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苦婆婆曲剧完整版 男儿不怕千般苦,女儿能绣万种花是什么意思?

2022-08-23 11:11:42孕产
苦婆婆曲剧完整版,戏曲的语言艺术中国古典戏曲的语言戏剧艺术中国古典戏曲语言的特点中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分,她以富于艺术魅力的表演形式,为历代人民群众所喜闻乐见。而且,在世界剧坛上也占有独特的位置,与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。戏剧塑造舞台形象,是通过剧中人的语言和动

戏曲的语言艺术

中国古典戏曲的语言戏剧艺术中国古典戏曲语言的特点
中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分,她以富于艺术魅力的表演形式,为历代人民群众所喜闻乐见。而且,在世界剧坛上也占有独特的位置,与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。戏剧塑造舞台形象,是通过剧中人的语言和动作来完成的,而其中起主导作用的则是语言。高尔基说:“剧本要求每个剧中人物用自己的语言和行动来表现自己的特征“剧中人物之被创造出来,仅仅是依靠他们的台词”。戏曲塑造人物形象有多种手段,但最重要的手段莫过于曲词,凡抒写人物的思想感情,叙述重要的情节,渲染环境中的气氛,都离不开曲词的运用。抓住了曲词,才算抓住了这种艺术体裁的精髓。想象、夸张和借景抒情,是古代戏曲重要的艺术手法。前者以奇异的情节塑造人物形象,反映生活;后者则继承了我国古代诗歌意境美的传统,是一种形象化和富于诗意的表现人物的方法。著名曲艺评论家李渔对唱词的要求一是“贵浅显”,要做到“意深词浅,全无一毫书本气”。正是从这种要求出发,李渔批评了文人一致看好的《牡丹亭》,指出《惊梦》中的唱词,过分文雅,艰深曲折,脱离舞台。但戏曲唱词是韵文,具有文雅的语体风格,而文雅的语体又必然要使用典故与借用“成语”。因此,曲文的“浅显”并不排斥使用“成语”、“旧事”。二是要符合人物性格。三是要有“机趣”。对戏曲中的道白,李渔强调宾白对展示剧情与性格具有不可替代的作用。宾白要求“声务铿锵”、“语求肖似”、“词别繁简”、“意取尖新”。在戏曲语言上,王骥德主张本色,力诋明初邵灿等人作品中骈四骊六,绮绣满眼的头巾气。他认为“曲以模写物情,体贴人理,所取委曲宛转,以代说词”,认为“文词之病,每苦太文”。同时指出“本色之弊,易流俚腐”,认为“于本色一家,亦惟是奉常(汤显祖)一人──其才情在浅深、浓淡、雅俗之间,为独得三昧”。这种才情正是体现在戏曲那高度诗化的语言当中,表现为三种独特的美:(一)、意美,就是准确生动而形象地表现性格,还可延伸为意态美或意境之美,“状难状之景,达难达之情”。 以《窦娥冤》为例,关汉卿杂剧的语言,通俗自然,明白如话,大量使用方言、俗语、谚语、成语,重叙事说理,直截了当慷慨激昂的表达人物的思想感情,使人物的思想性格得到淋漓尽致的表现。课文中的曲词更是直抒胸臆,高亢激昂,酣畅淋漓的表达了主人公的满腔怨恨,充分体现了古代戏曲曲词富于抒情性的特点。历来评论家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言的特色,即语言通俗自然、朴实生动,符合剧中人物的身份和个性,曲白相生,自然流畅,能为展开剧情和刻画人物性格服务,言言曲尽人情,字字当行本色。在课文中,指斥天地的场面高亢激越,冤气冲天,紧张急促;诀别婆婆的场面如泣如诉,哀婉凄惨,徐缓低回;三桩誓愿的场面感情如人.激荡如潮。慷慨激昂;这三个场面的描写,以质朴无华而富于韵味的浯言,深刻地展示了人物的内心世界,逐层深人地刻画了人物性格。课文中的曲词,都不事雕琢,感情真切,精练优美,浅显而见深邃。例如[快活三][鲍老儿]二曲,连用四个“念窦娥”,一写无辜获罪,二写身首异处,三写身世孤苦,四写婆媳情深,寥寥数语,百感交集,哀伤不尽,令人凄怆,刻画出窦娥与婆婆死别的悲痛心情;[滚绣球]全曲以及[一煞]中的“这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言”,突出地显示了人物的个性,语言平实,具有很强的概括性;不少古白话词语,如“只合”(只应该)“怎生”(怎么)都表述得十分生动。课文中的说白,如窦京向刽子手请求走后街不走前街的对白,以及窦娥与婆婆诀别时的对白,都是相当动人的,凝练而又明白如话,声气口吻酷似其人。课文中的曲白也配合得很好,如三桩誓愿的场面,三次用“白”提出誓愿,依次讲出“若是我窦娥委实冤枉”“若窦娥委实冤枉”“我窦娥死得委实冤枉”;三次用“曲”强化感情,依次对以相应的四个典故来抒发胸臆。曲白相生,语言朴素而富于感情,把窦娥为其冤屈而抗争的精神表达得深切而感人。关汉卿戏剧语言不事雕琢镂饰,呈其自然朴实的本色,既富有生活气息,又具有强烈的艺术韵味,被称道为“字字本色”,尊为“本色派”之首。关汉卿驾驭语言的能力是惊人的,他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实,充分为剧情和人物性格服务。窦娥对婆婆的一段说白,出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切,表现得是那么自然、生动

