宗族祭祖发言稿 清明节怎样召开朱氏家族会发言稿

熊氏清明会祭祖发言稿

先秦至汉代，熊氏主要是在今湖北、湖南省境内发展繁衍。魏晋南北朝时，熊氏部分人迁居江西，还有迁至山东的。此后直至元、明时期，江西南昌熊氏和湖北江陵熊氏繁衍昌盛，人才辈出，成为当地望族。此外，熊氏在宋代还分布于福建、江苏的一些地方。明代，今四川、浙江、安徽、等省也有熊氏的聚居点。清代时，广东、广西、云南等省也有熊姓居民。湖南、贵州、等省的熊氏，有一部分融入苗、水、布依等民族中。闽粤熊氏，有些人迁至海外，侨居于新加坡等国家。

祭祖团圆发言稿怎么写？

范例：
今天是XXX节，来自各地的XX氏族人，怀着自豪与崇敬的心情，云集于XX祖墓遗址，共同参加祭祖活动，显示了我们XX家族尊祖敬宗的深情与诚心。我们祭祖的目的是传承正能量，继承先祖优秀历史文化，为XX家族的复兴，凝聚力量！为共同实现伟大的中国梦而奋斗。
作为XX氏后裔的我，能主持今天的祭祖仪式，感到无尚的荣光！托先祖荫福，请允许我向参加本次祭祖大会的各位宗亲，表示衷心的感谢！并祝各位身体健康、工作顺利、合家欢乐、万事如意。
现在我宣布：XX宗族祭祖大会现在开始！
1、清理先祖墓遗址（栽柏树、清扫等）
2、奏乐、鸣炮。
3、拂尘上香，向先祖敬香祭拜。
4、全体肃立，向我先祖三鞠躬（一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬）
5、宣读祭祖祭文
6、向族人汇报续修家谱情况
7、族人代表讲话
（1）、村干部讲话
（2）、子长县后裔代表讲话（内容：寻根问祖）
（3）、企业代表讲话
（4）、宗族代表讲话
8、（鸣炮）祭祖仪式结束

清明节怎样召开朱氏家族会发言稿

既然是家族会议，必然是要讨论重大事宜，比如修谱、祭祀、建祠、宗亲联络、家族名人先贤的最新研究状况等等。那么阶段成果适时公布一下。另外呢，还是要继续强调一下宗族团结、宗规祖训等等。在建设和谐社会的大环境下，还是有积极意义的。这个方面可以敞开说一说。

在国庆节开宗亲联谊会的发言稿怎么写

金牛扬鞭辞旧岁，玉虎踏歌迎新春!尊敬的各位先生们，女士们，在座的各位董氏家族的朋友们大家下午好!(掌声不算太热烈…………)看大红的家字挂中堂，喜庆的对联贴两旁，上联是：董氏家族一门合庆家和万事兴;欢聚一堂万众一心兴旺庆有余。我要隆重的宣布横批：董氏家族联谊会现在开始!鸣放礼炮!

