三星堆出土文物长啥样 三星堆博物馆的馆藏文物

三星堆出土玉边璋的文物简介

玉边璋
图案上下两幅对称布局，内容相同，最上一幅平行站立三人，头戴平顶冠，戴铃形耳饰，双手在胸前做抱拳状，脚穿翘头鞭，两脚外撇站成一字形。第二幅是两座山，山顶内部有一圆圈(可能代表太阳)，在圆的两侧分别刻有“云气纹”，两山之间有一盘状物，上有飘动的线条状若火焰。在山形图案的低部又画有一座小山，小山的下部是一方台(可能代表祭祀台)，山的外侧，一只大手，仿佛从天而降，伸出拇指按在山腰上。第三幅是两组S形勾连的云雷纹。云雷纹下的一幅也是三个人，穿着和手势与第一幅相同，所不同的是这三个人戴着山形高帽，双脚呈跪拜的姿势。第五幅又是两座山，内部结构与第二幅相同，所不同的是山外两侧各立有一牙璋，右边的山头伸出一个状若象勾状物横在两山之间。这些图案反映出古蜀人在祭坛上举着牙璋祭祀天地和大山，而且天神已有反应，伸出拇指按在山腰上，这是要赐福于下界的表示。三星堆遗址出土。

谁能介绍下三星堆 以及它出土的文物

一展馆建筑为半弧斜坡型生态式建筑，系张扬人与自然和谐共生之人文精神。 三星堆博物馆新展馆将于2004年5月1日正式开馆，调整后的博物馆的展场，从目前的约4000平方米左右扩展到近7000平方米, 就现在全馆的总体布局而言，两个展馆在展品类型的设置上，将形成第一展馆以玉石器、金器、陶器、神树为主的综合展示，而第二展馆为青铜器专馆的总体布展特点。 博物馆的馆区也将从现在的150亩扩大到400多亩，庞大的园区即馆园结合的特色将得到进一步的增强，相应的配套设施则可为广大民众提供更多的优质服务。 新展馆简要介绍 新展馆共分一厅（序展）六个单元 序展以三星堆典型文物——神坛底部一对造型奇特的神兽为原型制作主体雕塑，辅之以三星堆遗址全景电子挂屏和大型壁画“长江文明之源”，提纲挈领、开宗明义，揭示三星堆文明的深邃与厚重，表征其作为长江上游文明杰出代表的典型意义。 第一单元勾勒上起新石器时代晚期，下迄商末周初的古蜀历史大轮廓。全方位展示三星堆古蜀王都的宏大规模，揭示三星堆遗址作为西南地区文明社会初期繁荣昌盛的古城、古国的性质，彰明其在中国早期城市文明的重要地位。 第二单元介绍古蜀国的农业与商业概貌，反映当时商贸之盛况。 第三单元反映古蜀国制陶工艺方面取得的成就，展示独具特色的各类器型及成熟高超的制陶工艺。 第四单元展示三星堆遗址、祭祀坑出土玉石器，凸显其文物价值与艺术价值。反映三星堆玉石器从原料到半成品再到成品的工艺流程，揭示玉器在古蜀宗教礼仪上的内涵和功用及其所富涵的精神价值。 第五单元展示三星堆的部分青铜礼器，以反映三星堆古蜀国的冶金工艺。三星堆青铜器工艺繁复，造型精美，达到了当时范铸工艺的最高水平。三星堆金器以锤拓、模压、粘贴为主要技法，同样体现出中国青铜时代高超的工艺水平。 第六单元旨在揭示神树在古蜀原始宗教文化中“宇宙树”的象征意义，以反映古蜀人天人合一、人神互通的原始宗教观念，以及日神崇拜及三界、天下之中的时空观。新馆陈列以三星堆文物中最具神韵的重器神树高唱一曲压轴戏。 通天神树全是用青铜铸造，高达384厘米，最上端的部分已经缺失，估计全部高度应该在4米以上。神树分上、中、下三层，每层有三枝，共九枝，每枝朝不同方向弯成弓形，上面挂满了“果实”；神树上还有一条龙，从树顶上蜿蜒而下，栩栩如生。 这棵神树结构复杂的造型、精美独特的工艺，可谓举世无双。 在中国，有许多关于神树的记载，《三国演义》里就记载着一棵著名的神树，它生长在洛阳跃龙祠旁，高十余丈，亭亭如华盖，直冲云霄。有一次，曹操为修建一座宫殿，命人砍伐此树做栋梁，结果下人回报说此树锯不开，也砍不断，曹操大怒，决定亲自去砍，周边百姓上前说此树是神树，不能砍，曹操不听劝谏，执意拔剑砍之，结果“吭当”一声巨响，血溅了曹操一身。曹操惊愕不已，掷剑上马，回到宫内，还大病了一场。 这个故事中自然有戏说的成分，但是神树自古以来就在中国人的心目中占据着非常重要的位置却是不争的事实。 中国人关于神树的崇拜不但由来已久，而且世代相传。在中国的福建、台湾等许多地方，都将千年以上的树木称为神木，在台湾还有著名的神木园，共有神木22棵，园内的工作人员还根据每棵树的特点为它们取了非常有趣的名字。这棵神木已有2200多岁了，它长了五个分枝，分别代表着长寿、富贵、健康、善良和快乐，所以被起名为“五福临门”；。 在古代，参天大树的形象极富象征意义，人们用这种造型作为图腾，有的刻画于器皿之上，有的则直接做成青铜器。三星堆出土的通天神树就是其中的代表，它不但气势恢弘，果实累累，而且每个树枝上都栖息着一只鸟，仔细数数一共九只，那么，通天神树上为什么会栖息着九只鸟呢？这还和中国民间流传的一个古老的神话故事有关…… 青铜大立人，出土于三星堆二号祭祀坑，连同底座高达2.62米，重约180公斤，距今已有3000多年的历史的青铜器。其最神秘的地方是其左右手中心轴不在一条直线上，它到底手上拿的是什么呢？谁也无法知道了。