苦婆婆曲剧完整版

哪段戏曲里有卖孩子的片断

淮剧《牙痕记》第一场 破庙卖子
  第一场 庙堂卖子
  顾氏:(唱)顾凤英山前山后遍地寻,
  遍地寻挑尽野菜根,
  全靠它塞饱饥肠救我命,
  我的命比野菜苦几分。
  文亮:(白)饿死我了啊。
  顾氏:(白)待我拿野菜()
  与你充饥吧!
  文亮:(白)凤英啊,
  (唱)这野菜草根我难下咽。
  顾氏:(唱)等寿保讨点剩饭给你点点心。
  文亮:(唱)恨只恨路过仪征盘费丢干净。
  顾氏:(唱)忧只忧丈夫病重难登程。
  文亮:(唱)叹只叹凤英双身无计寻。
  顾氏:(唱)悲只悲寿保儿每日乞讨长街行。
  长街行,
  日近中午不见儿影。
  文亮:(白)凤英,你我还是回去吧。
  顾氏:(白)你这一走病又会加重了。
  文亮:(白)凤英啊,
  (唱)走也死等也死。
  等死不如早回故乡,
  叶落归根。
  顾氏:(白)你先进去歇息去吧。
  寿保:(唱)往日里乞讨回家一路奔,
  今日里走一程来哭一程。
  一路上亲爹亲娘叫不停,
  到了庙堂又怕见双亲。
  半城:(白)此处莫非就是你安身之处?
  寿保:(白)容我向父母告禀。
  (唱)娘啊,
  你盼儿归来望断山下径,
  怎知孩儿已经卖了身。
  (顾氏上)
  顾氏:(白)我的儿,你回来了?
  寿保:(白)母亲。
  顾氏:(白)儿啊,
  你爹爹他已经饿的昏迷不醒病又加重了。
  寿保:(白)娘,休要悲戚,
  这里有米。
  顾氏:(白)我已经有两个多月没有见过这米了。
  寿保:(白)娘,你去淘米,我来烧火,
  今日可以饱餐一顿。
  顾氏:(唱)如今是世态炎凉人情冷,
  儿啊,
  谁是赠米的好心人。
  寿保:(唱)娘亲将儿来盘问,
  说真情又怕伤娘心。
  顾氏:(白)好啊,这米是哪里来的?
  寿保:(白)这个么?
  顾氏:(唱)又见他神情恍惚心不宁,
  分明是非盗即抢难出声。
  (白)儿啊这米是哪里来的?
  寿保:(白)这个么?
  顾氏:(唱)今日若是不教训,
  他日长大怎为人。
  我狠狠心肠将儿打,
  打你这人穷志短的不孝人。
  寿保:(白)娘……娘
  寿保:(唱)娘啊娘,
  今日孩儿哀哀乞讨苦苦求,
  未遇一个同情的人。
  想到父母挨饿我悲泣,
  惊动了扬州珠宝商人柳半城。
  他年过半百无一子,
  愿买寿保当亲生。
  绝处求生人人有,
  因此上大街之上卖自身。
  一岁能卖银一两,
  八岁儿卖了八两银。
  这些大米是他赠,
  寿保说话句句真。
  万望娘亲原谅儿,
  怜念寿保一片衷情。
  宽恕孩儿背着双亲,
  未曾禀告卖自身。
  顾氏:(唱)寿保儿哪!
  我搂住寿保儿泪难忍,
  儿啊,你该瞒住为娘卖自身。
  寿保:(唱)爹爹无钱难看病,
  异乡客地求谁人?
  爹爹药到除了病,
  望你们早日回家早太平。

  顾氏:(唱)苦尽甘来终有日,
  儿啊!何苦卖自身?
  寿保:(唱)眼见秋去冬已临,
  双亲衣衫单薄怎御冷。
  爹娘不幸儿终身恨,
  留我寿保也活不成。
  顾氏:(唱)孩儿离娘难生存,
  瓜儿离藤长不成。
  儿是瓜,娘是藤,
  有钱难买一家亲。
  世上最恨骨肉离分。
  寿保:(唱)娘啊
  儿是三月韭菜四月葱,
  头刀割了二刀生。
  何况母亲早就孕,
  就在早晚要临盆。
  舍儿能救一家命,
  卖身报答养育恩。
  万望老娘发个狠,
  成全孩儿一片孝心。
  爹爹病好,枯木逢春。
  回到故里,重振家门。
  儿在异乡不忘双亲,
  有朝一日,壮志凌云。
  骨肉重逢乐叙天伦。
  擦干眼泪,止住悲声。
  望老娘收下八两卖身雪花银。
  顾氏:(唱)人人都爱金和银,
  今日方知是祸根。
  为了你丈夫患重病,
  为了你寿保去卖身。
  不能,不能,万不能。
  寿保:(白)母亲
  顾氏:(唱)儿啊,你不能卖自身。
  半城:(白)既然不卖,
  我也不能勉强。
  寿保:(白)柳老板……
  半城:(白)你母亲不愿,
  叫我有什么用啊?
  寿保:(白)哎呀,母亲哪!
  此次不依孩儿,
  恐怕一家人就要同归于尽了。

  顾氏:(白)为娘怎舍哟。
  寿保:(白)娘,你就依了孩儿吧!
  顾氏:(白)天哪!
  半城:(白)哎呀,我也于心不忍。
  柳安,去请一位先生写一张卖身字契。
  柳安:(白)是!
  寿保:(白)我自己会写。
  半城:(白)好,好,好,
  就照你母亲口气写来。
  寿保:(唱)安寿保提羊毫珠泪滚滚,
  初作文写契约自卖自身。
  只说是父用你功名上进,
  又谁知,羊毫变成了青锋剑。
  无义无情,
  割断了我一家骨肉离分。
  上写着立出卖亲生长子,
  下写着出笔人顾氏凤英,
  家住淮安安家村。
  三年前随夫执教六合城,
  只因长江闹水灾,
  辞馆回家另谋生。
  想不到丢纹银儿的父得重病,
  逼得母子四路无门。
  顾凤英叫天不应,
  安寿保叫地不灵。
  没奈何卖去了亲生寿保。
  儿八岁卖身价八两纹银。
  半城:(唱)安寿保出卖在我的名下。
  顾氏:(唱)自卖后与安家就永断葛藤。
  半城:(唱)安寿保倘若有天然不测,
  顾氏:(唱)顾凤英决不向柳家要人。
  寿保:(白)请娘画押。
  顾氏:(唱)我白纸黑字见过多多少,
  独有你拆散我家骨肉亲。
  字字血,句句泪,
  越看越恨。
  恨不能撕它一个碎纷纷。
  寿保:(白)请娘画押。
  顾氏:(唱)小小羊毫长七寸,
  盼儿用你跳龙门。
  谁知你今日做帮凶,
  要害我骨肉两离分。
  寿保:(白)求娘画押。
  顾氏:(唱)寿保儿一声一声催得紧,
  顾凤英成了两难人。
  今日若是不画押,
  又怕丈夫客死异乡做鬼魂。
  今日若是画了押,
  要见寿保除非梦里寻。
  进是刀山退是海,
  顾凤英总要落个不贤名。
  (文亮内呼:凤英啊!)
  寿保:(白)娘啊,求求你了!
  顾氏:(唱)我闭上眼睛画了押。
  六魄茫茫走三魂。
  横是刀,竖是剑,
  割碎我做娘的心。
  半城:(白)柳安,将纹银和米交与寿保。
  寿保,天色不早,
  我们赶快走吧?
  寿保:(白)娘,孩儿拜别了!
  顾氏:(白)儿啊!
  寿保:(白)娘,你好好收着,
  倘若丢失,
  没有第二个寿保了。
  顾氏:(白)寿保!儿啊!
  刚才为娘抽打你,
  你还疼不疼啊?
  寿保:(白)孩儿不疼。
  (安寿保背过脱下衣衫)
  娘,你要是思念孩儿,
  就看看孩儿的衣衫。
  日后也好拿它给弟弟妹妹御寒。
  顾氏:(白)寿保,寿保,寿保!
  (文亮上)

