鸡娃还是佛系，体罚还是说教，看完这篇后，养娃你说了算 佛系鸡娃是什么意思

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时至9012年，曾经叛逆的80后、非主流的90后们已经逐渐成长为社会中坚，不少已为人父母。除了升职加薪、养家糊口外，如何科学育娃，始终是绕不过去的话题。

孩子胆小怕黑、不爱说话、见外人就躲，怎么才能培养得勇敢、外向一些？

孩子写作业拖拖拉拉，总不能独立完成，怎么才能让他独立一些？

父母和老人，谁带孩子对孩子的成长更有利？

孩子学习跟不上，要不要上辅导班，要不要超前学习？

鸡娃会不会磨灭孩子快乐的天性，影响孩子未来的性格和发展？

孩子淘气不好管，到底应该讲道理，还是直接揍？

…………

育儿问题千千万，往往一个问题还没解决，另一个问题又出现了，让父母们应接不暇。对初为人父人母、处理吃喝拉撒都头疼不已的人来说，真是“我太难了……”。别慌，莽荒育儿教你三板斧，帮你提纲挈领，理清思路，抛开焦虑，放平心态，开开心心去养娃。

板斧一：了解《发展心理学》，理解人的发展是有时间阶段和科学规律的，而且是毕生都在发展的。

发展心理学的百度百科是这样介绍的：发展心理学( developmental psychology )是研究种系和个体心理发生与发展的学科。心理发展指从动物到人类的心理演变过程。个体心理发展指人类个体从受精卵开始到出生、成熟直至衰老的整个生命中心理发生和发展的过程。发展心理学主要包括动物( 比较)心理学、儿童心理学、中年心理学和老年心理学等,其中儿童(含青少年)心理学又是发展心理学的主干内容，发展心理学的狭义概念就是指儿童心理学。

对我们非心理学专业人士来说，了解这个学科的基本概念即可。

3000多年前印度教的神圣法典《Dharashastras》阐述了人生的四个阶段，每个阶段持续25年，分别是学徒、户主、隐居者、断念者，并讲解了每个阶段的特点，如图所示。

Erik Erikson（1902-1994）在1950年提出了一个八阶段的发展序列，如图所示，每个阶段都有一个独特的发展挑战或人们必须解决的危机，每个危机的成功化解都为下一阶段的发展做好了准备。

人生的第一个阶段是婴儿期，发展挑战是“信任与不信任”。

如果婴儿能够得到关爱和照顾，一种基本的信任感就会形成，认为这个世界是一个好地方，不需要担心和害怕。如果在婴儿期没有得到良好的关爱，儿童就不会信任他人并且怀疑人生的价值。

第二个阶段是学步期，发展挑战是“自主与羞愧或怀疑”。

在这个阶段，儿童形成一种自己有别于他人的感觉。如果儿童获得一些选择的余地，就会形成一种自主的良好感觉。如果被过度限制或惩罚，儿童就会体验到羞愧和怀疑。

第三个阶段是童年早期，发展挑战是“主动与内疚”。

在这个阶段儿童能够有目的的计划活动，在这种新能力的鼓励下，儿童会形成一种主动感。如果儿童没有得到鼓励或者受到粗暴对待，就会产生内疚感。

第四个阶段是童年中后期，发展挑战是“勤奋与自卑”。

在这个阶段，儿童会更多地转向外部世界，并且开始学习所处文化需要的知识和技能。如果儿童得到了良好的鼓励和教育，就会产生勤奋感，包括学习的热情和掌握所需技能的信心。如果不能成功学会需要学习的内容，儿童就可能感到自卑。

