二十不惑小卷撒谎生病 《二十不惑》赵优秀喜欢谁？
《二十不惑》结局是什么？
《二十不惑》结局中，梁爽和赵优秀组成了CP走到了一起，姜小果和周寻、段振宇三角恋，最后姜小果拒绝了周寻，也没有接受段振宇，段家宝和熊治，罗燕和陆然最后都以分手收场。
《二十不惑》以四名即将大学毕业步入社会的女生的视角展开，讲述了青春烦恼和成长困惑的故事。由关晓彤，李庚希，卜冠今等人主演的，这些人的年龄和剧中主角的年龄还是比较符合的，她们这几个人演这样一部剧，让人觉得没有任何违和感，二十岁的年纪在很多人看来都是一个奋斗的年纪，刚刚毕业步入社会，有着满腔热血，但除了这些，还伴随着很多毕业继的焦虑症，每个人都要面临一些选择，都要解决自己所面对的问题，《二十不惑》则以细腻的手法为我们展现了即将面临的毕业的杨小果和三个室友如何抉择的故事。
《二十不惑》是由关晓彤，李庚希，卜冠今等人主演，讲诉的是四个即将毕业的女大学生故事，梁爽在这部剧中是一位非常毒舌和拜金的女孩儿，经历了种种磨难，和赵优秀在一起并开始了踏实的生活。石头，二次元女孩，与母亲之前有很大的隔阂，在结局的时候母女二人也是解开了隔阂，好好在一起生活。大宝，一个为了朋友两肋插刀的人，在自己喜欢的事业上打拼有成，也见到了自己的偶像，而后也是选择了自己喜欢的经纪人职业。而姜小果，从踏入社会开始就种种困难，在这期间迅速成长，好好工作，到最后却未能与周寻在一起。
《二十不惑》根据什么改编？
原创剧本，《二十不惑》并不是根据小说改编而来的作品，所以它没有原著小说作为依据。如果想要知道《二十不惑》的最终结局，那就只能从该剧中来揭晓了。
《二十不惑》以四名即将大学毕业步入社会的女生的视角展开，讲述了青春烦恼和成长困惑的故事，由关晓彤，李庚希，卜冠今等人主演的，这些人的年龄和剧中主角的年龄还是比较符合的，她们这几个人演这样一部剧，让人觉得没有任何违和感。二十岁的年纪在很多人看来都是一个奋斗的年纪，刚刚毕业步入社会，有着满腔热血，但除了这些，还伴随着很多毕业继的焦虑症，每个人都要面临一些选择，都要解决自己所面对的问题。
《二十不惑》则以细腻的手法为我们展现了即将面临的毕业的杨小果和三个室友如何抉择的故事，剧中，权力、长相、金钱都没有的三无女生姜小果，一直羡慕着自己的三个室友。主要是因为她的三个室友看似什么都有，看似人生很顺遂，这四个人面对的问题都不少，每个人都有自己的烦恼，都需要解决这些问题，决定以后的发展方向，《二十不惑》的结局是好的，结局中四个女孩均通过自己的努力最终收获爱情和事业，算是大团圆结局。
《二十不惑》赵优秀喜欢谁？
梁爽，牛骏峰扮演的赵优秀和梁爽有感情线，两人因摄影合作相处在一起，在拍摄过程中梁爽与赵优秀互生情愫，梁爽因大宝喜欢他而拒绝过他，还在最后两人还是走到了一起。
梁爽是四个女孩中反转最大的一个角色，从一开始被宿舍其他人讨厌、孤立，到后来跟她们成为好朋友，在这个过程中，发生了很多事情。曾以为有一个有钱男朋友就万事大吉的梁爽，在分手之前都是前男友的附庸，没钱了等着男朋友给钱花，生气了等着男朋友买包哄，直到发现自己被“小三”了，才发觉自己除了浪费了两年青春，其他什么都没得到。也是在分手以后，她才回归宿舍，在集体生活中渐渐发现了有朋友的好，四个人一起面对不少事后，419的群聊名从“红楼三子”变成了“红楼四子”。“梁子”不再是果子、胖子、瘦子的讨厌对象，而是要交一辈子的朋友。
