纪伯伦写给孩子的诗 黎巴嫩诗人纪伯伦的著名句子。

求纪伯伦的原诗！

于是一个怀中抱着孩子的妇人说：请给我们谈孩子。
　　他说：
　　你们的孩子，都不是你们的孩子，
　　乃是“生命”为自己所渴望的儿女。
　　他们是借你们而来，却不是从你们而来，
　　他们虽和你们同在，却不属于你们。
　　你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想，
　　因为他们有自己的思想。
　　你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂，
　　因为他们的灵魂，是住在“明日”的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。
　　你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来象你们，
　　因为生命是不倒行的，也不与“昨日”一同停留。
　　你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。
　　那射者在无穷之中看定了目标，也用神力将你们引满，使他的箭矢迅疾而遥远地射了
　　出去。
　　让你们在射者手中的“弯曲”成为喜乐吧；
　　因为他爱那飞出的箭，也爱了那静止的弓。……

这就是他的《论孩子》

纪伯伦的诗有哪些？

其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。
纪·哈·纪伯伦，黎巴嫩作家、诗人、画家，是阿拉伯文学的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一，被称为艺术天才、黎巴嫩文坛骄子，纪伯伦、鲁迅和拉宾德拉纳特·泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱。
纪伯伦的绘画具有浓重的浪漫主义和象征主义色彩，在阿拉伯画坛占有独特的地位。他毕生创作了约七百幅绘画精品，其中的大部分被美国艺术博物馆和黎巴嫩纪伯伦纪念馆收藏。



扩展资料：
爱与美是纪伯伦作品的主旋律，文学与绘画是他艺术生命的双翼。　他是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。在诗《朦胧中的祖国》中讴歌：您在我们的灵魂中——是火，是光;您在我的胸膛里——是我悸动的心脏。他曾说：“整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的乡亲。
在纪伯伦的心目中，祖国黎巴嫩是世界上最美丽的地方。就像在他的作品中写到：只要我一闭上眼睛，那充满魅力、庄严肃穆的河谷、雄伟多姿的高山，便展现在面前。
只要我一捂上耳朵，那小溪的潺潺流水和树叶的沙沙声便响在我的耳边，我像哺乳的婴儿贪恋母亲的怀抱那样，思念这往昔如画的美景。在比喻中启示深刻的哲理。他清丽流畅的语言征服了一代代世界读者。
纪伯伦的文笔轻柔、凝练、隽秀，宛如行云流水;语词清新、奇异、俏丽，色彩斑斓夺目;哲理寓意深邃，比喻别致生动，想象力无比丰富;意境堪称恬淡高逸，超凡脱俗，非同凡响。
加上那富有神秘格调的天启预言式语句，还有那铿锵有力的音乐节奏感、运动跳跃感，构成了世人公认的热烈、清秀、绚丽的独特风格。
参考资料来源：搜狗百科-纪·哈·纪伯伦

黎巴嫩诗人纪伯伦的著名句子。

我是根根晶亮的银线，神把我从天穹撒向人间，于是大自然拿我去把千山万壑装点。 　　我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神的皇冠上散落，于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿色的大地。 　　我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。 　　云彩和田野是一对情侣，我是他们之间传情的信使：这位干渴难耐，我去解除，那位相思成病，我去医治。 　　雷声隆隆似闪电，在为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。 　　我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。一旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使得草木更加清润迷人。在寂静中，我用纤细的手指轻轻的敲击着窗户上的玻璃，于是敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉。 　　我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。