第五个阶段是青少年期，这一时期的挑战是“自我同一性与我自同一性混乱”。

青少年必须意识到他们是谁、他们的能力如何以及他们在所处文化中的地位。不能形成这种意识的青少年会产生自我同一性混乱。

第六个阶段是成年早期，发展挑战是“亲密与孤独”。

这个阶段的年轻人将通过进入一段被承认的亲密关系（通常是婚姻关系）来形成新的自我同一性。那些不能或不愿意让自己受伤害的人最终会感觉被孤立了，没有亲密关系。

第七个阶段是成年中期，发展挑战是“繁殖与停滞”。

繁育后代的在中年人会关注如何通过帮助和关心他人去为下一代谋幸福，而那些只关注自己需要的人最终会处于一种停滞状态。

第八个阶段即成年晚期，发展挑战是“自我整合与绝望”。

这个阶段的人们会回想过去并反思他们的一生是如何度过的。接受生活好的部分和坏的部分的人，会认为自己很好的度过了一生。反之，在这个阶段充满悔恨和抱怨的人会感到绝望。

通过了解发展心理学中各个阶段的发展挑战，回顾我们自身，不难发现，我们的某些性格特点和缺陷（胆小、缺乏安全感、不够勤奋、不够自信、无法建立亲密关系等），往往和我们的原生家庭有关，往往在童年的某一阶段没有得到相应的发展，对我们造成终身的影响。成人能意识到自己的性格缺陷，往往会努力尝试改变，却很难改变它。

如果我们期望孩子避开这些性格缺陷，不再走我们的老路，则请父母在孩子对应的年龄阶段创造合适的条件，让孩子得到充分、完善的发展。千万不要以“工作太忙、没有时间、没有条件”为借口忽视孩子的发展，错过对应阶段，以后再想改变就比较难了。

板斧二：了解性格发展机制的系统性，育娃要分清主次，抓大放小，由面到点。

根据马斯洛需求理论，如图所示，人的需求分为5个层次，分别是“生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我实现”。与《管子·牧民》阐述的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”是不谋而合的。

父母在培养孩子的时候，应按照发展同心圆的思路，如图所示，从内到位逐步培养，确保基础扎实，环环相扣，且有一样到几样特长，为未来做好准备。如果只关心身体，孩子容易成长为“缺少大脑的野蛮人”；如果只关注思维，孩子容易成长为“身体弱鸡的谋士或法师”；如果没有关注特长，孩子容易被培养成“没有缺点但无特长的庸人”。

家长可基于同心圆将关注点细化，形成一张对照检查单，抓大放小，由面到点，优先解决内心圆的问题，其次解决外心圆的问题，事半功倍。切勿抓住某个点，不分析机制和逻辑，不关心主次，一味强压，破坏亲子关系，收不到效果，事倍功半。

板斧三：了解二八定律，放平心态，以身作则，努力陪伴。

有人认为，三岁看老；也有人不认命，穷尽一些资源去为孩子创造未来、改变未来。能成为父母与孩子的关系，不得不说是莫大的缘分，是前世修来的福分。但作为父母，应认清以下基本事实：

1、育娃和种树在某种程度上是一样的。

树未来长成什么样子，80%取决于什么样的种子，20%取决于环境（胶水、施肥、光照等）。当你决定和某个人成为伴侣时，夫妻双方的基因库已经确定，孩子的基因组合可能性已经被框定在一定范围。当孩子出生那一刻，孩子的基因已确定，未来人生的80%已确定。当然，还有20%是父母可以去影响的。

2、孩子的未来在孩子自己手中。

父母无法陪伴孩子一生，也不应把自己未实现的人生愿望强加在孩子身上，所谓的“自己飞不动了就下个蛋，让蛋去飞”。当孩子终有一天觉醒了“独立自主、自我实现”的技能后，父母的各种意见最终也只能是建议。与其花太多心思在别的方便，还不如努力培养孩子的独立性，树立远大目标。

所谓鸡娃，如果关注孩子各个阶段的发展，打好基础，科学鸡娃，往往是成功的；如果是纯粹的高压式粗暴鸡娃，一旦逆反，往往难以为继。

所谓佛系、静待花开，可能是处于对种子质量本身的强大自信，更像是在赌运气。但如果完全放弃可影响的20%，也是对孩子极不负责任的。

3、父母是孩子的学习的目标和对象

父母是孩子的第一个老师，孩子始终都在学习、模仿父母。所以，以身作则，做更好的自己，比其他教育手段更有效。与其花时间去说教、体罚、立规矩，不如父母言传身教。

4、陪伴是最深情的告白

父母的保质期只有10年，珍惜这10年的时光，为20%的影响可能而努力。不要等到过了保质期，后悔莫及。当然，如果希望这20%的影响起到效果，需要父母付出80%的精力。

最后，愿读完此文的父母都能手持三板斧，理清思路，抛开焦虑，放平心态，开开心心去养娃。

写在后面：莽荒育儿，是一名理工男，从事研发管理工作，8岁男孩父亲，中科院创业MBA，育儿、心理学爱好者。如果喜欢这篇文章，欢迎关注我，共同探讨育儿课题，共同成长。