  文亮:(白)寿保儿哪里去了?
  顾氏:(白)寿保儿在这里啊!
  文亮:(白)这不是米吗?
  顾氏:(白)这是寿保的心哪!
  文亮:(白)我问的寿保儿哪里去了啊?
  顾氏:(白)寿保儿在这里。
  文亮:(白)哪里来的纹银?
  顾氏:(白)这是寿保儿的卖身之银。
  文亮:(白)你,你,你适才怎讲?
  顾氏:(白)寿保他,他,他
  他为了给你治病自卖自身。
  卖给扬州来的柳半城,
  卖了八两纹银。
  文亮:(白)你,你,你
  你近前讲话。
  (唱)一听寿保卖了身,
  我急断了肝肠撕裂了心。
  无病也要急出病,
  有病更要重三分。
  我已是残灯一盏油将尽,
  分明将我推进枉死城。
  (白)你去找回我的寿保,
  找回我的寿保,快去!
  寿保,寿保!...(?)
  顾氏:(白)救命,救人哪!
  (文亮凤英下)
http://v.blog.sohu.com/u/vw/1788413

  淮剧《孝灯记》买女
  我的儿啦...
  儿啦.
  饥寒饱暖自照应.
  到人家各事要留神.
  如卖把人家做奴婢.
  做佣人的事情娘说给你听.
  东房里喊西房里应.
  身子未动嘴要勤.
  要是卖把人家做女儿.
  做女儿的事情娘说给你听.
  十三十四学绣花.
  十五十六学拿针.
  长大替儿把婚订.
  到婆家莫要做无用人.
  尊敬公婆要孝顺.
  对丈夫要做个贤良人.
  公婆强由她强.
  尊敬公婆理应当.
  大伯子强由他强.
  要知道大伯子是长房.
  小叔子强由他强.
  他是一团玩意仗.
  又是公婆惯养儿郎.
  疼是疼的老来子.
  让他几句又何妨.
  姑娘强由她强.
  她是个娇客蹲不长.
  妯娌们强由她强.
  妯娌不和要分家当.
  丈夫强由它强.
  尊敬丈夫理应当.
  如他在外吃醉酒.
  你一莫吵来二莫杠.
  用手把她扶进房.
  倒杯茶抓把糖.
  红塘本是解酒浆.
  你有话要在酒后讲.
  醉前讲话会杠伤.
  有人请儿吃年酒.
  你要先敬公婆后敬姑娘.
  要是他们都不去.
  儿再进房去换衣裳.
  你要前走走来后望望.
  不要前襟短来后襟长.
  你要穿娘的鞋子苗娘样.
  莫叫人家论短道长.
  要是人家夸你贤良.
  为娘的脸上也有风光.
  倘若儿做不贤的姑娘.
  对不起爹对不起娘.
  你要知道你是天官府.
  后代忠良.
  母女们只哭得头昏脑涨.
  但不知我的儿.
  何年何月何日何时.
  才能回到娘的身旁.
http://www.56.com/u35/v_MzUyODg2NDA.html

  淮剧 《王华买父》里 也有卖掉孩子 的戏

苦婆婆曲剧完整版

男儿不怕千般苦,女儿能绣万种花是什么意思?

这句话是一句连贯性语句,不能单独的来解释前半句或后半句。
大概的意思就是:男人有阳刚之气、有魄力、有责任心,不怕苦,有担当整个家庭重担的使命,有征服女人的野心和本领,全心全意呵护自己的女人;而女人心灵手巧,贤良淑德,能抓住男人的魂。
此句多是用来夸奖其情侣或夫妻,或者情侣夫妻间用来勉励自我。

苦婆婆曲剧完整版

“我的好二奶奶呀”这句词是那一首歌还是什么戏剧里的?

电影《三笑》插曲尊一声二奶奶
尊一声二奶奶听我表一表
华安本是块好材料
从小宝护金
长大金护宝
屈膝为奴这是第一遭
我的好二奶奶呀
你好心存全有好报
骂一声小华安你自弃又自暴
秀才本是宰相根苗
你一不愁功名
二不为温饱
卖身投靠为的是哪一条
我说小奴才呀
你自作自受不可饶
尊一声二奶奶听我说分明
过去的事儿勿再论
太师已收容
莫再苦追寻
从头做起比如今日生
我说好二奶奶呀
你成人之美没齿不忘情
劝不醒的蠢奴才我且不追寻
祖宗的颜面给你丢尽
为奴终身贱
一世不翻身
家法森严你时刻要当心
我说蠢奴才呀
你尚有差迟重罚不留情
我说好二奶奶呀
尚有差迟只有你留情