纪伯伦组诗五首

一、引子 我不想用人们的欢乐将我心中的忧伤换掉；也不愿让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑；我希望我的生活永远是泪与笑；泪会净化我的心灵，让我明白人生的隐秘和它的玄奥；笑使我接近我的人类同胞，它是我赞美主的标志、符号；泪使我借以表达我的痛心与悔恨；笑则流露出我对自己的存在感到幸福和欢欣。 我愿为追求理想而死，不愿百无聊赖而生。我希望在自己内心深处，有一种对爱与美如饥似渴的追求。因为在我看来，那些饱食终日，无所事事者是最不幸的人，不啻行尸走肉；在我听来，那些胸怀大志，有理想，有抱负者的仰天长叹是那样悦耳，胜过管弦演奏。 夜晚来临，花朵将瓣儿拢起，拥抱着她的渴望睡去；清晨到来，她张开芳唇，接受太阳的亲吻。花的一生就是渴望与结交，就是泪与笑。 海水挥发，蒸腾，聚积成云，飘在天空。那云朵在山山水水之上飘摇，遇到清风，则哭泣着向田野纷纷而落，它汇进江河之中，又回到大海——它故乡的怀抱。云的一生就是分别与重逢，就是泪与笑。人也是如此：他脱离了那崇高的精神境界，而在物质的世界中蹒跚；他像云朵一样，经过了悲愁的高山，走过了欢乐的平原，遇到死亡的寒风，于是回到他的出发点；回到爱与美的大海中，回到主的身边。 二、浪之歌 我同海岸是一对情人。爱情让我们相亲相近，空气却使我们相离相分。我随着碧海丹霞来到这里，为的是将我这银白的浪花与金沙铺就的海岸合为一体；我用自己的津液让它的心冷却一些，别那么过分炽热。 清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，于是他把我紧紧抱在怀中；傍晚，我把爱恋的祷词歌吟，于是他将我亲吻。 我生性执拗，急躁；我的情人却坚忍而有耐心。 潮水涨来时，我拥抱着他；潮水退去时，我扑倒在他的脚下。 曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞；曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉着自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。我曾从海中托起过多少人的躯体，使他们死里逃生；我又从海底偷出多少珍珠，作为向美女丽人的馈赠。 夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不寐；时而歌唱，时而叹息。呜呼！ 彻夜不眠让我形容憔悴。纵使我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。 这就是我的生活；这就是我终身的工作。 三、雨之歌 我是根根晶亮的银线，神把我从天穹撒下人间，于是大自然拿我去把千山万壑装点。 我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神王冠上散落下来，于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿野大地。 我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。 云彩和田野是一对情侣，我是他们之间传情的信使：这位干渴难耐，我去解除；那位相思成病，我去医治。 雷声隆隆闪似剑，在为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。 我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。 一旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使得草木更加清润迷人。 