三星堆博物馆的馆藏文物

三星堆博物馆集文物收藏保护、学术研究和社会教育多种功能于一体，集中收藏和展示三星堆遗址及遗址内一、二号商代祭祀坑出土的青铜器、玉石器、金器以及陶器、骨器等千余件珍贵文物。 青铜器　商戴金面罩铜人头像：此文物为商代的青铜器，金面罩是用金块捶拓成金皮，然后依照人头像造型，上齐额，下包颐，左右两侧罩耳，耳垂穿孔，眼眉镂空。面罩与人头像的粘和方法，系用生漆调和石灰作为粘和剂，将金面罩贴于铜头像上。现收藏于三星堆博物馆。 商铜纵目面具：此文物为商代的青铜器，面具呈方型，倒八字形刀眉，眉尖上挑，双眼斜长，眼球极度夸张；耳尖部呈桃尖状；鹰钩鼻，口角深长上扬，似微露舌尖，作神秘微笑状；下颌前伸；额部正中有一方孔。现收藏于三星堆博物馆。 商铜立人像：此文物为商代的青铜器，立人像采用分段浇铸法嵌铸而成，身体中空，分人像与底座两部分。人像浓眉直目，高鼻阔嘴。头戴花状高冠，身着三层窄袖半臂式右衽上衣。人像双臂抱握于胸前，双手环握中空。脚戴足镯，赤足站立于方形怪兽座上。现收藏于三星堆博物馆。 玉石器　商玉珠：此文物为商代的玉器，一串共41颗，玉珠的形状多为鼓形或长鼓形，少数为算珠形，玉珠的质地为碧玉，呈现绿、白等多种颜色。现收藏于三星堆博物馆。 商玉戚形璧：此文物为商代的玉器，平面呈鞋底形，两面平，边缘较薄，中部较厚，有一圆形穿孔，孔缘向两面凸起成高领。凸领呈圆筒形，中腰微向内收。现收藏于三星堆博物馆。 商玉瑗：此文物为商代的玉器，蚀变白云岩，云雾状黑灰色。全器残为三段。好壁较直，肉面平，表面抛光，肉面有两圈为一组的五组同心圆凹弦纹。现收藏于三星堆博物馆。 陶瓷器　商陶尖底盏：此文物为商代的陶器，尖底盏为夹砂陶，内侧黑褐色，外侧黄褐色，局部黑色。圆唇，圆弧壁，内底平缓，底中部略呈漏斗状外凸，外底呈尖锥状。现收藏于三星堆博物馆。 商陶小平底罐：此文物为商代的陶器，直口、短唇、束颈、转角圆折肩、鼓腹，下腹急促内收，小平底。小平底罐是一种以夹砂灰褐陶制作而成的炊器和容器。现收藏于三星堆博物馆。 商陶鸟头勺把：此文物为商代的陶瓷，这件鸟头勺把的喙部如勾，粗壮有力，或是鹰类的猛禽。器物纹饰简洁。现收藏于三星堆博物馆。 金器　商金杖：此文物为商代的金器，金杖系用金条捶打成金皮后，再包卷在木杖上；在金杖一端，有一段图案，图案共分三组：靠近端头的一组，合拢看为两个前后对称，头戴五齿巫冠，耳饰三角形耳坠的人头像。另外两组图案相同，其上下方分别皆是两背相对的鸟与鱼。现收藏于三星堆博物馆。 商金箔璋形饰：此文物为商代的金器，器身作长条形，两侧直，射前部由后向前渐宽出，前端有叉形刃。邸部呈钝角形，角端有一小圆穿。现收藏于三星堆博物馆。 商金箔虎形饰：此文物为商代的金器，系用金箔捶拓成形，遍体压印“目”字形的虎斑纹。虎头昂起，张口作咆哮状，眼部镂空，前足伸，后足蹲，尾上卷，呈奔跑状。金虎呈半圆形。现收藏于三星堆博物馆。

