蒙氏盘腿坐的目的 腰肌劳损盘腿坐的好处和坏处

打坐的盘腿和平时的盘腿有什么区别

平时的盘腿只要求把腿盘在一起，不限制上身的动作，以舒适为原则；打坐则要求上身挺直“五心向天（脚心，手心，顶心（头顶））”，同时要“鼻观口、口观心，气沉丹田”摈除杂念。

盘腿坐腿会细?

自我体验：盘腿对腿变细没有什么帮助，但对身体有一定的好处是确实存在的，也利于姿态的培养，只是需要毅力和恒心。如果目的是瘦腿，可以骑自行车或跳跳舞，那可是全身一起瘦的运动啊。


盘腿坐的好处
　　帮助呼吸和治疗关节痛。
　　盘腿坐能预防核治疗关节痛，还有改善呼吸的好处。盘腿做可以改善腿部、踝部、髋部的柔韧性，使两腿、两髋变得柔软，同时，盘腿坐拉近了下肢和心脏的距离，减少且放慢了下半身的血液循环，在总的血液循环流量不便的情况下（因为心脏是供血器官，且不会因为盘腿而放慢心跳），就是增加了上半身尤其是胸腔和脑部的血液循环。另外，盘腿坐还能让呼吸系统更加顺畅，有助于改善呼吸。
　　盘腿坐怎么坐呢？盘腿坐的方法有很多种，主要有这两种盘腿坐的方法：莲花盘和散盘。散盘比较简单些：只需将两脚盘向旁边大腿那里即可，双腿尽量贴在垫子上。

腰肌劳损盘腿坐的好处和坏处

不管怎么坐，你腰部都得坐直了，腰直了肌肉才能得到放松，腰肌劳损是当今的多发病，而且康复难度较大，需要改变不合理的生活方式，不适宜穿带跟的鞋，有条件的可以选择负跟鞋，睡硬板床，缓解腰椎压力。

盘腿打坐有什么好处

盘腿坐是为了减缓流向下肢的血液，使更多的血液流向上身，刺激，修复内脏器官与大脑细胞的功能,让人感觉轻松,安定,清醒.
腿没有毛病的话,可以长时间静坐(半小时以上).(注意必须挺直脊背，双目平视。不能塌腰，拱背）
盘膝坐久了，血液循环慢了，会腿麻。膝盖疼可能是因为你的腿部有毛病，比如关节炎等等。建议你缩短盘坐时间，增加盘坐次数，这样还可以治疗关节炎和一些腰脊椎病痛。
打坐之初主要在于一个环境三个调理。
首先选择有利于入静的环境，如果在房间里打坐，室内光线明暗适度，空气通畅，温度也要适中。室外坐禅要选择幽静的地方，避免受到意外的惊挠。我们这里说的是煅练初级的打坐功夫，因此和禅宗提倡的“身居闹市里，心无车马喧”不是一回事，所以必要的环境条件还是需要的。打坐要三调。

一、调身：坐的姿式要端正自然。下额内敛，廷胸收腹，肩与胯上下垂直一线。双腿最好结跏趺坐，如果不能双盘，更不要免强，避免腿痛不利于久坐。但散盘容易使身体后仰，失去重心，所以散盘时要用一个薄一点的枕头垫在臀下，有利于身体平衡。特别是冬天，打坐时一定要把膝关节用毛毯之类的包住，因为双膝向内弯曲时，膝盖骨外则下边的穴道（用手摸凹陷部位）是开放的，容易进入凉气引起风湿。另外，特别要提醒的是，用双盘打坐的，坐禅结束后要双腿前伸，两手按摩脚心，促进脚底血液遁环。站起后两腿轮换侧仆压压腿或下下腰。因为双盘容易导致腿部肌肉萎缩，腿骨变形成O型腿，走路飘浮无力，所以如果常期坚持坐打坐的人，按摩和侧压腿非常必要。

二、调气：保持呼吸细而匀而深。细而不粗，听不到呼吸的声音；匀而不湍，如涓涓流水，不可缓一下急一下。深而不浮，所吸之气虽入肺部，但意念中要想着它进入下腹气海（脐下丹田），

