五彩绳什么时候开始带 五彩绳什么时候扔？

五彩绳什么时候带

最好是端午节的时候带，但带的时候不能见太阳；端午节后的第一场大雨得时候接下来。

昌飒祚葳钢滇军煊囯清硕皤轲邈静花彻缮音鄜彬

五彩线是什么时候开始带呢?

传统之俗，取五色丝线拧成一般，系于小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。

五彩绳什么时候扔？

端午的五彩绳不能随意的扔掉或者折断，可以在夏季的第一场大雨或第一次洗澡的时候，抛到河里。但是还有一种说法是，一直要到七月七日“七娘妈”的生日，才能解下来连同金楮一起焚烧。

端午节作为民间重要的传统节日之一，自古以来就有很多的习俗流传，比如吃粽子、划龙舟、插蒲艾、戴香包、饮雄黄酒、取午时水等等，而且在这一天，家里的长辈还会给孩子佩戴五彩绳，是用五种不同颜色的线编织而成的，可以驱邪避虫。端午的五彩绳不能随意的扔掉或者折断，可以在夏季的第一场大雨或第一次洗澡的时候，抛到河里。

五彩绳不仅可以是简单的一根绳，也可以在上面装饰一些饰品。比如：可以简单的用五色丝线合股成绳，系于臂膀手腕处；也可以在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈处等等，但是还有一种说法是，如果小孩子还没满一岁的话，就只能系红色的彩线，而且在五月五日系上以后，一直要到七月七日“七娘妈”的生日，才能解下来连同金楮一起焚烧。

一般在端午节的清晨，大人起床后第一件大事便是在熟睡中的孩子手腕、脚腕、脖子上拴端午线，而且系线的时候，孩子最好不要开口说话。

五彩线到底应该什么时候带啊？

手 脚  脖子都要带,在初一早上带一个手,一个脚 然后等初五的早上把剩下的补齐
一种说法是一直至七月七日“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，会给你带来一年的好运。
另一种说法是到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走。 陕西地区的传说认为这和药王孙思邈的事迹有关，将花线丢进河里，等于百病也被带走了，具有送灾的性质

端午节的时候为什么要带五彩线呢？

花绳既是五彩丝，又俗称五色丝。 早在东汉应劭著《风俗演义》中就已经记载说把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟。在《续汉书》、《后汉书》中，端午日这天用朱索、五色印做门户装饰，认为可抵防恶气。 五色丝的五色代表五行，汉代信仰五行阴阳之说，五色代表了五方位，彼此相生相克，具有神秘的驱邪迎吉作用。青色属木，代表东方，赤色属火，代表南方，黄色属土，代表中央，白色属金，代表西方，黑色属水，代表北方。以动物为标志，东方为青龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武（龟蛇），中央为黄龙，均为灵物。五色丝可以驱邪避瘟的象征意义远比实际功能明显，因为至今没有关于这几种色彩为什么会消灾去病的具体说明。可见这是俗信中具有魔力和象征的神奇物，和节日用的艾叶、菖蒲、雄黄等医药功用显然不同，纯属俗信求吉的需要。 但是，从另一方面看，节日的五色丝又充分表现了祝贺的含义。 儿童用五色丝系脖颈、缠手足腕，俗称长命缕、续命缕、百岁索、健索。辽代北方民族妇女于端午日系五色丝于手臂上，俗称合欢结，辽代妇女把五彩丝扎成人形簪在发髻上，也叫长命缕。辽、金皇帝系五色丝，并遍赐群臣僚属五色丝，又称赐长寿缕。江南用纸帛折菱角方后再缠以五彩丝，于节日相互馈赠，妇女将这种叫做“襞方”的节日饰物缀在胸前，以示妇女在女性劳作方面的功绩。这些习俗已经与避兵鬼、除病瘟关联不多，更多的是从正面祝福祝寿。这正是端午节在驱邪避瘟的同时所具有的祝贺祈寿的积极主题。

端午节的七彩绳子什么时候摘掉好？

应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

端午节为什么要季五彩绳？

挂荷包和拴五色丝线：

应劭的《风俗通》则记载：「五月五，日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟」 .

中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色 .因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线 .系线时，禁忌儿童开口说话. 五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里. 据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康 .

孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团 .紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和 ，用梅红匣子盛裹 .自五月一日及端午前一，日卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾 .

次日家家铺陈於门首，与五色水团、茶酒供养 .又钉艾人於门上，士庶递相宴赏.

陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种「端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形 .或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱」 .以及另一种「蚌粉铃」：「端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠 .令小儿带之以吸汗也」 .这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品  

为什么端午节有戴五彩线的习俗？

五彩线是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。 同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。