三星堆遗址是最早哪一年发现相关出土物？

1929年

三星堆遗址的发现，始于当地农民燕道诚于1929年淘沟时偶然发现的一坑玉石器。它的发现，为已消逝的古蜀国提供了独特的物证，把四川地区的文明史向前推进了2000多年。

三星堆遗址位于中国四川省广汉市西北的鸭子河南岸，始于当地农民燕道诚1929年淘沟时偶然发现的一坑玉石器。三星堆遗址是公元前16世纪至公元前14世纪世界青铜文明的重要代表，对研究早期国家的进程及宗教意识的发展有重要价值，在人类文明发展史上占有重要地位。它是中国西南地区一处具有区域中心地位的最大的都城遗址。它的发现，为已消逝的古蜀国提供了独特的物证，把四川地区的文明史向前推进了2000多年。

扩展资料：

1929年，三星堆遗址的发现，始于当地农民燕道诚当年淘沟时偶然发现的一坑玉石器。

1980年至1981年，清理出成片的新石器时代的房址遗迹，出土标本上万件，“三星堆文化”由此得名。

1982年和1984年，考古工作者分别在三星堆地点西南和西泉坎进行了两次发掘，发现三星堆遗址最晚期的遗存。

1986年7月，三星堆两大祭祀坑相继出土，大量器形独特精美的文物，引起了海内外学术界对中国西南古蜀文明的重视。

1988年，国务院单独就三星堆遗址组织评审，当年公布为全国重点文物保护单位。

1989年至1995年，三星堆工作站先后6次对三星堆外“土埂”进行试掘，弄清其为人工修筑的城墙性质，划定了面积达3.6平方公里的三星堆古城范围。

1992年，三星堆博物馆奠基。

1993年5月，三星堆文物在瑞士洛桑奥林匹克博物馆展出。虽然只有一件，但在瑞士和欧洲引起了很大反响。之后，欧洲各国频频邀请三星堆珍宝赴欧洲展出。

1997年，三星堆博物馆建成开放，其基本陈列当年就获得全国博物馆十大精品展。

2002年，三星堆出土文物青铜神树和玉边璋纳入国家文物局印发的《首批禁止出国（境）展览文物目录》。

2012年至2015年，三星堆考古发现青关山大型房屋基址以及多段城墙重要文化遗存，三星堆古城城墙合围。

2019年4月，四川印发《关于加强文物保护利用改革的实施意见》，三星堆与金沙遗址联合申遗成为亮点。

2021年3月20日，三星堆遗址考古工作中新发现的6个“祭祀坑”已出土了500多件重要文物，其中3个坑中发现有象牙。3月21日，三星堆考古“上新”继续进行中，4号坑一根重达100多斤的象牙被完整提取。