三、调心：这是坐禅的关键，制心一处，不要散乱掉举。坐禅的人开始习定时谈不上入定，最多达到入静就不错了。但是心猿意马若使妄念不起是不可能的，所以我们要采取以妄制妄的办法，这就是调心。方法很多，如念佛，参话头，观想，数息等等。当然这些调服妄念的方法本身也是妄念，所不同的是，我们是以一念制万念，最终此一起不起就是入静了。入静是进入禅定的过程和手段，不是禅定的本身。有些人坐禅时眼皮跳，其原因主要是你的眼睛处于似闭非闭的状态。建议你要么睁开，对目前之物视而不见，要么就闭牢，一心内观，就不会再跳了。打坐入静后处于“忘我”的状态时，容易出现幻觉，这是妄念意识常期熏染的积垢，不可执著它，用金刚经中“凡所有相皆是虚妄”对治。有些人怕坐禅时走火入魔，呵呵，说句实在的，一般人还没有资格达到那个可以使你走火入魔的境界。我们最多出现幻觉使你神情恍惚，这些都是小儿科，不要把它当回事。
另外，连续坐静的人，只要每天坚持两个小时左右的时间，几天后身上会出现象被很多蚂蚁噬咬的感觉，这里痒一下那里疼一下，你也不要理它，这是一种血脉活跃冲破毛细血管里微细病灶的良性表现。几天后这种感觉就会消失。

盘腿坐有什么好处?

这是一般做功、瑜伽之类要这样坐。这样坐很可能对做功有用。没有一定功力的普通人，最好不这样坐，很容易伤到自己腿的。

盘着腿坐有什么好处

试试看，你盘腿坐能坚持多久?如果没过多长时间你就觉得腰酸背痛、腿脚发麻，那就说明你的柔韧性不好，身体不够灵活。

　　千万别小看这个简单动作，除了可以提高身体柔韧性，减少运动损伤几率外，经常练习还可以锻炼腿部、腰部力量，提高注意力。美国哈佛大学医学院，每年有近万名患有各种疾病的人就诊，医生除了给病人用药外，还经常会教他们如何盘腿打坐，以消除精神上的压力和烦恼。而在日本，许多地方流行年轻女性做“一日尼姑”的时尚潮流，到一家寺庙盘腿打坐，斋戒清心，工作的压力和烦恼也就烟消云散了。

　　盘腿而坐时，两腿分别弯曲交叉，把左腿踝关节架在右腿膝关节处，向前俯身，保持这个姿势。如果连10分钟都坚持不了的人，那就说明你的腿部、踝部、髋部的柔韧性不够，平常也缺乏柔韧练习。

　　来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e1001bb0100irra.html) - 盘腿打坐好处多多_清风明月_新浪博客
　　怎样锻炼身体柔韧性呢?以下2个简单的练习动作，每次只需要花费约5分钟的时间，针对腰、臀、腿部进行拉伸，就能大幅提高身体灵活性，轻松完成盘腿坐。

　　坐姿前屈：坐在垫子或床上，双腿并拢伸直，尽可能向前俯身，双手触碰小腿胫骨，感觉到大腿后侧被拉紧时，保持15—30秒钟，休息半分钟，再做一组。为增加趣味性并测试自己的进步程度，可每次练习都尽可能使双手比上一次往前挪一点，直到双手超过脚掌的位置，胸部能够贴到膝盖为止。

　　跪姿伸展：跪在垫子上，双膝并拢，脚踝背伸，使两个脚面都贴在垫上。然后双手后撑，尽可能后仰上身，感觉到大腿前部被拉紧时，保持15—30秒钟。休息半分钟，再做一组。随着大小腿柔韧性的增强，你将能够使上半身躺在垫上。

　　练习一段时间后，你的柔韧性将大幅提升。一般健身者，可以从单盘(一侧小腿贴地，另一侧小腿架在其上)开始，可以垫个坐垫，然后双腿盘坐，即两只脚都架在对侧腿的大腿上，上身保持挺直，双手交叉虚放在肚脐处，沉心静气、排除杂念，打坐20—30分钟即可。
　　但

