池上的全文译释 《富贵有涯》的全文翻译
《池上》词句的注释
是白居易的吗？ 原文：池上 [唐] 白居易 小娃撑小艇,偷采白莲回. 不解藏踪迹,浮萍一道开. 字词注释： ①撑（chēng）小艇，用竹篙抵住水底使小船行进。 ②莲：中指白荷花结的莲蓬。 ③解：明白，懂得。 ④踪迹：行动所留下的痕迹。 ⑤浮萍：一种浮生在水面的植物。 全诗翻译：一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来.他还不懂得怎样隐藏,在水面上留下了划船的踪迹. 赏析：池塘中一个个大莲蓬,新鲜清香,多么诱人啊!一个小孩儿偷偷地撑着小船去摘了几个又赶紧划了回来.他还不懂得隐藏自己偷摘莲蓬的踪迹,自以为谁都不知道；可是小船驶过,水面原来平铺着的密密的绿色浮萍分出了一道明显的水线,这下子泄露了他的秘密.这首诗好比一组镜头,摄下一个小孩儿偷采白莲的情景.从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣；而这个小主人公的天真、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了.
锅巴救命的全文翻译
吴郡人陈遗，在家里非常孝顺。他母亲喜欢吃锅巴，陈遗在郡里做主簿的时候，总是收拾好一个口袋，每逢煮饭，就把锅巴储存起来，等到回家，就带给母亲。后来遇上孙恩贼兵侵入吴郡，内史袁山松马上要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅巴，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松打败了，军队溃散，都逃跑到山林沼泽地带，没有吃的，多数人饿死了，唯独陈遗靠锅巴活了下来。当时人们认为这是对他纯厚的孝心的报应。
《富贵有涯》的全文翻译
民国 李叔同 《送别》
长亭外 古道边 芳草碧连天 晚风拂柳笛声残 夕阳山外山
天之涯 海之角 知交半零落 一瓢浊酒尽余欢 今宵别梦寒
雨后池上 翻译
诗文注释]
平：指水涨与地面平。
淡磨：轻磨拂拭。古代用铜做镜子，铜磨光以后能清楚地照见人影。淡，轻。磨，拭。
檐楹：指塘边房屋的瓦檐、楹柱。
荷心：荷叶。
[作者点击]
刘攽（1022～1088）字贡父，北宋新喻人，字贡父，史学家。有《彭城集》。他跟他哥哥刘敞都是博学者，也许在史学考古方面算得北宋最精博的人。
[诗文品读]
诗中描画了一幅雨后池塘图。诗既写出了静态，又写出了动态，以静显动，又以动衬静，动静结合，组成了一幅雨后池塘春景图。
前二句着眼于“静”，写雨后池上的静态美。以“水面平”“明镜”“照檐楹”等写出了荷花池塘雨后幽美迷人的静态。
后二句则由静而动，写雨后池上的动态美。三、四两句用“忽起”“垂杨舞”及垂杨叶上的雨滴被风吹到荷叶上发出的“万点”声响等，表现了雨后池上的一种动态之美。
[名句研读]
东风忽起垂杨舞 更作荷心万点声——雨停了，风住了，池边垂柳苍翠欲滴。忽然一阵风起，万千杨柳枝条袅娜飘动。杨柳似有知，风雨中洗尽污浊，欣喜中乘风起舞。舞动时抖落一身水珠，洒向池中荷叶，传来嗒嗒万点声。风狂雨骤时，杨柳枝条不停摆动不会引人注目，雨打荷叶响声一片也不会声声入耳。只有在风停雨住之后，一切归于沉寂，才会留意那突然风穿杨柳出现的舞动，才会捕捉到柳枝上的水珠抛向荷叶时发出的点点声响。
由风起而垂杨舞，由垂杨舞而荷声万点的连锁反应，反映了作者雨后静观自然的怡然心态。
古诗白君易的[池上]的译意
《池上》是唐代著名诗人白居易创作的一首五言绝句，创作基调为闲情偶寄，该作品文字洗炼，内容通俗淡雅，是白诗中的经典佳作之一。诗词原文： 池上 唐 白居易 小娃①撑②小艇③， 偷采白莲④回。 不解⑤藏踪迹， 浮萍⑥一道⑦开⑧。 [编辑本段]诗词注释： ①小娃：男孩儿或女孩,。 ②撑：撑船，用篙使船前进。 ③艇：船。 ④白莲：白色的莲花。 ⑤不解：不知道；不懂得。 ⑥浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。全草类。 ⑦一道：一路。 ⑧开：分开。 [编辑本段]诗词译文： 一个小孩撑着小船， 偷偷地采了白莲回来。 他不知道怎么掩藏踪迹， 水面的浮萍上留下了船儿划过的痕迹。 诗词鉴赏： 池塘中一个个大莲蓬，新鲜清香，多么诱人啊！一个小孩儿偷偷地撑着小船去摘了几个又赶紧划了回来。他还不懂得隐藏自己偷摘莲蓬的踪迹，自以为谁都不知道；可是小船驶过，水面原来平辅着的密密的绿色浮萍分出了一道明显的水线，这下子泄露了他的秘密。 这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