在寂静中，我用纤细的手指轻轻地敲击着窗户上的玻璃，于是那敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉。 我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。 四、美之歌 我是爱情的向导，是精神的美酒，是心灵的佳肴。我是一朵玫瑰，迎着晨曦，敞开心扉，于是少女把我摘下枝头，吻着我，把我戴上她的胸口。 我是幸福的家园，是欢乐的源泉，是舒适的开端。我是姑娘樱唇上的嫣然一笑，小伙子见到我，霎时把疲劳和苦恼都抛到九霄云外，而使自己的生活变成美好的梦想的舞台。 我给诗人以灵感，我为画家指南，我是音乐家的教员。 我是孩子回眸的笑眼，慈爱的母亲一见，不禁顶礼膜拜，赞美上帝，感谢苍天。 我借夏娃的躯体，显现在亚当面前，并使他变得好似我的奴仆一般；我在所罗门王面前， 幻化成佳丽使之倾心，从而使他成了贤哲和诗人。 我向海伦莞尔一笑，于是特洛伊成了废墟一片；我给克娄巴特拉戴上王冠，于是尼罗河谷地变得处处是欢歌笑语，生机盎然。 我是造化，人世沧桑由我安排，我是上帝，生死存亡归我主宰。 我温柔时，胜过紫罗兰的馥郁；我粗暴时，赛过狂风骤雨。 人们啊!我是真理，我是真理啊，你们要把这一点牢记在心里。 五、花之歌 我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去，把它藏在心间，然后又说一遍…… 我是星星，从苍穹附坠落在绿茵中。 我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。 我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。 清早，我同晨风一道光明欢迎；傍晚，我又与群马一起为它送行。 我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大的独眼向我凝视。 我饮着朝露酿成的琼浆；听着小鸟的鸣转，歌唱；我婆婆起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也有孤芳自赏。而这些哲理，人类未完全领悟。 六、幸福之歌 我与恋人相亲相爱。我渴慕他，他迷恋我。但是，何其不幸!在这爱情中还有一个第三者，让我痛苦，也使他饱受折磨。那个飞扬跋扈名叫'物质'的情敌，跟随我们，寸步不离；她像毒蛇一般，要把我们拆散。 我在荒郊野外，湖畔，树丛中寻求我的恋人，却找不见他的踪影。因为物质已经迷住他的心窍，带他进了城，去到了那纸醉金迷，胡作非为的地方。 我在知识和智慧的宫殿里把他寻找，但却找不到，因为物质——那俗不可耐的女人已经把他领进个人主义的城堡，使他堕落进声色犬马的泥沼。 我在知足常乐的原野上寻求他，却找不见，因为我的情敌已经把他关在贪婪的洞穴中，使他欲壑难平填。 拂晓，朝霞泛金时，我将他呼唤，他却没听见，因为对往昔的眷恋使他难睁睡眼；入夜，万籁俱寂，群芳沉睡时，我同他嬉戏，他却不理我，因为对未来的憧憬占据了他整个心绪。 我的恋人爱恋我，在他的工作中追求我，但他只能在造物主的作品中才能找到我。他想在用弱者的骷髅筑成的荣耀的大厦里，在金山银堆中同我交往；但我却只能在感情的河岸上，在造物主建起的淳朴的茅舍中才能与他欢聚一堂。他想要在暴君，***面前将我亲吻；我却只让他在纯洁的花丝中悄悄地亲吻我的双唇。他千方百计寻求媒介为我们撮合，而我要求的媒人却是正直无私的劳动——美好的工作。 我的恋人从我的情敌那里学会了大喊大叫，吵闹不止；我却要教会他：从自己的心泉中流出抚慰的泪水，发出自力更生，精益求精的叹息。我的恋人属于我，我也是属于他的。