表达人与人之间情感的成语

情感类- - 大惊小怪:形容对不足为奇的事情感到惊讶。 哀而不伤:哀:悲哀;伤:伤害,妨害。形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。也比喻做事适中,没有过与不及之处。 哀感顽艳:顽:愚笨;艳:慧美。原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人,使愚笨和慧美的人都为所感动。后来转用以评述某些抒情的文艺作品,意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。 爱莫能助:莫:没有谁,不。语出《诗经》“爱莫助之”。(爱:隐藏)原意是因为隐而不见,所以谁也不能帮助他。虽然同情但无力帮助。爱:同情。 暗送秋波:指女以目传情(秋波:秋水清澈明净,比喻明亮的眼睛),喻指献媚取宠,暗中勾结。 黯然神伤:情绪低落,精神沮丧,心情忧伤(黯然:心神沮丧的样子)。 黯然失色:暗淡地失去光泽(黯然:阴暗的样子),形容相形之下显得逊色,也形容神情沮丧,无精打采。 白头如新:白头:老年,这里形容时间很长;新:新近。相识已久,还同才认得的一样。形容交情不深。 百无聊赖:(思想感情)无所寄托,感到什么都没有意思(聊赖:依赖,寄托)。 百爪挠心:一百只鸟兽的爪子在心里抓。喻指痛心,担心,伤心,心情不安。 班荆道故:班:铺开;荆:黄荆,一种落叶灌木;道:谈说;故:过去的事情。用黄荆铺地,坐在上面谈说过去的事情。形容朋友途中相遇,共话旧情。 不动声色:话音和表情不因外界的影响而有所变动。多形容冷静、镇定。 不分彼此:彼:那,对方;此:这,我方。不分你我。形容关系密切,交情深厚。 不露声色:思想感情不从语音和脸色上流露出来。 不能自已:自己无法停止(已:停止)。多指无法控制自己的感情。 不情之请:不近人情的请求。常用作向人求助的客气话。 不上不下:上不去,下不来。形容进退无着落,事情不好办。 不省人事:省:知道。昏迷,失去了知觉。也指不懂得人情世事。 不为已甚:为:做;已甚;过火的事。指不做过分的事情。 藏头露尾:形容遮遮掩掩怕暴露真情。 侧隐之心:同情遭受不幸的人而引起的怜悯的心理。 侧目而视:斜着眼睛看(人)。形容对人鄙视、憎恨或畏惧。 插科打诨:穿插进一些逗趣的动作、表情或话语(科:古典戏曲中的表情和动作;诨:恢谐逗趣的话)。 缠绵悱恻:形容内心苦闷难以排遣,也指诗文等感情深沉,言辞婉转。 怅然若失:心中迷离恍惚,没有了主意。形容神志迷乱,心情忐忑的样子。 瞠目结舌:瞪着眼睛说不出话来。形容窘迫或惊呆的表情。 痴男怨女:沉醉于情爱中的青年男女。 愁眉苦脸:皱着眉头,苦丧着脸(苦脸:愁苦的面容)。形容忧愁苦恼的脸部表情。 愁眉锁眼:双眉紧锁,眼皮下垂。形容忧愁苦恼的表情。 楚楚有致:整洁鲜明,富有情趣。 楚楚动人:鲜明整洁,洒脱出众,使人觉得生动可爱(楚楚:鲜明整洁,洒脱出众的样子)。 楚楚可怜:原指幼松丛生柔弱可爱,后形容姿态娇美妩媚,令人怜爱。 捶胸顿足:敲打胸口,跺着双脚。形容悲伤、悔恨的情态。 春风得意:旧时形容士子考中进士后的得意心情。现亦形容事成后心满意足的情态。 从一而终:始终如一。多指感情专一,不三心二意。封建社会还指一女不事二夫,夫死终身守寡的封建教条。 打情骂俏:相互假意打骂,借以调情。 大言不惭:说大话而不感到难为情(惭:害臊,惭愧)。 荡气回肠:形容文笔生动,表演动人,有时也形容感情强烈,情绪激昂。 抵足而眠:脚碰脚地睡眠。形容双方情谊深厚。 多愁善感:善:好(hào)经常忧愁,容易感伤。形容感情脆弱。 恩断义绝:恩爱、情义断绝。多指夫妻间感情破裂,而致离异。 恩重如山:恩情像山一样深重。 儿女情长:青年男女恋情缠绵,难分难舍。 耳鬓厮磨:鬓:面颊两旁的头发;厮:互相。形容亲密相处的情景。 翻江倒海:形容水势浩大,比喻声势或力量巨大,也比喻情绪、心思波动得厉害。 甘极如饴:像饴糖似的甜美。比喻甘心情愿受苦或就死。 甘心情愿:完全出于自愿。形容自愿作出某种牺牲。 甘之如饴:甘:甜,引申为情愿,乐意;饴:麦芽糖浆。像饴糖似的甜美。比喻甘心情愿受苦或就死。 肝脑涂地:形容人惨死的情景。也表示尽忠竭力,万死不辞。 高歌猛进:大声歌唱,勇猛前进。形容情绪高涨,斗志昂扬,大踏步地前进。 槁木死灰:槁:枯干。枯干的树木,冷了的炉灰。比喻毫无生气或心情极端消沉。 耿耿忠心:非常忠诚的思想感情。 古道热肠:古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道;热肠:热心肠。形容待人真挚、热情。 归心似箭:形容返回的心情十分迫切。 海誓山盟:男女指山、海发誓,表示爱情要像山、海那样永恒不变。 含情脉脉:深沉的温情从眼神中流露出来。多形容女子微含娇羞而又无限关切的情态。 含饴弄孙:嘴里含着饴糖逗小孙子(饴:麦芽糖)。形容老年人的闲情乐趣。 豪放不羁:形容人性情豪迈,不受拘束。 豪情壮志:豪壮的心情,雄伟的理想。 好景不常:景:光景,时机。好的光景不能永远存在。常用来表达感伤的心情,现多用于贬义。 好景不长:美丽的风景不能永远存在;表示对美好的光景消逝的感伤、惋惜。 呼天抢地:呼喊苍天,以头撞地。形容极度悲伤的情状。 忽忽不乐:忽忽:心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的情态。 语重心长:话语恳切而有分量,情意深长。 患难之交:交:交情,朋友。指同在一起经历忧患、困难的朋友。 灰心丧气:丧失信心,情绪低落,意志消沉。 魂牵梦萦:在梦魂中还在牵挂萦绕。形容思念情切。 急不可耐:急得不能忍耐。形容形势紧急、心情急切。 急不择言:急得来不及选择语句。形容心情急切或形势紧迫时没有把话说清或说对。 疾言厉色:言语急迫,神色严厉。多形容发怒或发窘的情态。 济济一堂:形容很多人情意融洽在聚集在一起(堂:大厅)。 交浅言深:言深:话说得恳切。指对交情不深的人恳切地加以劝说。 