双腿盘坐有什么好处？

盘腿 其实早在几千年前，人类还没有椅子前，不论是中国人、印度人，就已开始盘坐了。老祖宗们发现：盘坐可以让自己坐得更稳、坐得更久，因此很自然地就采用这种坐姿。 盘坐有很多方法，大家想到盘坐都想到莲花盘，马上就觉得那很难，自己没有办法这样坐。事实上，盘坐有非常多种，除了我们常想到的莲花盘（就是把左脚和右脚的脚踝分别放在另脚的大腿上）之外，还有“散盘”。我们常说的散盘指的是，我们只要把两脚折向另脚大腿的方向，不用一定要放在另脚的大腿上，把两脚的脚踝放在会*前的地板上即可。 还有另一种盘坐则把再脚的脚跟拉近身体，都抵在自己的会*，左脚掌在下，右脚掌在上，交叠在一起，这也算常见的盘坐法。 为什么要盘坐呢？盘坐的目的是用我们打开的大腿胫骨帮忙，让我们坐下时尾骨朝下以便可以坐得更稳。另一个好处是，我们如果把腿折起来，停留在同一个姿势几分钟后，血液就不会再流到下半身了。也就是，我们血液循环的路径变短，而且短了一半以上。这对改善上半身的血循很有帮助，有的人在盘坐一阵后，上半身会微微发热，就是因为这个原因。 此外，在盘坐一阵后，打开并舒展两脚，会觉得血液会一股脑儿地往下半身冲，对平时下半身血循较差的人，也有改善的效果。不过，很多宗教人士盘脚，并不为加强血液循，而是在您盘坐一阵后，会发觉自己的思虑会放缓下来，能帮我们镇定情绪，好进入静坐的阶段。 如何才能坐得久？ 相信不管您曾用什么方式来盘腿，一定都遇过相同的经验：坐了大概十来分钟后，就觉得脚开始肿胀发麻，再久一点，就会觉得麻痛难耐，必须把两松开，不是吗？初学者遇到这种情形不要慌，因为这很正常，只要掌握二个重点，就能让自己没那么痛苦。 首先，您可在尾骨下方垫个垫子（可用瑜伽砖、结实的抱枕等），大约10公分高，可以让您坐得比较舒服。为什么呢？因为我们把骨盆垫得高一点后，可让我们两大腿尽量与地面平行，可稍减轻髋关节大腿肌肉的压力。这样可以让我们坐得更直、更稳、更久。 还有，盘坐必须循序渐进，急不得。您可先从每次10分钟开始，每周增加5~10分钟地往上加时间。而且，初学者不建议用莲花盘姿势，因为一来可能做不起来；或者，即使勉强做起来，姿势不正或坐不了几分钟就疼痛难耐，反而适得其反。所以我建议，初学者可从散盘开始，配合着体位法的练习，让自己的髋关节、下腰肌、大腿肌，甚至是脚踝都更松了以后，再试试是能否莲花盘？ 其它替代方案, 练静坐或呼吸法，也可静静地坐在椅子上练习。最主要的原因是不想让初学者勉强盘坐，但背脊没打直、骨盘没平稳，或是花太多心思在自己的姿势上，而没有进入静坐或呼吸的情境，因此建议可先试着坐在椅上练。 另外一种替代坐法是，像**人那样并着腿跪坐着，也就是金刚坐。若您怕坐久膝盖会痛，可在两膝下放个软垫，再在膝窝里也放个软垫，这样可减轻膝盖的压力，坐得更轻松一点。 不论您用哪一种方式盘坐，请记得一定要坐得直坐得正，至于坐多久，则看自己的状况而定，不必太过勉强。您也不用担心，每天盘坐二十分钟，就会把骨盆撑大，毕竟时间并不长。不过，我也不建议大家没事就盘坐，整天盘坐是真的会把骨盘撑变形。