元结的《右溪记》的全文翻译
原文：道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。
译文：在道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。向南流几十步远，流入营溪。
原文：水抵两岸，悉皆怪石，攲嵌盘屈，不可名状。
译文：溪水到达两岸，全都是怪石，它们有的倾斜，有的凹陷，极不规则，无法用语言来形容。
原文：清流触石，洄悬激注。
译文：清澈的溪流冲击岩石，有的形成漩涡，有的卷起浪花，有的激荡倾注。
原文：佳木异竹，垂阴相荫。
译文：岸边有美树奇竹，垂下绿荫相互遮蔽。
原文：此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，可为都邑之胜境，静者之林亭。
译文：这条溪水如果在空旷的山野，就应当是隐士游玩居住的地方；在人烟稠密的地方，就可以成为繁华都市的名胜风景区，喜爱清净的人植树建亭的地方。
原文：而置州已来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。
译文：然而设置州府以来，没有人欣赏喜爱；在溪水旁徘徊，为此感到很失落。
原文：乃疏凿芜秽，俾为亭宇，植松与桂，兼之香草，以裨形胜。
译文：于是疏理开凿荒芜污秽的地方，使它变为亭台和屋宇，种植松树和桂树，加上香草，以增加景物之美。
原文：为溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻铭石上，彰示来者。
译文：因为溪在州城之右，就命名它为“右溪”。现在把这些文字刻在石上，明白地告诉后来的人。
南流数十步
南：向南
合营溪
合：汇合
水抵两岸
抵：到达
悉皆怪石
悉皆：全是
攲嵌盘屈
攲：倾斜
攲嵌盘屈
嵌：凹陷
不可名状
名：说出
不可名状
状：形容
清流触石
清：清澈
清流触石
触：冲击
洄悬激注
洄：漩涡
洄悬激注
激注：激荡倾注
垂阴相荫
荫：遮蔽
此溪若在山野
若：如果
则宜逸民退士之所游处
则：就
则宜逸民退士之所游处
宜：应当
在人间
人间：人烟稠密的地方
可为都邑之胜境
为：成为
而置州已来
而：然而
而置州已来
置：设置
而置州已来
已：通“以”
为之怅然
怅然：失意的样子
乃疏凿芜秽
乃：于是
乃疏凿芜秽
疏：疏理
乃疏凿芜秽
凿：开凿
乃疏凿芜秽
芜：荒芜
乃疏凿芜秽
秽：污秽
俾为亭宇
俾：使
俾为亭宇
为：变为
植松与桂
植：种植
兼之香草
兼：加上
以裨形胜
以：用来
以裨形胜
裨：增益
为溪在州右
为：因为
遂命之曰“右溪”
遂：便
遂命之曰“右溪”
命：命名
彰示来者
彰：明白
彰示来者
示：给„„看
昼居池上亭独吟翻译
昼居池上亭独吟
刘禹锡
日午树阴正， 独吟池上亭。
静看蜂教诲， 闲想鹤仪形。
法酒调神气， 清琴入性灵。
浩然机已息， 几杖复何铭？
刘禹锡是我国唐代一个很有政治抱负的诗人。长期遭贬，备受打击，却仍然抗厉不屈。这首诗正是充分地表现了他的可贵品格。唯写作时间不可确考，但定于开成元年（836）分司东都以后，当无大误。
“日午树阴正，独吟池上亭。”首联两句写出了一个恬静幽雅的环境，借以衬托诗人孤独闲适的情韵。
“静看蜂教诲，闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作：看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生，蜜蜂飞舞。他静静看去，感到很受教益。蜜蜂“繁布金房，垒构玉室。咀嚼华滋，酿以为蜜”（郭璞《蜜蜂赋》），一生何尝偷闲？对于敌害，它们群起而攻，万死不辞，临战何尝退却？这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新，并写了大量讽刺权贵的诗篇，这一切都是问心无愧的。