桀骜不驯:性情倔强暴烈,不顺从人,不服管教(桀骜:性情倔强暴烈)。 戒骄戒躁:警惕防止骄傲或急躁的情绪的产生(戒:防止,警惕)。 借花献佛:比喻拿别人的东西做人情。 金兰之交:情投意合的朋友(金:喻坚固;兰:喻芬芳)。后也指结拜兄弟。 惊魂未定:受惊的灵魂没还有安定下来。形容受惊之后,心情尚未平静。 精神焕发:焕发:光彩四射的样子。形容精神振作,情绪高涨。 慷慨陈词:情绪很激动地发表意见。 慷慨激昂:精神振奋,正气凛然,情绪激动,意气昂扬(慷慨:精神振奋,充满正气;激昂:情绪激动,昂扬)。 口惠而实不至:惠:给以好处。口头上虚情假意地答应给别人好处,而在实际上却不兑现。 狂奴故态:狂:纵情任性,不受拘束;奴:这里是亲狎的称呼;故态:老样子,老脾气。指所谓狂士的老脾气。东汉隐士严光跟光武帝刘秀本来是同学。 老牛舔犊:老牛舔小牛。比喻父母对子女的深情。 冷眼旁观:用冷静或冷淡的态度在旁边看(冷眼:观察事物时的冷静或冷淡的神情)。 冷言冷语:从侧面或反面说含有讽刺意味的冷冰冰的话。讽刺讥笑的话语。 冷若冰霜:冷淡得跟冰霜一样。形容人不热情或不温和。也比喻态度严厉,不可接近。 礼轻人意重:礼品是很轻微,情意却很深厚。参“千里送鹅毛”。 两厢情愿:双方都出于本心地愿意。 六亲不认:六亲:指所有亲属。形容不通人情世故,跟任何亲属都不来往。有时指对谁也不讲情面。 略变原情:撇开表面的事实,从情理上加以原谅。 落花有意,流水无情:比喻一方有意,一方无情(旧时指恋爱事)。 麻木不仁:肢体麻痹,失去知觉。比喻反应迟钝或情绪淡漠。 满面春风:满脸是和蔼愉快的表情(春风:春天的风,比喻喜悦舒畅)。 谩上不谩下:谩:蒙蔽,隐瞒。原指一种民间打击乐器,用皮蒙住上头,不蒙下头。后用以泛指官场上在上级面前隐瞒真情,对下则无所顾忌地公开做坏事。 眉高眼低:指脸上的表情、神色。形容从脸部表情上流露出来的待人好坏的态度。 眉来眼去:用眉眼去传递达情意。 眉目传情:用眉眼的活动向对方表达自己的情意。参“眉来眼去”。 民怨沸腾:百姓的怨怒之情达到顶点。 莫逆于心:不在心里互相抵触(莫逆:没有抵触,思想感情相一致)。指情投意合,心心相印。 莫逆之交:情投意合的朋友(莫逆:不相抵触;指思想一致,感情投合)。 目不交睫:没有合上睫毛。指没有睡觉。多形容因心情不安而长夜不眠。 幕天席地:把天当作幕,把地当作席。本来形容胸襟旷达。现在也形容野外生活中不畏艰苦的豪情。 暮云春树:暮:傍晚。杜甫《春日忆李白》:“渭北春天树,江东日暮云。何时一樽酒,相与细论文。”意思是杜甫在渭北见到的是“春树”,李白在江南见到的是“暮云”,触景生情,更加思念。后来就用此表示思念远道的友人。 难分难舍:形容双方感情很好,难以分离(分:分离;舍:放下)。 难言之隐:难以明说的藏在内心深处的事情或缘由。 拍手称快:鼓掌表示非常痛快。多用以表示正义得到伸张时的痛快心情。 怦然心跳:由于受某种事物的影响而思想感情起波动(怦然:形容心跳)。 平心静气:心情平静,不感情用事。 婆婆妈妈:形容言语罗嗦,办事不干脆利落。也形容感情脆弱。 七情六欲:泛指人的各种感情和欲望(七情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲;六欲:耳、目、口、鼻、身、意所生的欲念)。 气味相投:气味:比喻思想作风或意趣情调;投:投合。思想作风和兴趣情调都一样,互相合得来。 千里头送鹅毛:比喻礼物虽轻而情意深厚。 浅斟低唱:斟:筛酒。缓缓地喝酒,听人曼声歌唱。形容封建士大夫消闲享乐的情态。 强颜欢笑:勉强地做出欢笑的脸部表情(强颜:十分勉强的神态)。 巧言令色:巧言:虚伪的好话;令色:讨好别人的表情。形容花言巧语,假装和善的样子。嘴上说得好听,脸上装得和善。 情不自禁:禁:抑制。激动的感情自己也不能抑制。禁读jīn. 情不自胜:胜:承当得起,这里指忍受。感情悲痛得无法忍受。 情窦初开:少年男女开始萌发爱情(情窦:男女相爱的心窍)。 情见乎辞:见:即“现”,表现;乎:文言介词,作用同“于”;辞:言辞。泛指真挚的情意表现于言语之中。 情见势屈:见:即“现”,显露;势:形势,处境。军情已经被敌方了解,又处于劣势的地位。 情理难容:于情于理都难以容忍宽恕。 情人眼里出西施:谓因爱慕之情所眩,觉得对方女子无处不美。也作“情人眼里有西施”。 情深骨肉:骨肉:比喻至亲。情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”。 情深似海:情爱像海一样深。亦作“情深如海”。 情同手足:手足:比喻兄弟。彼此感情深厚,好像亲兄弟一样。 情投意合:投:合得来。形容双方思想感情和心意都很融洽。 情意绵绵:感情心意很深长(绵绵:连续不断的样子)。 情逾骨肉:情谊深厚超过亲人(骨肉:比喻至亲)。 热火朝天:炽热的烈火朝天熊熊燃烧。比喻气氛热烈,情绪高涨。 人琴俱亡:亡:死去,不存在。表示看到遗物,悼念死者的悲痛心情。 人情淡薄:指人的感情非常冷淡,不深厚。 人情世故:为人处世的道理和经验。 人心如面:人的思想情况像人的面貌,各不相同。 人心所向:人民群众所向往的,所拥护的。人们思想感情的归向。 人之常情:一般人通常的感情或想法。 任人唯亲:任人:任用人;唯:只;亲:关系密切,感情好。任用人不管德、才如何,只选择跟自己感情好,关系密切的。 柔情蜜意:温柔、亲密的情意。 柔心弱骨:形容性情柔和。 如胶似膝:像胶和漆一样,粘住就分不开。形容感情深厚亲密,难分难舍。 如醉如痴:像醉鬼像痴人。指人的精神状态不正常。神情恍惚。 如坐针毡:像坐在插着针的毡子上一样。比喻心情紧张,情绪不宁。 阮囊羞涩:阮孚为钱包缺钱而感到难为情。多形容现金缺乏,经济困难。 若即若离:好像接近,又好像分离。形容不近不远,不亲不疏,相互间有一定的距离。也指文情若实若虚。 山高水长:像山一样高耸,像水一样长流。原来比喻人的崇高风度或名誉像山和水一样永久流传。现在有时比喻恩德情谊的深厚。 赏心乐事:赏心:心情欢畅。