关于纪伯伦的诗集《先知》

是散文诗。 《先知》中的28章散文诗是一个整体的结构：以《船的到来》开篇，至《拔锚启航》收尾，中间是一系列篇章——《爱》、《婚姻》、《孩子》……它们之间既相对独立，又自然而又层次分明地从一个主题转换到另一个主题，形成了它们之间的有机联系。据说纪伯伦非常崇尚公元10世纪阿拉伯诗人穆泰纳比在诗歌结构上的“整一”。这种“整一”的诗歌结构形式不仅使得他的一系列思想得到贯彻执行，而且又达成了他哲理音调的一致性。
在《先知》里，纪伯伦除了大量运用传统的比喻手法外，还大量借鉴了西方诗歌中的梦幻和象征手法；在逻辑思维和形象思维的交替运用中，既树立了新鲜活泼的艺术形象，又蕴含着深沉的哲理，一个“预言者”，一个名叫阿尔美差的女子，她从圣殿里出来，实际上充当了一个“导演”的角色；而在阿法利斯城中等候了十二年的亚墨斯达法则是《先知》中的真正“主角”。亚墨斯达法就是纪伯伦讲述真理的“嘴巴”：纪伯伦通过他取得了“合法”的身份进行发言。《爱》等26个方面，可以说是《先知》的主体，也是其精髓的在。亚墨斯达法对那些提问的作的一系列回答，充分显示出纪伯伦散文诗的哲理深度和高超的艺术技巧。
饱经沧桑的纪伯伦，他的创作总是发自内心，于平静中流露着悲凉；他以自己丰富的想象和感情为语言涂上了一层强烈的主观色彩。正因为如此，他并不注重对生活的形象再现，而是倾向于向读者倾吐自己对生活的思考、感受和理解。这可以从他的另一部著作《沙与沫》中一句话得到理解：“诗不是一种表白出来的意见，它是从一个伤口或一个笑口涌出的一首歌曲。”
——亚墨斯达法在公开他的思想之前，于《船的到来》结尾处说：“阿法利斯的民众啊，除了那现时在供销社们的灵魂里鼓荡的之外，我还能说什么呢？”
他在《婚姻》中讲道：“你们一块儿出世，也要永远合一/在死的白翼隔绝你们的岁月的时候，你们也要合一。/噫，连在寂寞地忆想上帝之时，你们也要合一。/不过在你们合一之中，要有间隙。/让天风在你们中间舞荡。”这与歌德“是一个生命的本体，/在自己内部分离？/还是两者相互选择，/被人看成为一体？”（《二裂叶银杏》中句），似乎有着异曲同工之妙。他在《孩子》中谈到：“你们的孩子，却不是你们的孩子，/乃是生命为自己所渴望的儿女。”“你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想。”诗中充满着尊重、宽仁和容涵。再如，“在工作中爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密”（《工作》）“当你在城里盖一所房子之前，先在野外用你的想象盖一座凉亭。”（《居室》）
纪伯伦散文诗的魅力正在于他近乎神性的哲理。哲理没有损害他的诗歌，因为他的哲理，他的诗歌才得以在精神和艺术上产生超拔。特别是情境的设置，让我们首先预付了悲壮。在《先知》的结尾，我们看到：船拔锚启航，亚墨斯达法弃岸登船，向东驶行，大众都星散了，爱尔美差仍独自站在海岸上，在她的心中，忆念着亚墨斯达法所说的：“一会儿的工夫，在风中休息片刻，另一个妇人又要孕怀着我。”