但历遭打击，也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字，说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励，表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出，是实写；对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔，是虚写。相传鹤是君子所化（见《抱朴子》），所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有：“徐引竹间步，远含云外情”两句，就可以想象出“鹤仪形”的神态，及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚，修德至勤，表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说，这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性，构成了鲜明的感性形象，是极耐人寻味的。
“法酒调神气，清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒，有的纯系纵情享乐，有的是为了消忧，诗人饮酒则是为了“调神气”，即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵，寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”，应该勤奋工作，勇于为人；取法“鹤仪形”，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神，又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。显然，渴望用世与琴酒自娱，从写形的角度来看，是相反的，矛盾的；而从写神的角度来看，又是相成的，统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法，形神兼备地写出了诗人的美好情操。
“浩然机已息，几杖复何铭？”尾联作达观之语，正好与“鹤仪形”相契合，不失为君子风度。但又以反问句作结，隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说“机已息”。给几、杖作铭文，往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词，主要是说“杖”。刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？”本诗末句暗用刘向《杖铭》之意，讽刺朝廷“有士不用”，而又不直接点破，只是说当今为几杖作铭，毫无意义。内心的不平，仅以反语微露而不使泻出，因而诗意就显得更为含蓄了。
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题解：留客诗。原 文译 文注 释皎皎白驹1，
食我场苗2。
絷之维之3，
以永今朝4。
所谓伊人5，
于焉逍遥6？
皎皎白驹，
食我场藿7。
絷之维之，
以永今夕。
所谓伊人，
于焉嘉客？
皎皎白驹，
贲然来思8。
尔公尔侯9，
逸豫无期10？
慎尔优游11，
勉尔遁思12。
皎皎白驹，
在彼空谷13。
生刍一束14，
其人如玉15。
毋金玉尔音16，
而有遐心17。马驹毛色白如雪，
吃我菜园嫩豆苗。
绊住马足拴缰绳，
尽情欢乐在今朝。
心想贤人终来临，
在此作客乐逍遥。
马驹毛色白如雪，
吃我菜园嫩豆叶。
绊住马足拴缰绳，
尽情欢乐在今夜。
心想贤人终来临，
在此作客心意惬。
马驹毛色白如雪，
风驰电掣飘然至。
应在朝堂为公侯，
为何安乐无终期。
优游度日宜谨慎，
避世隐遁太可惜。
马驹毛色白如雪，
空旷深谷留身影。
喂马一束青青草，
那人品德似琼英。
音讯不要太自珍，
切莫疏远忘友情。 1.皎皎:毛色洁白貌。
2.场:菜园。
3.絷(zhí):用绳子绊住马足。维:拴马的缰绳,此处意为维系,用作动词。
4.永:长。此处用如动词。
5.伊人:那人,指白驹的主人。
6.于焉:在此。
7.藿(huò):豆叶。
8.贲(bēn)然:马放蹄急驰貌。贲,通'奔'。思:语助词。
9.尔:你,即'伊人'。公、侯:古爵位名,此处皆作动词,为公为侯之意。
10.逸豫:安乐。无期:没有终期。
11.慎:慎重。优游:义同'逍遥'。
12.勉:'免'之假借字,打