欢畅的心情,愉快的事情。 赏心悦目:心情欢畅,看了舒服。形容看到美好的事物(如景色等)而心情欢畅。 身心交病:交:一齐,同时;病:损害。身体和心情都很坏。 深情厚谊:谊:交情。深厚的感情与友谊。 生死与共:同生共死。形容彼此情深义重,相依为命。 声情并茂:声:指唱腔或语言的音乐性;并:(两方面)都;茂:草木丰盛的样子,引申为美丽而丰盛。形容演唱时的唱腔或语言的音乐性有很深的造诣,所表达的感情又很充沛而动人。 世态炎凉:社会上所遭受到的亲热和冷淡(世态:社会上的人情世故)。 舐犊情深:老牛用舌舔小牛,表露爱抚之情。喻指父母爱儿女之情极其深厚。 手下留情:做事要留下情面,不要做得太绝。 手足之情:兄弟的情义(手足:喻指兄弟)。 束缊请火:缊:乱麻;请火:乞火,讨火。搓乱麻为引火绳,向邻家讨火。比喻为别人说情或引荐。 水性杨花:水任意流动,杨花随风飘荡,多比喻女子用情不专。 丝恩发怨:细丝那样的恩情,头发那样的仇怨。形容极小的恩怨。 肃然起敬:严肃恭敬地产生敬仰的感情(肃然:恭敬的样子)。 谈虎色变:原指曾被虎伤的人才知道虎的厉害。比喻有过亲身经历,才有真知。现多比喻一提起自己害怕的事物,脸色就变了,情绪就紧张起来。色:脸色。 谈情说爱:男女叙恋情,谈恋爱。 天高地厚:比喻恩情深厚;也形容事物艰巨复杂。 铁面无私:形容公正严明,不畏权势,不徇私情。 铁石心肠:心肠跟铁石一样硬。形容不易为感情所动。 通情达理:通晓人情,理解事理。形容说话做事合情合理。 同病相怜:患同一种病的人相互同情。比喻因有共同遭遇或痛苦而相互同情。 痛定思痛:悲痛的心情平静以后,追思当时所遭的痛苦,更感到伤心。 投袂而起:投袂:拂动衣袖。甩动衣袖,站立起来。形容决心奋发的情态。参“屦及剑及”。 徒乱人意:徒:徒然;意:心情。徒然扰乱人的心情。 推涛作浪:作:兴起。推动波涛向前,兴起浪头。比喻助长坏人坏事,煽动情绪,制造事端。 万念俱灰:种种念头全都破灭,心灰意冷。形容失败或遭到挫折后悲观失望的心情。 文情并茂:文采感情都非常丰富(茂:丰富、旺盛)。 刎颈之交:刎颈:割脖子。交:交情,友谊。指情谊深厚,可以同生死共患难的朋友。 无病呻吟:没有病痛而故意发出表示痛苦的声音。比喻没有真情实感而强作感慨。 无精打采:采:精神,神色。精神不振,情绪低落。 无忧无虑:没有一点忧愁和顾虑。形容心情十分舒畅。 喜怒哀乐:欢喜、愤怒、悲哀、快乐。泛指人的各种感情。 喜笑颜开:颜:脸色。形容心情愉快,笑容满面。 喜新厌旧:喜欢新的,讨厌旧的。多形容爱情上的不忠贞,也形容对事物的喜爱不专一。 喜跃\\舞:跃:跳;\\:鼓掌。高兴得跳跃、鼓掌、起舞。形容欢乐之极,手舞足蹈的情状。 闲情逸致:闲适的情趣,超逸的兴致。 心潮澎湃:心思像潮水一样激荡(澎湃:大浪相激)。形容百感交集,心情激荡。 心荡神驰:心神摇荡,向往之情不能自持。 心甘情愿:完全出于自愿。形容自愿作出某种牺牲。 心广体胖:心情舒畅,身体肥胖。胖:安泰舒适。 心灰意冷:情绪低落,意志消沉(冷:冷淡,不感兴趣)。 心急火燎:心情焦灼好像着了火一样。 心平气和:心境平静,态度温和。多形容不感情用事。 兴风作浪:掀起风浪。多比喻煽动情绪,挑起事端,无事生非。 兴高采烈:原指文章旨趣高超,言词犀利;现多形容人兴致很高情绪愉快,或形容气氛欢乐。 惺惺惜惺惺:惺惺:指聪明的人。谓性格、才能或境遇相同的人互相爱重、同情。 行色匆匆:临出发前的匆忙的神情和心境。 虚情假意:虚伪的表情,假装的诚意。 虚与委蛇:虚情假意,敷衍应酬(委蛇:敷衍应付)。 徇情枉法:徇:曲从。枉:歪曲。谓曲从私情而违法乱纪。 徇公枉法:曲从私情,不顾公理。 徇私枉法:徇:曲从。枉:歪曲。谓曲从私情而违法乱纪。 哑然失笑:情不自禁地笑出声来(哑然:笑声;失笑:禁不住笑起来)。 烟消云散:像烟一样消失,像云一样散开。比喻事物的消失或各种情绪的消除。 扬眉吐气:舒展眉头,吐出胸中憋着的那口气。形容摆脱长期受压状后痛快、振奋的心情和神态。 一见如故:初次相见就像老朋友一样。形容彼此一接触就情投意合。故:老朋友。 一见钟情:一见面就新生了爱情(钟情:情爱专注集中)。 一见倾心:一见面就从心里爱慕(倾心:一心向往)。 一面之识:只见过一次面。表示交情不深。 一往情深:始终有着深挚强烈的感情(一往:一直,始终)。 一厢情愿:只是单方面的愿望,没有考虑到对方同意与否,客观条件具备与否。 怡情悦性:使心情舒畅愉快。 怡然自得:形容和悦并自鸣得意(怡然:和悦的样子)。 倚门倚闾:闾:里巷的门。形容父母盼望子女归来的殷切心情。 义形于色:伸张正义的情绪从脸色上表露出来。 意气用事:意气:由于主观、偏激而产生的任性的情绪。凭感情冲动办事。 溢于言表:指思想感情从语言中充分显露出来(溢:水满外流,引申为充分流露)。 油然而生:(思想、感情等)自然而然地产生。 逾墙钻隙:喻指男女偷情。 怨天尤人:怨恨天命,责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎于客观,埋怨别人。 跃跃欲试:形容心情急切地想试一试(跃跃:因迫切期待而心情激动的样子)。 知情达理:见“通情达理”。通晓人情,理解事理。形容说话做事合情合理。 知遇之恩:受到赏识或重用的恩情。 直情径行:任凭自己的意思做下去。 纸短情长:指信上写不完思念之情。 终身大事:关系一辈子的大事情。多指男女婚嫁而言。 字里行间:指文章的字句中间所表达、流露或透露出来的思想感情。 自惭浅薄:自己羞愧在学识或知识方面不如别人。浅薄:①缺乏学识或修养;②(感情等)不深,微薄;③轻浮。 自觉自愿:自己觉悟到应该那样做,自己情愿那样做。 总角之交:总角:古代儿童把头发梳成小髻,指童年时代。总角时结下的交情。指童年就很要好的朋友。 走马观花:骑在奔跑的马上看花。后来用以形容得意、愉快的心情。现在用来比喻大略地观察一下。 坐立不安:坐着站着都不安稳。形容心情不安或烦躁的样子。 乱箭穿心:好多箭射穿心窝,喻指内心极端痛苦。