三星堆这个物件有谁认识。其大概模样是怎样

三星堆遗址属全国重点文物保护单位，是中国西南地区的青铜时代遗址。位于四川广汉南兴镇。1980年起发掘。在遗址中发现城址1座，据认为，其建造年代至迟为商代早期。已知东城墙长1100米，南墙180米，西墙600米，为人工夯筑而成。清理出房屋基址、灰坑、墓葬、祭祀坑等。房基有圆形、方形、长方形3种，多为地面木构建筑。自1931年以后在这里曾多次发现祭祀坑，坑内大多埋放玉石器和青铜器。1986年发现的两座大型祭祀坑，出土有大量青铜器、玉石器、象牙、贝、陶器和金器等。金器中的金杖和金面罩制作精美。青铜器除罍、尊、盘、戈外，还有大小人头像、立人像、爬龙柱形器和铜鸟、铜鹿等。其中，青铜人头像形象夸张，极富地方特色；立人像连座高2.62米，大眼直鼻，方颐大耳，戴冠，穿左衽长袍，佩脚镯，是难得的研究蜀人体质与服饰的资料。祭祀坑的年代约当商末周初，被认为是蜀人祭祀天地山川诸自然神祗的遗迹。

国家为何不敢挖三星堆？

国家并不是不敢挖三星堆，而是为了更好的保护地下的珍贵宝物，三星堆文化从发现的那一天起，便引发了中国以及世界的考古学家和中国古文学家的兴趣和研究，从1933年至1986年之间，虽然前前后后历经了几次的科学发掘，三星堆文化的内容也越来越丰富，越来越完整的呈现在我们面前，但是对于三星堆文化的研究一直没有很大的突破和进展。国家不再挖掘，是为了保护遗址，也为了后人有古可考。

三星堆文明是公元前2800年的文明，同时期的中原大地还是处于三皇五帝时期。最令人郁闷的是，中国历史上第一个真正意义上的国家夏朝成立时间也仅仅是大约公元前2070年，时间都不确定。三星堆文明就厉害了，不仅有出土文物，而且还是高度发达的文明。三星堆文明作为华夏文明的一部分，具有深刻的考古价值。

三星堆文明根据中国考古界的说法，距今有5000-3000年，这是比较权威的说法。公元前2070年前的历史，已经是传说，没有任何文字记录，而三星堆确实是真实的存在。由于这一层关系，三星堆文明一经发现就引起了巨大的轰动。中国考古界对三星堆遗址进行了70多年的挖掘与研究，陆续出土的文物让人大跌眼镜。

三星堆遗址出土的文物，最具代表性的就是那个大立人，看起来与中国人的形象迥然不同。除却青铜大立人之外，出土的文物中有一件“逆天”文物叫做青铜太阳轮，很多游客来到博物馆参观时，都觉得这个文物长得很像汽车方向盘。

这件逆天文物在90年代出土，出土之后争议不断，有人觉得这是一种盾牌，也有人认为这是古人对太阳神的崇拜。考古学界专家提出这可能是上古时代古人太阳测量仪，青铜太阳轮的确可以测量太阳高度角、表长和影长，因为这些文物的争议不断，甚至有人提出了“外星人”和“西方文明”的说法。

最后，专家特意公开否认这些说法，无关“外星人”，也跟“西方文明”更任何没有关系，这些都是我国几千年前古人的智慧。至于三星堆遗址挖掘面积不超过十分之一，并且不再挖掘，也是为了保护遗址，为了后人有古可考。

三星堆遗址是什么朝代的？

三星堆遗址群分布于公元前3000年——公元前1200年，年代上起新石器时代晚期，下至商末周初，上下延续近2000年。三星堆遗址是公元前16世纪至公元前14世纪世界青铜文明的重要代表，对研究早期国家的进程及宗教意识的发展有重要价值，在人类文明发展史上占有重要地位。

三星堆遗址位于中国四川省广汉市西北的鸭子河南岸，是一座由众多古文化遗存分布点所组成的一个庞大的遗址群，1988年1月被公布为全国重点文物保护单位。考古学家将该遗址群的文化遗存分为四期，其中一期为早期堆积，属于新石器时代晚期文化，二至四期则属于青铜文化。三星堆遗址群分布于公元前3000年——公元前1200年，年代上起新石器时代晚期，下至商末周初，上下延续近2000年。

