天干地支表对照表 天干地支五行对照表 什么意思？
天干地支表
天干
甲：阏逢,
乙：旃蒙,
丙：柔兆,
丁：强圉,
戊：著雍,
己：屠维,
庚：上章,
辛：重光,
壬：玄黓,
癸：昭阳。
地支
子：困敦,
丑：赤奋若,
寅：摄提格,
卯：单阏,
辰：执徐,
巳：大荒落,
午：敦牂,
未：协洽,
申：涒滩,
酉：作噩,
戌：阉茂,
亥：大渊献。
天干地支对应
这些只是天干地支的别称
古人用天干地支来记“年、月、日、时”，但有时也用其别称
天干
甲：阏逢,（è féng）
乙：旃蒙, （zhān méng）
丙：柔兆, （róu zhào）
丁：强圉, （qiáng yǔ）
戊：著雍, （zhe yōng）
己：屠维, （tú wéi）
庚：上章, （shàng zhāng）
辛：重光, （chóng guāng）
壬：玄黓, （xuán yì）
癸：昭阳。（zhāo yáng）
地支
子：困敦, （kùn dūn）
丑：赤奋若, （chì fèn ruò）
寅：摄提格, （shè tí gé）
卯：单阏, （dān è）
辰：执徐, （zhí xú）
巳：大荒落, （dà huāng luò）
午：敦牂, （dūn zāng）
未：协洽, （xié qià）
申：涒滩, （tūn tān）
酉：作噩, （zuò è）
戌：阉茂, （yān mào）
亥：大渊献。（dà yuān xiàn）
关于十天干的引证
甲
焉逢yān fénɡ
十干纪年法，太岁在甲之名。《史记·历书》：“ 太初 元年，岁名‘焉逢摄提格’。” 司马贞索隐：“焉逢，《汉书》作‘阏逢’。”《史记·历书》：“焉逢困敦三年。” 司马贞 索隐：“焉逢，甲也。”
乙
端蒙
duān ménɡ
古代历法中岁星在“乙”的称呼。《史记·历书》：“端蒙单阏二年。” 司马贞 索隐：“端蒙，乙也。《尔雅》作“旃蒙”。” 清冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》：“端蒙蝉嫣之岁，日在翼，将迁於寿星之次。”
丙
游兆
yóu zhào
亦作“ 游桃 ”。天干中“丙”的别名。《史记·历书》：“游兆执徐三年。” 司马贞索隐：“游兆，景也。《尔雅》作‘柔兆’；执徐，辰也。” 张守节 正义：“丙辰岁也。”按，景代“丙”字， 唐 人避 高祖 父 李昞讳所改。《史记·历书》：“游兆摄提格 征和 元年。” 裴駰集解引 徐广 曰：“作‘游桃’。” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》：“ 光绪游桃之岁涂月，同年孙叔茀吏部持此本过余，属为审定。”
丁
强圉
qiánɡ yǔ(疆梧)
亦作“ 强圉 ”。
天干第四位丁的别称。用以纪年。《淮南子·天文训》：“大荒落之岁，岁有小兵，蚕小登，麦昌，菽疾，民食二升，巳在丁，曰强圉。” 高诱注：“在丁，言万物刚盛，故曰强圉也。”《宋史·律历志三》：“陛下履极当强圉之岁，握符在作噩之春。”按，“作噩”是十二地支中“酉”的别称。真宗登极在丁酉年（公元997年）。
戊
徒维（徒维）
tú wéi
岁阳名，天干中戊的别称。《史记·历书》：“徒维敦牂 天汉 元年。” 司马贞 索隐：“徒维，戊也。”
己
祝犁
zhù lí
古时以干支纪年，十干中的己称屠维，又称祝犁。《史记·历书》：“祝犁协洽二年。” 司马贞 索隐：“祝犁，己也。协洽，未也。”
庚
商横
shānɡ hénɡ
十干中“庚”的别称。《史记·历书》：“商横涒滩三年。” 司马贞 索隐：“商横，庚也。《尔雅》作上章。”按，涒滩为申，即庚申三年。参见“ 上章 ”。
辛
昭阳
zhāo yánɡ
《史记》与《尔雅》记载不同，后者称做“重光”。
壬
横艾
hénɡ ài
岁星纪年法中的岁阳名。指太岁在壬之年。《史记·历书》：“横艾淹茂， 太始 元年。” 司马贞索隐：“横艾，壬也。《尔雅》作‘玄黓’。淹茂，戌也。” 张守节 正义：“ 太始 元年，壬戌岁也。”
癸
尚章
shànɡ zhānɡ
岁阳名。岁阳在癸曰尚章，因亦为十干中癸的别称。《史记·历书》：“尚章大渊献二年。” 司马贞索隐：“尚章，癸也。《尔雅》作‘昭阳’也（与《史记》记载不同）。”
天干地支五行对照表 什么意思？
天干五行对照表表示的除了天干纪年纪月纪日纪时外，还有它们的五行属性，阴阳，方位，颜色，奇偶等等。比如天干甲乙属性都是木，甲为阳木，乙为阴木，甲木为参天大树，乙木为低矮灌木。还是以甲乙为例，同属于木，都为绿色。在身体来讲，甲为骨头，乙为筋脉等等。
十天干十二地支怎样对照时间
十天干和十二地支两两相配(阳干配阳支，阴干配阴支)一轮下来正好是六十，也就相当于钟表的时针，分针，秒针转一圈，用天干地支表示某一个特定的时间就是从甲子开始到癸亥结束每六十一循环周而复始，记年六十年一轮，记日六十日一轮，记时每十二一轮，这样下来年月日时就一目了然了
天干地支是哪些？
天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。
天干地支都有哪些?
十天干（gan音甘）：
甲（jia）乙（yi）丙（bing）丁（ding）戊（wu音勿）己（ji）庚（geng音更）辛（xin音心）壬（ren 音人）癸（gui音鬼）
十二地支：
子（zi）丑（chou）寅（yin音银）卯（mao）辰（chen）巳（si音四）午（wu）未（wei）申（shen）酉（you音有）戌（xu音虚）亥（hai音害）
十二天干地支是哪些
天干有十个字，依次顺序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，总称为“十天干”。 地支有十二个字，依次顺序是子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，总称为“十二地支”。
天干和地支有哪些？
天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。