每天盘腿静坐有什么好处

打坐之初主要在于一个环境三个调理。 首先选择有利于入静的环境，如果在房间里打坐，室内光线明暗适度，空气通畅，温度也要适中。室外坐禅要选择幽静的地方，避免受到意外的惊挠。我们这里说的是煅练初级的打坐功夫，因此和禅宗提倡的“身居闹市里，心无车马喧”不是一回事，所以必要的环境条件还是需要的。下面接着说三调。 一、调身：坐的姿式要端正自然。下额内敛，廷胸收腹，肩与胯上下垂直一线。双腿最好结跏趺坐，如果不能双盘，更不要免强，避免腿痛不利于久坐。但散盘容易使身体后仰，失去重心，所以散盘时要用一个薄一点的枕头垫在臀下，有利于身体平衡。特别是冬天，打坐时一定要把膝关节用毛毯之类的包住，因为双膝向内弯曲时，膝盖骨外则下边的穴道（用手摸凹陷部位）是开放的，容易进入凉气引起风湿。另外，特别要提醒的是，用双盘打坐的，坐禅结束后要双腿前伸，两手按摩脚心，促进脚底血液遁环。站起后两腿轮换侧仆压压腿或下下腰。因为双盘容易导致腿部肌肉萎缩，腿骨变形成O型腿，走路飘浮无力，所以如果常期坚持坐打坐的人，按摩和侧压腿非常必要。 二、调气：保持呼吸细而匀而深。细而不粗，听不到呼吸的声音；匀而不湍，如涓涓流水，不可缓一下急一下。深而不浮，所吸之气虽入肺部，但意念中要想着它进入下腹气海（脐下丹田）， 三、调心：这是坐禅的关键，制心一处，不要散乱掉举。坐禅的人开始习定时谈不上入定，最多达到入静就不错了。但是心猿意马若使妄念不起是不可能的，所以我们要采取以妄制妄的办法，这就是调心。方法很多，如念佛，参话头，观想，数息等等。当然这些调服妄念的方法本身也是妄念，所不同的是，我们是以一念制万念，最终此一起不起就是入静了。入静是进入禅定的过程和手段，不是禅定的本身。有些人坐禅时眼皮跳，其原因主要是你的眼睛处于似闭非闭的状态。建议你要么睁开，对目前之物视而不见，要么就闭牢，一心内观，就不会再跳了。打坐入静后处于“忘我”的状态时，容易出现幻觉，这是妄念意识常期熏染的积垢，不可执著它，用金刚经中“凡所有相皆是虚妄”对治。有些人怕坐禅时走火入魔，呵呵，说句实在的，一般人还没有资格达到那个可以使你走火入魔的境界。我们最多出现幻觉使你神情恍惚，这些都是小儿科，不要把它当回事。 另外，连续坐静的人，只要每天坚持两个小时左右的时间，几天后身上会出现象被很多蚂蚁噬咬的感觉，这里痒一下那里疼一下，你也不要理它，这是一种血脉活跃冲破毛细血管里微细病灶的良性表现。几天后这种感觉就会消失。 你们每天投资两个半小时的打坐，有上千年之久的功效。因为当你们打坐进入永恒时，时间停止了。这不只是两个半小时，而是百千万亿年的进化和发展。你们进入了不同的时空，就是这样子，你们重新充电之后，回来就跟新的一样，所以你们不需要轮回到下一个人生才能让自己更新或还回自己的本来面目。因为我们每一个人生下来，目的就是要来再学习认识自己，就是这样子而已。假如我们这辈子不做，我们就得下辈子再做，或下下辈子等等…。所以假如我们现在有时间，每天打坐两个半小时，其效用有上百万年之久。你们每次两个半小时的投资，不要认为它只是两个半小时，也不要认为它太多了；你投入的每一分钟就代表了一个辈子，因为在永恒里面，没有什么两个半小时，或是什么一分钟的，它是永恒的。我们在算时间只是因为当我们被困在时间里面时，我们知道这是时间，一旦我们出了时间，那就没有时间的存在了。 所以，打坐的时间是非常的宝贵的，那是把你们百千万年的进化给压缩在一起，就好象是计算机的浓缩芯片，像这样一小薄片，包含有上千笔甚至百万笔的信息。这跟大小无关，这不是时间，不是我们所习惯的数字。打坐时是完全不同的时空，所以你们越进入这个没有时间、没有空间的「空间」（师父笑），对你们就越好。你们越能认识自己，你们就越自由。