其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。

三星堆古遗址距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。此外，三星堆遗址是公元前16世纪至公元前14世纪世界青铜文明的重要代表，对研究早期国家的进程及宗教意识的发展有重要价值，在人类文明发展史上占有重要地位。它是中国西南地区一处具有区域中心地位的最大的都城遗址，它的发现，为已消逝的古蜀国提供了独特的物证，把四川地区的文明史向前推进了2000多年。

三星堆 商周青铜器 不同处

四川省广汉三星堆遗址年代约公元前13—14世纪左右，至迟为商代早期。 
遗址出土的大量青铜器中，有尊、盘、戈，还有大小人头像、立人像、爬龙柱形器和铜鸟、铜鹿等。
其中，出土的青铜人像群尤引人瞩目，是同时期中原文化所没有的。
82件青铜人头像、青铜八面具、兽面具、青铜大小人像不归属于中原青铜器的任何一类。
特别是青铜人头像形象夸张，极富地方特色：均为高鼻阔目、方颐大耳。颧面突出、阔嘴大耳，耳朵上还有穿孔，不像中国人。在此之前，中国史前时代的面具尚无实物出土。三星堆遗址的发现，震惊世界。 
而且所有的青铜器上都没有留下任何铭文，简直让人不可思议。
具体特征：
1、三星堆青铜雕像群具有宗教意义。
制作目的是用于宗庙和宫殿的祭典，为宗庙祭祀活动的重器。蜀人把想象的自然鬼神铸成“百物之形”青铜像或兽面具，代表各种自然神灵，陈放在宗庙里，目的是让人们在祭祀的烟火燎烧中祈祷和献祭，迎接神灵降临，祈求神灵护祐。
三星堆被埋入祭祀坑的这批青铜像，还具有“祭天”、“祭地”、“祭山”、“迎神驱鬼”、“迎敌祭祀”等祭祀的功用。又具有“人殉”、“人祭”的雕塑代用品的某些特征。
2、铸造工艺与技术。
三星堆出土的青铜雕像主要为浇铸，有的又具有锻压效果。浇铸过程普遍采用商代中晚期中原地区普遍流行的“分铸法”。
在祭记坑中发现了红砂石碎块，在部份铜人头中还发现有泥芯，都说明青铜像均采用翻模制造。先制出泥胎再浇铸而成。焊接、铆接等方法都达到了较高的工艺水准。
3、三星堆青铜雕像具有较强的装饰性。
无沦人像、人头、面具、人面像均显示出装饰效果。如，小型青铜人像，可能是挂在某种器具上的装饰物；跪在铜树下的三尊小型青铜跪人，是铜树的装饰附件；
兽面具．人像面具底部呈倒三角形，是插在某种构件上，组成一体的，客观上也赋予铜头装饰功能。
4、三星青铜人像群具有丰富的抽象思维观念。
青铜人头像均是采用夸张的手法，夸大局部细节，强化视觉效果。
“纵目”、大耳、宽嘴、楞眉、鼓眼，部分青铜人头像头顶部没有天灵盖。这些现代抽象艺术的表现手法在青铜雕像中被表现得淋漓尽致。因此，三星堆青铜雕像的寓意十分丰富，显示出较高的理性化观念。
5、与西亚和埃及文化的联系。
出土的40多个青铜雕像中，还有有6个带有金面罩。用箔金贴附在青铜人头像上，这在国内尚属首次。它是显示尊崇，还是巫术含义，仍是一个谜。
戴黄金面罩在中国确属罕见，但3300多年前埃及鼎盛时期的法老图坦卡蒙王陵的葬殓面具就是黄金面罩。西亚和埃及许多雕像也是饰以金箔。反映出这两种文化的联系。
三星堆青铜雕像及黄金面罩，年代虽然比西亚和埃及稍晚，但其大小和制作工艺完全不比后者逊色，三星堆文物中出现了西亚和埃及的文化因素，确实是一个很有研究价值的谜。
三星堆青铜器是早期蜀文化的遗存，其久远的年代，鲜明的地方特色， 在中国乃至世界均属罕见。 满意吗？推荐最佳答案吧！