孕产

看康熙皇帝怎样做教育孩子的

2019-11-29 19:52:02孕产

雍正八年（1730年），雍正皇帝编成了一本叫作《圣祖仁皇帝庭训格言》的书，并且亲自做了《序》。这本书是康熙皇帝教育孩子的语录。康熙皇帝很忙，但是只要孩子在身边，他就尽可能的给他们讲些道理。

雍正八年（1730年），雍正皇帝编成了一本叫作《圣祖仁皇帝庭训格言》的书，并且亲自做了《序》。这本书是康熙皇帝教育孩子的语录。康熙皇帝很忙，但是只要孩子在身边，他就尽可能的给他们讲些道理。讲的内容很宽泛，雍正皇帝回忆说，大的方面包括祭祀天地，奉养父母，个人修养，用人行政，慎刑，重农，军事，治水，儒家经典，历史，天文学，地理学，算学。这个排列顺序反映了传统教育的步骤和思路。传统教育的目标，首先是立德。先要让孩子懂得敬畏天地，孝敬父母，知道天地、父母的大爱以后，再是修身。修身注重培养内心的敬、诚、正。雍正皇帝接着回忆，除了上述大的方面，还有养生之法，军事技能，诸子百家学说。康熙皇帝教育孩子是"随时"进行的。康熙很忙，言传少，身教多。由于已经将天地人事的道理融会贯通，所以康熙能够做到说话、办事都合乎道理，饮食起居也都合乎规矩。有点孔夫子说的"从心所欲不逾矩"的意思。

三点体会：1、"忙"不是忽视孩子教育的理由。再忙还忙得过康熙皇帝？2、注重言传，更重身教。这也需要家长们不断充实自己，约束自己的行为。3、注意教育的方法。先立德，技能教育不要太着急。

下面是雍正皇帝所作的《序》，文中括号内是对一些生僻字词的解释。

世宗宪皇帝御制

圣祖仁皇帝庭训格言序

钦惟（发语词。犹言敬思。）皇考圣祖仁皇帝，性秉生安，道参化育，临御悠久，宇宙清宁六十载。

圣德神功超越万古，凡为史臣所记注，黎献（黎民中的贤者）所睹闻者，固已备编于《实录》、《宝训》，珍藏于金匮琅函，矞矞皇皇（yù huáng。辉煌），盛矣，大矣。朕曩（nǎng。以前）者偕诸昆弟侍奉宫庭，亲承色笑（和颜悦色）。每当视膳问安之暇，天颜怡悦，倍切恩勤，提命谆详，巨细悉举，其大者如对越（颂扬）天祖之精诚，侍养两宫之纯孝，主敬存诚之奥义，任人敷政之宏猷（谋略，计划），慎刑重谷之深仁，行师治河之上略，图书经史礼乐文章之渊博，天象地舆历律步算之精深。以及治内治外，养性养身，射御方药，诸家百氏之论说，莫不随时示训。遇事立言，字字切于身心，语语垂为模范。

盖由我皇考质本生知，而加以好学，圣由天纵，而益以多能，举天地间万事万物之理，融会贯通，以其得之于心者，宣为至教，视听言动悉合经常；饮食起居咸成矩度。而圣慈笃挚，启迪周详，涵育熏陶，循循善诱。朕四十年来，祇（qí。安心）聆墨识，夙夜凛遵，仰荷缵（zuǎn。继续）承，益图继述。追思畴昔天伦之乐，缅怀叮咛告戒之言，既历历以在心，尚洋洋其盈耳。谨与诚亲王允祉等记录各条，萃会成编，恭名为《庭训格言》，於戏！

圣谟（mó。谋略）弘远，包涵无际，以今所纪，揆昔所闻，仅存十一于千百，阙略甚多，实深愧悚。然而是编也，文辞精要，意旨深长，苟能引伸而扩充之，则片语能含众义，只字可括千言。虽卷帙简约，而格致诚正，修齐治平之道，罔弗兼该，尧舜禹汤文武周孔之传，一以贯之矣。爰（yuán。于是）奉秘集，寿之琬琰（wǎn yǎn。美德），以昭垂于亿万世。《书》曰：监于先王成宪，其永无愆（qiān。罪过）。《诗》曰：诒厥孙谋，以燕翼子。勖（xù。勉力）哉！

后嗣恪循祖训，念兹罔斁（yì。厌弃），受益靡穷。世世子孙尚其永久敬承哉！

谨序。