描写人物动作的成语

抓耳挠腮 挤眉弄眼 暗送秋波 拳打脚踢 辗转反侧 东倒西歪 瞠目结舌 眉飞色舞 一瘸一拐 拔腿就跑 连蹦带跳 一步登天 步伐轻盈 飞檐走壁 健步如飞 大步流星 七手八脚 蹑手蹑脚 手舞足蹈 步伐矫健 匍匐前进 脚踏实地 笨手笨脚 手忙脚乱 手舞足蹈 大快朵颐 抓耳挠腮 举手投足 奔走如飞 上窜下跳 目不转睛 凝神注视 怒目而视 左顾右盼 东张西望 挤眉弄眼 瞻前顾后 举目远望 极目了望 尽收眼底 察言观色 刮目相看 面面相觑 虎视眈眈 走马看花 大喜过望 心平气和 平心静气 暴跳如雷 心有余悸 惊魂未定 心安理得 心如刀割 心如死灰 心驰神往 心旷神怡 心乱如麻 心胆俱裂 心神不定 心神恍惚 心悦诚服 心惊肉跳 心花怒放 心慌意乱 心烦意乱 心惊胆战 心猿意马 心潮澎湃 乐不可支 乐以忘忧 百感交集 感慨万端 欢天喜地 欢欣鼓舞 悲痛欲绝 忧心如焚 忧心忡忡 闷闷不乐 欣喜若狂 怏怏不乐 胆战心惊 柔肠寸断 悔恨交加 惊喜交集 喜不自胜 喜出望外 愤愤不平 悲喜交集 提心吊胆 悲不自胜 义愤填膺 痛不欲生 痛心疾首 痛快淋漓 痛哭流涕 健步如飞 扭头就跑 定睛一看 侧耳细听 冥思苦想 步履矫健 拔腿就跑 目不转睛 听得入迷 挖空心思 大步流星 连蹦带跳 凝神注视 道听途说 飞檐走壁 东奔西窜 怒目而视 大摇大摆 横冲直撞 左顾右盼 步履艰难 飞似得跑 东张西望 一瘸一拐 奔走如飞 挤眉弄眼 匍匐前进 上窜下跳 瞻前顾后 蹑手蹑脚 举目远望 步履轻盈 极目了望 走马看花 虎视眈眈 眼明手快 眼疾手快 风驰电掣 电光石火 眼明手捷 雷厉风行 流星赶月 星驰电走 弩箭离弦 动如脱兔 放声痛哭 失声痛哭 痛哭流涕 声泪俱下 哭哭啼啼 泣不成声 哭爹叫娘 捶胸顿足 号啕大哭 抱头痛哭 点头微笑 抿着嘴笑 淡然一笑 手舞足蹈 大快朵颐 张牙舞爪 抓耳挠腮 面面相觑 嬉皮笑脸 摇头晃脑 长吁短叹 动若脱兔 口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语 夸夸其谈 花言巧语 忐忑不安 心惊肉跳 心神不定 心猿意马 心慌意乱 七上八下 心急如焚 发奋图强 废寝忘食 闻鸡起舞 全力以赴 力争上游 披荆斩棘 顶天立地 奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 贪生怕死 厚颜无耻 眉飞色舞 昂首挺胸 惊慌失措 垂头丧气 没精打采 愁眉苦脸 大惊失色 炯炯有神 怒发冲冠 一目十行 一日千里 百发百中 一步登天 走马观花 欢呼雀跃 扶老携幼 手舞足蹈 促膝谈心 前俯后仰 奔走相告 跋山涉水 前赴后继 张牙舞爪 专心致志 手舞足蹈 笨手笨脚 挤眉弄眼 得意忘形 喜笑颜开 呆若木鸡 悬梁刺股 守株待兔 掩耳盗铃 买椟还珠 长吁短叹 翻山越岭 鬼鬼祟祟 支支吾吾 吞吞吐吐 偷偷摸摸 踉踉跄跄 窃窃私语 喋喋不休 跃跃欲试 抱头鼠窜 盲人摸象 调兵遣将 东倒西歪 左顾右盼 垂头丧气 举手投足
要加分O(∩_∩)O~~

