曾参杀人的故事告诉我们什么道理 曾子衣敝衣以耕告诉我们什么道理

曾子杀彘告诉我们什么道理

人要言必行，行必果，要诚实守信 不论在教育子女，还是做人，要注意言传身教,不能以欺骗作为手段,做任何事都要说到做到，不能说谎。要做到言必信,行必果.这样才能获得他人信任. 做人要诚实 要说到做到 如果是不能承诺的事，那么一开始就不要信口雌黄，既然已经说了，那就要努力去做到。

从曾参杀人悟出什么道理

原文：昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：“曾参杀人。”曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人。”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人。”其母惧，投杼逾墙而走。（出自《战国策》）

译文：从前，孔子的弟子曾子别了老母，离开了家乡，到费国去。不久，费国有个和曾子同姓同名的人杀了人。有人听到这个消息，也没有弄清情况，就去告诉曾子的母亲：“听说你的儿子在费国杀死人了。”这时，曾子的母正在织布，听了这个消息，头也不抬地回答说：“我的儿子是决不会杀人的！”她照样安心地坐着织布。过了一会，又有人来说“曾子杀人了！”曾子的母亲仍不睬，还是织她的布。过了不久又跑来一个人，同样地说：“曾子杀人了！”听了第三个人的报告，曾子的母亲害怕了，立即丢下手中的梭子，急急忙忙地跳墙跑了。

故事寓意：这个故事所蕴含的寓意和一句俗话“谎言重复一千遍就成了真理”、以及成语“三人成虎”、“众口铄金，积毁销骨”是一样的。一方面说明人言可畏，另一方面也说明人与人之间相互信任的重要性。

曾子衣敝衣以耕告诉我们什么道理

受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对接受东西的人显露骄色。纵使国君赏赐了我土地，也不对我显露一点骄色，（但）我能不因此害怕（得罪他）吗？”曾子最终还是没有接受。这个故事，告诫我们，己所不欲勿施于人。靠自己能力挣来的，用起来才不觉羞愧。

<曾子杀猪>的故事教育我们什么?

曾子用言行告诉人们，为了做好一件事，哪怕对孩子，也应言而有信，诚实无诈，身教重于言教。 　　一切做父母的人，都应该像曾子夫妇那样讲究诚信，用自己的行动做表率，去影响自己的子女和整个社会。

曾子杀彘给我们什么启示

曾参用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的。它告诫人们，成人的言行对孩子影响很大，不可不检点，做父母师长的要特别注意言伟身教。

曾子杀彘给我们什么启示

曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

不可以随意欺骗小孩子，这样就是叫小孩子骗人，所以，大人要以城实的态度来教育小孩子。

谁能概括曾参杀猪教子的故事？

有一次，曾参的妻子要上街，他的小儿子拉着母亲的衣襟，又哭又闹，要求跟着去。曾参的妻子被闹得没有办法，就对孩子说：“你留在家里，妈妈回来杀猪给你吃！”孩子被哄回家去了。

　　曾参的妻子从街上回来，只见曾参拿着绳子在捆猪，旁边还放着雪亮的尖刀，正在准备杀猪呢。他的妻子赶忙制止他说：“我刚才是和小孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀！”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子小，什么也不懂，只会学父母的样子，听父母的教训。今天你说话不算数，骗了孩子，就是在教孩子讲假话。再说，母亲骗了孩子，孩子觉得母亲的话不可靠，以后再对他进行教育，他就不容易相信了。这样做，对家教是很不利的。”

　　结果，曾参说服了妻子，还是把猪杀来煮了。

曾母投杼这则故事，可以让我们想到什么成语？

解释：知子莫若母，曾母对曾参是完全了解，完全相信的。然而一而再，再而三地听到别人说曾参杀人。她也信以为真。说明谎话多说几遍，也能使人相信，谣言传播开来，便会迷惑人心,令人怀疑.

得出——
三人成虎
拼音: sān rén chéng hǔ
正音:成；不能读作“cénɡ”。
辨形:成；不能写作“乘”。
近义: 众口铄金 道听途说
结构:复句式。
辨析:成；不能写作“乘”。
释义:三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
来自:《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”
例句:文化大革命中；别有用心的人以讹传讹；～；致使不少好人受到迫害。