清明节祭拜感言

《清明祭奠之意义：慎终追远 明德归厚》 “所有人的生命里都是一部历史。” 这是莎士比亚的墓志铭上的话。望着这句话，我就在想，既然是历史就应该得到所有人的尊重。但是我无法用语言表述出我对尊重的理解，因而也就无法让别人和我一样表现出尊重之情。我们读过：有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。司马迁说过：或重于泰山或轻于鸿毛。这些都使我们对死有了更深刻的理解。这里，我要表述的是广泛的尊重与尊敬，向过去了的所有生命表示一种深切的哀思。 因为是清明节吗？也许吧。 我们知道，生命一来到这个世界，她就以肉体和精神的形态存在。我们有时不清楚我们身边每个真实的生命与其他的生命有什么不同，一个生命在她消失之前，我们几乎不能察觉到：所有人的生命里都是一部历史。 我们诵读：清明时节雨纷纷。我们体会：路上行人欲断魂。我们感怀：清明寒食谁家哭。 为什么会这样？让我们在这种感怀中，放眼去看一看。 中国古代的祭祀有很多，小到月祭，多到四时之祭，大到大规模的宗庙祭祀。即使现在，农村或逢初一或逢十五或逢节气，都要或大或小地祭祀一番。没有人能对各个地方各个民族的祭祀仪节作出准确的描述。 我们的祖先为什么重视祭祖，为什么频繁和繁缛地祭祀？孔子说：慎终追远，明德归厚。他生活的时代，卜筮迷信盛行，易经成为金科玉律，上上下下信奉鬼神。但孔子不信鬼神，所以解释说：“欲言死者有知也，恐孝子顺孙妨生以送死；欲言无知，恐不孝子孙弃不葬也。”祭祖先，是为了事活人，使活着的人道德醇厚。他关心丧葬问题，看重的是现实世界。 现在我们知道，古人的慎终追远，不忘先人，是为了增强凝聚力，以祭祀的方式唤起后人对祖先的追思和敬慕，沉淀的是一种道德、一种文化，它以国家统一和宗族团结为目的。这并非简单的死人是否有灵魂的问题，更非一个封建迷信所能全部概括。寒食节介子推的传说，端午节屈原投江的故事，都寄托了炎黄子孙崇敬先人的民族精神，这里，血脉相承，民族精神在延续。 和中国的清明节类似，日本有盂兰盆节，法国有万灵节，等等。日本很重视盂兰盆节，全国放假三天以上，人们自发地或有组织地进行祭祀活动。城里人都纷纷返回乡下，到墓地祭祖，全国都沉浸在对祖先的追思和怀念中。中国的农历七月十五民间称为鬼节，道家称为中元节，佛家称为盂兰盆节，有人考证日本的盂兰盆节即由中国传入。可是我们中国现在的城里年轻人有多少还知道这个节日？即使是清明，又有多少城里的年轻人真诚地去祭奠过呢？ 有人说我们倡导的是文明祭祀，心中表示一下哀思，或在网上搞一点祭祀，革除了陈规陋俗。这当然不错。但是我们有必要看到另一方面。 许多年来，我们痛恨漫长的封建统治延误了中国近代走向现代化的进程，所以就对过去的许多文化加以排斥，总认为传统的祭祀不科学。实际上，任何国家任何形式的祭祀都没有科学可言，因为死去的人不能知道活着的人在想念他们在祭奠他们。任何国家任何形式的祭祀都是活着的人所进行的一项活动，这个活动可以让活着的人记住他们是来自相同的祖先，血管里流着相同的血。 “不学礼，无以立”，说的是不学礼就没有立足社会的依据。从中国有文献记录开始，婚、丧、祭等多保存于礼书中。礼是传统文化的核心，它所包括的范围从国家典章制度，直至个人的行为准则。虽然历经几千年，其中有不少属于封建的东西，但主线是知耻守礼，讲的是做人的准则：非礼勿视、非礼勿听、非礼勿食。中国自古就是礼仪之邦，人心纯朴，正如孔子说：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”，为什么能做到思无邪？因为正气在胸。何以能正气在胸？孔子又说：“大道之行也”。 当西方的情人节为我们都市里的年轻人所津津乐道的时候，当西方的圣诞节为我们都市里的高学历者所追捧的时候，甚至是当古老的祭祀成为公园里的民族风情表演时，我们是不是已忘记了什么和正在丢弃本应该属于我们自己的文化习俗？ 中国的历史发展到今天，现代化正向我们大步走来，物质文明和精神文明都不是封建时代所能比的。新的道德观、人生观正在取代旧的道德观、人生观，但这不等于说中国的文化传统就不需要了，更不等于说礼可以不要了。我们依然需要感谢祖先、感谢前辈们为我们打下的基础，我们需要并应该表达对他们的敬意。像法国人那样，像日本人那样，每年清明的这一天，隆重地到逝去者的墓地旁祭奠，献上一束鲜花，献上我们的礼仪，献上我们的庄严。

清明节祭祖作文怎么写

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 又是一年一度的清明节了，我们坐着叔叔的小轿车回老家祭祖。

一路上，阳光明媚，春风拂面。公路两旁，往常常见的清明花，如今已是寥寥无几。我们先来到了镇上，在镇上，我们买了：馒头、猪肉、纸钱、蜡烛、香、黄纸
之后我们又乘汽车沿着乡间公路到达了老家。

