、河北梆子、黄梅戏、湖南花鼓戏……等等五十多个剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。
曲剧四十八哭中“左佰桃哭的羊角哀”是什么意思
春秋时候，楚元王崇儒重道，招贤纳士，天下不知有多少人闻风而归，西羌积石山，有一个贤士，名叫左伯桃，自幼父母双亡，勉力读书，养成了济世之才，学就安民之业，那时候左伯桃已经快上五十年纪，因鉴于中国诸侯行仁政者少，恃强霸者多，所以一向没有做官的念头，后来听说楚元王慕仁为义，遍求贤士，乃携书一囊，辞别乡中邻友，迳奔楚国而来，迤逦来到雍地，时值严冬，雨雪霏霏，再加一阵阵如刀如刺的狂风，左伯桃走了一天，衣裳都湿透了，勉强忍住寒冷前进，看看天色渐渐黑了下来，远远望见远处竹林之中，有一间茅屋，窗中透出一点灯亮来，伯桃大喜，就跑到这茅屋前去叩门求宿，屋里走出一个书生来，四十四五年纪，知道了左伯桃的来意，便一口欢迎他进屋去。左伯桃进得屋内，上下一看，只见屋中家具简单，而且破陋不堪，一张床上满堆了一些书卷，左伯桃请教那人姓名，知道是羊角哀，也是自小死了父母，平生只爱好读书，想救国救民的人，二人三言两语，便十分投机，大有“恨相见之太晚”的意思，两人便结拜做异姓骨肉。左伯桃见羊角哀一表人材，学识又好，就劝他一同到楚国去谋事，羊角哀也正有这个心思。一日天晴，两人便带了一点干粮往楚国而去。晓行夜宿，自非一日，看看干粮将要用尽，而老天又降下大雪来，左伯桃兀自思量，这点干粮，若供给一人受用，还能到得楚国，否则两个人都要饿死。他自己知道学问没有羊角哀的渊博，便情愿牺牲自己，去成全羊角哀的功名。想罢便故意摔倒地下，叫羊角哀去搬块大石来坐着休息。等羊角哀把大石搬来，左伯桃已经脱得精光，裸卧在雪地上，冻得只剩了一口气。羊角哀大恸而号。左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干粮带走，速去求取功名。言毕死去。羊角哀到了楚国得由上大夫裴仲荐于元王，元王召见关角哀时，羊角哀上陈十策，元王大喜，拜羊角哀做中大夫，赐黄金百两，绸缎百匹。羊角哀弃官不做，要去寻左伯桃的尸首。羊角哀把左伯桃的尸首寻着之后，给左伯桃香汤沐浴，择一块吉地安葬了。羊角哀便在这里守墓。
坟和荆轲墓相隔不远，相传荆轲因刺秦王不中，死后精灵不散，见左伯桃葬在他的旁边，鬼与鬼便起了纠纷。一夜：羊角哀梦见左伯桃遍体鳞伤而来。诉说荆轲的凶暴，羊角哀醒来之后：提剑到左伯桃坟前说道：“荆轲可恶，吾兄一人打不过他，让小弟来帮你的忙罢。”说罢，自刎而死。是夜：狂风暴雨，雷电交作，隐隐闻喊杀之声。天明：荆轲的坟爆开了。
这消息给楚元王知道之后，给他们建立了一座忠义祠，勒碑记其事，至今香火不绝。
好听的戏曲片断
黄梅戏：
《天仙配》（钟声催归、含悲忍泪往前走、神仙岁月我不爱、路遇、满工对唱、董郎前面匆匆走、龙归大海鸟入林、董郎昏迷在荒郊等）
《女驸马》（绣楼独叹、花园会、赴汤蹈火救李郎、朱笔头上一点红、谁料皇榜中状元、民女名叫冯素贞、臣闻书生李兆庭、眉清目秀美容貌等）
《牛郎织女》（云房、春潮涌、媒人带你去相亲、果然喜从天上将、到底人间欢乐多、三年日月浓如酒等）
《夫妻观灯》观灯
《打猪草》对花
《孟姜女》救范、新婚别、梦会、秋风飒飒、十二月调、哭城
《江姐》看长江、春蚕到死丝不断
《龙女》十年寒窗盼科选、也曾告君君不信、云花儿 娘劝你、论医道他真是不同凡响、一月思念、晚风习习秋月冷、花好月圆人寂静
《红楼梦》葬花、当初两人一见便贴心、鹿儿撞心头、一顿棍打在宝玉身、哭灵
《小辞店》花开花放、来来来
《罗帕记》春情无限、三劝、三托、描容、一见罗帕痛在心
《游龙戏凤》天女散花、扮皇帝
《梁山伯与祝英台》十八相送、望你望到谷登场、强忍泪水把梁兄劝、山伯临终
《春香传》端阳歌、爱歌、狱中歌
《桃花扇》黄莺树上声声唱、阵阵寒风透罗绡
《蓝桥会》杉木水桶、年年有个三月三
《金玉奴》月儿弯弯照九州、江水滔滔向东流
《卖油郎》劝小姐莫悲伤
《刘海戏金蟾》十五的月亮为谁圆
《陈州怨》一弯新月
。。。。。。。
求一些伤感的戏曲
《窦娥冤》《卷席筒》《花墙会》《奇冤记》《小辞店》这些戏中都是有奇冤的，达到戏剧高潮时会令多数戏迷落泪。
湖南地方戏曲~~！~~
湘剧流行于长沙、湘潭一带，源出于明代的弋阳腔，后又吸收昆腔、皮黄等声腔，形成一个包括高腔、低牌子、昆腔、乱弹的多声腔剧种。剧目以高腔、乱弹为主，如《琵琶记》、《白兔记》、《拜月记》等。
湖南花鼓戏是对湖南各地花鼓、花灯戏的总称，其中包括长沙花鼓、岳阳花鼓、常德花鼓、衡阳花鼓、邵阳花鼓等，它们各有不同的舞台语言，形成了各自的风格。花鼓戏的表演朴实、欢快、活泼，行当以小生、小旦、小丑为主，长于扇子的毛巾的运用。剧目有《打鸟》、《刘海砍樵》等。
祁剧，又称“祁阳戏”，流行于湖南祁阳、邵阳一带，源出明代弋阳腔，声腔以高腔为主，兼唱昆曲、弹腔。剧目有《目连传》、《精忠传》、《夫子戏》、《观音戏》等。
桂剧，流行于广西东北部及湖南南部地区，明末清初时形成，唱腔以皮黄为主，兼唱昆腔、高腔、吹腔等腔调。剧目有《抢伞》、《拾玉镯》、《柜中缘》等