有没有纪伯伦的诗的经典名句

1， 纪伯伦名言,警句,格言,语录 · 彼此恋爱，却不要做爱的系链。 · 人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。 · 你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。 · 只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。 · 愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。 · 别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。 · 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。 · 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。 · 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 · 听真理的并不弱于讲真理的人。 · 一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。 · 一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。 · 用心念书，是为了避免成为不中用的人。 · 当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。 · 思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。 · 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 · 从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。 · 从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。 · 当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。 · 希望是半个生命，淡漠是半个死亡。 2，纪伯伦《先知》中的经典语句船的来临＊谁能够毫无眷恋地离开他的痛苦和孤寂？ ＊声音无法带走赋予它翅膀的唇舌，它只能独自寻找天空。 ＊爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。 爱＊当爱挥手召唤你们时，跟随着他， 尽管他的道路艰难而险峻。 当他展翼拥抱你们时，依顺着他， 尽管他羽翼中的利刃会伤害你们， 当他对你们说话时，要相信他， 尽管他的声音会击碎你的梦，像狂风尽扫园中的花。 ＊爱除了自身别无所予，除了自身别无所取。 爱不占有，也不被占有； 因为爱有了自己就足够了。 ＊爱别无他求，只求成全自己。 但如果你爱了，又必定有所渴求，那就让这些成为你的所求吧： 融化成一道奔流的溪水，在夜晚吟唱自己的清曲。 体会太多温柔带来的痛苦。 被自己对爱的体会所伤害。 心甘情愿地淌血。 清晨带着一颗生翼的心醒来，感谢又一个充满爱的日子； 午休，沉思爱的心醉神怡； 黄昏，带着感激归家； 睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟咏着赞美诗。 婚姻＊彼此相爱，但不要让爱成为束缚； 让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。 ＊奉献你们的心，但不要让对方保管。 因为只有生命之手才能接纳你们的心。 站立在一起，但不要靠得太近； 因为殿宇的支柱总是彼此分立的， 橡树和松柏也不在彼此的阴影下生长。 孩子＊你们的孩子并不是你们的孩子。 他们是生命对自身的渴求的儿女。 他们借你们而来，却不是因你们而来， 尽管他们在你们的身边，却并不属于你们。 你们可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想， 因为他们有自己的思想 你们可以建造房舍荫蔽他们的身体，但不是他们的心灵， 因为他们的心灵栖息于明日之屋，即使在梦中，你们也无缘造访。 你们可努力仿效他们，却不可企图让他们像你。 因为生命不会倒行，也不会滞留于往昔。 你们是弓，你们的孩子是被射出的生命的箭失。 那射者瞄准无垠之旅上的目标，用力将你弯曲，以使他的箭迅捷远飞。 让你欣然在射者的手中弯曲吧； 因为他既爱飞驰的箭，也爱稳健的弓。 施与＊有些人快乐的施与，这快乐就是他们的回报。 有些人痛苦的施与，这痛苦就是他们的洗礼。 劳作＊也总有人对你说生活是黑暗的，你们疲惫时重复疲惫者的语言。 而我说生活的确是黑暗的，除非有了渴望， 所有渴望都是盲目的，除非有了知识， 一切知识都是徒然的，除非有了工作， 所有工作都是空虚的，除非有了爱； 当你们带着爱工作时，你们就与自己，与他人，与上帝合为一体。 欢乐与忧愁＊揭开面具，你们的欢乐就是你们的忧愁。 从你泪水注满的同一眼井中，你的欢乐泉涌。 能不如此吗？ 哀愁刻划在你们身上的伤痕愈深，你们就能容纳愈多的欢乐。 当你们欣喜时，深究自己的心灵，你们会发现如今带给你们欢乐的，正是当初带给你们忧愁的。 当你们悲哀时，再审视自己的心灵，你们会发现如今带给你们忧愁的，正是当初带给你们欢乐的。 罪与罚＊就像一片孤叶，不会未经整个大树的默许就枯黄， 作恶者胡作非为的背后并非没有你们大家隐匿的允诺。 ＊你们是道路，也是行路者。 当你们中的一个人跌倒，他是为后面的人失足，使他们小心避开绊脚的石头。 噢，他也是为了前面的人失足，因为他们步履虽然轻捷坚定，然而却并没有挪开绊脚石。 ＊你们不能把公正与不公正，善良与邪恶分开； 因为他们并立于阳光下，就像黑线与白线被编织在一起。 当黑线断开，织工就应审视整块织物，他应该检查机杼。 痛苦＊你们的痛苦乃是包着你们悟性的外壳的破裂。 然而正如果核必定破裂暴露在阳光下，你们也必定经历痛苦。 每天，你们的心灵惊叹于生命的奇迹，你们的痛苦仿佛你们的快乐一样奇妙； 你们将习惯心灵季节的变化，就像习惯接受来去于田野的季节变化。 于是，你们能够以宁静的心情看待你们悲凉的冬季 友谊＊奉献你最好的，给你的朋友。 如果他定要知道你的落潮，那么也让他知道你的涨潮。 只在你想消磨时光时才去寻找的朋友，难道还是朋友？ 言谈＊思想是一只属于天空的鸟，在语言的牢笼中它或许能展翅，却不能飞翔。 时间＊昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。 ＊用记忆拥抱着过去，用希望拥抱着未来。 享乐＊享乐是一首自由的歌， 但它不是自由。 它是你们绽放的希望之花， 但不是它们的果。 它是深渊对峰颠的呼唤， 但却不是深渊，也不是峰颠。 它是锁在笼中伸展的翅膀， 但又不是周围环绕的空间。 哦，千真万却，享乐是一首自由的歌。 我愿你们全身心的歌唱它，却不希望你们在歌唱时迷失自己的心。 ＊身体是你们灵魂的琴瑟， 它会发出甜美动人的音乐， 或者嘈杂之声，那全在你。