到了老家后，我们顾不上休息，便上山祭祖去了。来到祖坟前，爷爷把准备好的馒头和猪肉都贴上了红纸盛在了碗中，放到了墓碑前。然后我们把许多的纸钱放在后面，用火点燃，让祖先也用得上钱。我们又把香点燃，磕头祭拜，我心中暗想：祖先啊！你一定要保佑我的学习和我们家的生活水平像芝麻开花
节节高。保佑爸爸在外做事一帆风顺，全家人万事如意，心想事成，身体健康。祭拜完以后，爷爷再把蜡烛插在两旁，把两张黄纸用石头压在墓碑之上。再把猪肉和馒头拿走，进行下一个墓碑的祭拜工作。有的墓由于年代太久远，上面长满了花草，无奈，爷爷只好和叔叔用打火机点燃花草。火助风威，风借火势。火浪卷着黑烟扶摇直上，下面则是纸钱飞舞。在这种情况下祭拜，别有一番情趣。我情不自禁地想到了唐代大诗人白居易写的《寒食野望吟》：风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。祭拜完后，爷爷他们灭了火，提着篮子下了山。

下山回了老家之后，在家中供奉的祖先遗像前，爷爷把剩余的纸钱等祭拜用品都烧了。在老家吃了中午饭后，我们就乘车回去了。

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武姓自古多英杰，则天皇帝数第一.

各位宗親大家好.首先很感謝大家能夠抽空蒞臨今天的宗親大會.

武姓自周平王少子姬武之后,至今2700餘年.武氏自帝王之後,千年來英雄輩出,更有史上第一女皇帝.在下深信,儘管已經過去了千年,但武氏依然幸得上天的庇蔭,人傑輩出,英豪不斷.

又適逢冬至,在此,在下首先代表武氏族民,感恩先祖,承蒙祖上世代經營,使武姓千年依舊,屹立不倒.(可帶頭向先祖伸向鞠躬拜謝)

下麵就講述一下自己村裡的情況,因為不清楚,所以下面就無法幫你寫了.其實寫這發言稿,一定要言語上的煽動人心,感染大家的情緒...好好努力吧.

http://www.huaxiawenhua.cn/TradeNews/ViewTradeInfo.aspx?InfoId=2577

這裡有些關於武氏的資料

如果需要你就再查閱一下吧.

祝你好運

清明祭祖作文1000高一

2012年4月4日，清明节。早上一起来便知道今天的使命！毫无疑问，拜祖坟，扫祖墓。也罢，餐毕便随着爷爷风尘仆仆地赶回故乡——我出生的地方。顺便看望慈祥的奶奶。

　　路上，我真触动了！一路都有卖所谓“金元宝”“银元宝”“纸钱”……之类的。森白的阳光照射其上，反而映衬出另类的光华~来往的路人皆是提着这类祭祖之物，大多也是向城外奔去，奔向那深山藏翠，那瓦房纳魂。

　　祭祖

　　到家之后，与奶奶聊了几句，稍作整顿便出发向那祖坟。路上的寒风，呼呼作响，刺骨的冰冷却也不觉得什么。到了之后，站在那颠簸的田路上，望着墨翠的大山，我顿时心生旷达……那在学校的苦闷霎时化解了去。不过在我往前走了几步后，我的眉头不禁皱了起来，从坟山飘来的浓烟令人作呕，那都是烧纸制品的味道……

　　不过没办法，这样的事被父亲称作“习俗”。我硬着头皮冲进人群中时，彻彻底底的无语了：漫天飞舞的纸烬，弥漫不散的浓烟，扑面而来的热浪，缠绕耳边的聒噪……这些对我来说真是一种折磨，痛苦！我实在是忍不住了，便跑了出来，在人群外边，手提着时刻陪伴着我的水瓶四处晃悠，欣赏这大山。至于那祭祖大军，饶了我吧！那样的环境我会当场晕掉的……

　　感

　　祭祖回家后，我唯一的感觉便是，晕。这样的活动也叫做缅怀先祖？烧烧纸钱，拜拜坟？祭祖的祭字含义恐怕不仅仅如此简单，或许不必要弄得这样烟尘抖乱，又污染空气，又浪费资源，还耽误时间。其实，祭，应该是怀着敬畏的心态，去扫墓，回想先祖曾经的辉煌对后人有何影响？也许，坟座落在那，对我们后人的要求并不是烧纸钱，而是深记曾经有这么一个人在这片大地上，只不过现在累了，想要长久地休息一下。一束花，一颗尊敬的心，足矣……实在不必如此大费周章！面对着祖坟，闭上眼睛，让心灵在这儿洗涤！