赵树理小说登记的内容简介

《登记》创作完成于 1950 年 6 月 5 日,发表于《说说唱唱》 1950 年 6 月, 是为配合我国第一部婚姻法的出台创作的 一部 评书体 短篇小说, 后被改编为《罗汉钱》搬上银幕和各种戏剧戏曲舞台,可以看作是《小二黑结婚》的姊妹篇。 小说主要以张家庄张木匠的老婆小飞蛾为主线,描写了她与婆婆和女儿艾艾三代女性的婚恋故事。小飞娥婚前在娘家有自己的相好,这在封建思想浓厚的农村被视作“名声不正”,在受过同样苦的婆婆教唆下,被丈夫张木匠用锯梁子暴打了一顿,便麻木地安于包办的婚姻生活。女儿艾艾与同村的小晚自由恋爱,也受到同样“名声不正”的非议,但是生长在新时代,在《 婚姻法》的保护下,这对年青人最终冲破重重束缚 ,终成眷属。 小说共分 4 节:一、罗汉钱,二、眼力,三、不准登记,四、谁该检讨。这里节选前 3 节的部分内容。 赵树理的成名作和建国后的第一篇小说都是描写农村婚姻问题的作品,这两部姊妹篇都曾给文坛带来很大的震动。虽然前者声誉更高、影响更广,但从文学艺术的角度考察,我以为后者比前者的描写更内在和细腻,人物塑造更丰满和成功。 《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》三篇小说在 20 世纪 40 年...《登记》创作完成于 1950 年 6 月 5 日,发表于《说说唱唱》 1950 年 6 月, 是为配合我国第一部婚姻法的出台创作的 一部 评书体 短篇小说, 后被改编为《罗汉钱》搬上银幕和各种戏剧戏曲舞台,可以看作是《小二黑结婚》的姊妹篇。 小说主要以张家庄张木匠的老婆小飞蛾为主线,描写了她与婆婆和女儿艾艾三代女性的婚恋故事。小飞娥婚前在娘家有自己的相好,这在封建思想浓厚的农村被视作“名声不正”,在受过同样苦的婆婆教唆下,被丈夫张木匠用锯梁子暴打了一顿,便麻木地安于包办的婚姻生活。女儿艾艾与同村的小晚自由恋爱,也受到同样“名声不正”的非议,但是生长在新时代,在《 婚姻法》的保护下,这对年青人最终冲破重重束缚 ,终成眷属。 小说共分 4 节:一、罗汉钱,二、眼力,三、不准登记,四、谁该检讨。这里节选前 3 节的部分内容。 赵树理的成名作和建国后的第一篇小说都是描写农村婚姻问题的作品,这两部姊妹篇都曾给文坛带来很大的震动。虽然前者声誉更高、影响更广,但从文学艺术的角度考察,我以为后者比前者的描写更内在和细腻,人物塑造更丰满和成功。 《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》三篇小说在 20 世纪 40 年代被视作描写阶级斗争之作而倍受赞誉,而《登记》并未描写什么鲜明的阶级斗争,也没有表现善恶分明的水火矛盾。《登记》虽是赵树理为配合宣传刚颁布的“婚姻法”,在较短的时间里完成的,但由于赵树理十分熟悉山西的风俗民情,了解农民的思想和心理,同时注重遵循艺术的创作规律,真实地揭示了中国农民尤其是农村女性心灵演变的艰难轨迹,因而不同于一般的“应景之作“,具有较高的艺术水准,在平静之中写出了波澜,平淡之中透出了深意。 比较而言,从结构上来看,《小二黑结婚》注重的是故事的动作性和完整性,采用的是单线推进情节发展,一个有头有尾的大故事中间套着小故事,封闭而连贯;《登记》注重的是人物的丰满与故事的跌宕,采用双线结构,主线实写艾艾、燕燕的自主恋爱,副线回忆小飞蛾的包办婚姻,双线交织演绎了老中青三代女性的婚恋故事,给人以更内在和圆整的感觉。 从人物塑造来看,两位母亲三仙姑与小飞蛾相比,作者的描写一个疏于外在,一个趋于内在;一个更多刻薄与苛责,一个更多理解与宽容;同样是饱受封建婚姻之苦的农村妇女,一个畸形变态,一个委曲求全;两个受害者虽然怀有不同目的开始都反对女儿的自由恋爱,后来又都有所觉悟同意了孩子的婚事,但对这一痛苦转变,作者对三仙姑的解释却过于简单和漫画化,让三仙姑在众人面前丢丑、受辱而后被迫自新;相比之下,小飞蛾的转变更真切自然,有其内在的动力,由命运的屈从者转而成为女儿婚姻的推动者,其积极意义远远超过三仙姑;但是小飞蛾并没有被作者描述成“正面形象”,她身上仍有许多值得人们反思和批判的劣性,如其灵魂深处的惰性与被动等。显然两个人物一个是不符合农民道德规范和审美规范的落后农民形象,扁平而单一;一个是符合传统价值和伦理道德而性格瑕瑜互现的中间人物形象,细腻而丰满。新人形象小二黑、小芹与艾艾、燕燕相比,亦是《登记》的塑造更富于立体可感性。同样是为了取得父母的支持,小二黑、小芹倔强、决断,非常富有斗争精神;艾艾、燕燕则和风细雨得多,既有抗争性又有人情味。

冤业难道不是冤屈的意思吗?

业   为佛教用语。指的是遭受冤屈的应力。

  • 谓行为、言语、思想等各方面所表现的能力。
    《宋书·蔡廓传论》:“ 蔡廓 虽业力弘正,而年位未高,一世名臣,风格皆出其下。”
  • 婆罗门教、佛教语。谓不可抗拒的善恶报应之力。
    南朝 梁 沉约 《佛记序》:“分五道於人天,设重牢於厚地,各随业力,的焉不差。”
    宋 陆游 《西林傅庵主求定庵诗》之二:“业力驱人举世忙, 西林 袖手一炉香。”
    清 谭嗣同 《仁学》十三:“不知业力所缠,愈死且愈生,强脱此生之苦,而彼生忽然又加甚焉,虽百死复何济?”