找 纪伯伦 朱自清 的散文诗 各1首

是他们的散文吧

　　先驱者

　　纪伯伦

　　自我内心的深处 自我心的深处，有鸟飞起，飞向天空。
　　鸟越飞越高，却又越来越大。

　　起先，它只像燕子一般大小，而后像云誉，像兀鹰，像春天的云团，最后，竟至遮蔽了星光闪耀的天空。

　　自我心的深处，有鸟飞向天空，鸟高飞而复巨硕，然而终没有飞出我的心扉。

　　呵，我的信仰，我难以驯服的真知！我如何才能飞到你的高度，与你同观印画在空中的人的“大我”？

　　我如何才能将心底的大海化为烟去，随你一道在辽阔不可测的空中轻飘？

　　那羁身于殿堂的囚徒，如何才能一睹殿堂金碧辉煌的穹窿？

　　果实的核心如何才能扩伸，以至包含了果实？

　　呵，我的信仰，我锁链加身，身处这以白银黑檀为栅栏的牢笼，竟不能与你齐飞。

　　然而，自我心的深处，你飞向天空，是我的心包孕了你，我可以因此满足了。

　　白纸如是说 一张雪一样洁白的纸片如是说：“我生来纯洁无瑕，愿今后永葆这份纯洁。我宁可被焚，化为白烬，也不愿黑色玷污我，不愿脏物靠近我。”
　　墨水瓶听了白纸的话，在自己黑色的心中暗笑，后来便再不敢接近白纸。彩笔听了白纸的话，也再不去碰它了。

　　果然，这张白纸得以永葆自己的洁白和纯净了：洁白，纯净，又空空如也。

　　在我的孤独之外 在我的孤独之外，另有一种孤独；于其间的居者，我的孤寂竟是嘈杂的闹市，我的静默竟是纷乱的喧声。
　　我是过于年轻而造次了，依然未寻到这更高的孤独；远外山谷的回声还在耳际鸣响，山谷的倒影挡住了我的去路，我不能前往。

　　在那些山峦之外，另有一秀美的丛林；于丛林的居者，我的平和竟是一阵急风，我的秀美，只是一种幻觉。

　　我是过于年轻而恣肆了，依然未寻访这神奇的丛林。我的嘴里还留着血腥，先辈们的弓箭还执在我手中，我无法前往。

　　在受羁的自我以外，另有自由的自我；与它相比，我的梦想竟是薄暮中的厮杀，我的向往只是骨骼嘎嘎的裂声。

　　我是过于年轻而多难了，实现不了自由的自我。

　　我不灭杀了受羁的自我，众生不得自由，我如何成为自由人呢？

　　我的根须不在黑冥中枯死，我的叶片怎样在风中高飞歌唱呢？

　　我的雏鸟不离开我用喙筑起的小巢，我心中的雄鹰怎样向着太阳翱翔呢？

　　这里还有http://www.oklink.net/wgwx/essays/jbl/index.htm纪伯伦散文诗

　　泪与笑 先知 沙与沫
　　珍趣篇 暴风集 疯人
　　先知园 先驱者 流浪者
　　.............................................................
　　春

　　·朱自清·

　　盼望着，盼望着，东风来了，春天脚步近了。
　　一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的
　　脸红起来了。
　　小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去一大片一大
　　片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，
　　草软绵绵的。
　　桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的
　　像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，村上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
　　花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名
　　字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
　　“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的
　　气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在
　　繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风
　　流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。
　　雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密
　　地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮。小草儿也青得逼你的眼。
　　傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，
　　石桥边，有撑着伞慢慢走着的人；地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，
　　稀稀疏疏的，在雨里静默着。
　　天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也都赶
　　趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事儿去。
　　“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
　　春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
　　春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
　　春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。

　　这里还有http://www.cnool.net/tianyige/present/zhuzq/zuziqin.htm朱自清散文

　　朱自清散文集

　　朱自清及作品简介 荷塘月色
　　春 《燕知草》序
　　绿 瑞士
　　背影 歌声
　　匆匆 潭柘寺戒坛寺
　　桨声灯影里的秦淮河 外东消夏录
　　罗马 威尼斯
　　西行通讯 三家书店
　　南京 冬天
　　蒙自杂记 儿女
　　看花 择偶记
　　给亡妇 《忆》跋
　　说扬州 松堂游记
　　扬州的夏日 温州的踪迹
　　谈抽烟 我是扬州人

小学学的纪伯伦的文章有哪些

小学阅读阶段有《一千零一夜》、《艾丽丝漫游奇境记》、《海底两万里》、《中外儿童诗精选》、《中外民间故事》等13部