梁爽跟前男友分手后，开始走美妆博主的路，先是单打独斗，后与大宝合作，再后来遇见了和他的摄影师哥哥赵优秀，他们就这样顺理成章组成了工作室。只可惜，成立工作室的前提是梁爽和的假姐弟人设，这个谎言刚开始还没有负面作用，越到后面越不妥，梁爽只得在事业风生水起之时忍痛停下亲子博主的发展路线，独自重新开始，而在拍摄过程中，梁爽与赵优秀互生情愫，梁爽得知大宝喜欢赵优秀，假装毫不在意，还主动帮他们制造机会，直到赵优秀表明态度，才没再把喜欢的人往外推，梁爽本还怕大宝介意不开心，没有接受赵优秀，到最后了才松口，成功牵手赵优秀。
《二十不惑》梁爽和谁在一起？
赵优秀，梁爽是在社会上混得最好的一个角色，虽然还没有毕业，但是她已经足够成熟，俨然像个在时尚圈摸爬滚打很多年的高级白领，梁爽经历过被渣男骗，遇到了赵优秀，两人最后走在了一起。
梁爽是四个女孩中反转最大的一个角色，从一开始被宿舍其他人讨厌、孤立，到后来跟她们成为好朋友，在这个过程中，发生了很多事情。曾以为有一个有钱男朋友就万事大吉的梁爽，在分手之前都是前男友的附庸，没钱了等着男朋友给钱花，生气了等着男朋友买包哄，直到发现自己被“小三”了，才发觉自己除了浪费了两年青春，其他什么都没得到。也是在分手以后，她才回归宿舍，在集体生活中渐渐发现了有朋友的好，四个人一起面对不少事后，419的群聊名从“红楼三子”变成了“红楼四子”。“梁子”不再是果子、胖子、瘦子的讨厌对象，而是要交一辈子的朋友。
梁爽跟前男友分手后，开始走美妆博主的路，先是单打独斗，后与大宝合作，再后来遇见了和他的摄影师哥哥赵优秀，他们就这样顺理成章组成了工作室。只可惜，成立工作室的前提是梁爽和的假姐弟人设，这个谎言刚开始还没有负面作用，越到后面越不妥，梁爽只得在事业风生水起之时忍痛停下亲子博主的发展路线，独自重新开始，而在拍摄过程中，梁爽与赵优秀互生情愫，梁爽得知大宝喜欢赵优秀，假装毫不在意，还主动帮他们制造机会，直到赵优秀表明态度，才没再把喜欢的人往外推，梁爽本还怕大宝介意不开心，没有接受赵优秀，到最后了才松口，成功牵手赵优秀。
《二十不惑》赵优秀第几集出现？
第21集，梁爽直播和粉丝告别的时候，赵优秀的弟弟小卷突然乱入，他还在梁爽的直播间表演了一段才艺，瞬间梁爽直播间的人数暴涨，还上了热搜，而寻找弟弟的赵优秀因此出现。
赵优秀是一位摄影师，和弟弟小卷一起生活，而赵优秀也因为弟弟小卷和梁爽相，梁爽因为小卷直播事件人气增长的很快，这让梁爽和大宝看到了红火的希望，因此就找到了赵优秀，希望可以和小卷合作，后来在知道赵优秀的职业是摄影师，本身就是博主的梁爽日常也是需要拍照，因此她们觉得这是缘分，事业上可以和赵优秀兄弟好好合作一下。
虽然赵优秀是一位摄影师，但他拍摄照片有自己的规矩，并且还不修图，这规矩让其事业发展非常不好，此次梁爽主动和赵优秀合作，赵优秀赚钱的心瞬间被带起来，两人开启了啼笑皆非的合作模式。
二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年
呵，应该算是互补并存的关系吧。 六十花甲子，六十顺耳，一方面诉说了人到六十头发变白，另一方说，人到六十已看透人世的谄媚等等虚伪的话，无论什么话都能左耳进右耳出。 七十古来稀，七十随心所欲。 一样哦，七十是说人到七十年纪已经很大，那时候大部分的心愿都已了，做什么事都很随心。
问句谚语，都说三十而立，四十而不惑，五十而知天命，那六十是什么呢？
襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、韶年：男孩八岁。 总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。 黄口：十岁以下。 幼学：十岁。 舞勺之年：十三至十五岁 志学：十五岁。 舞象之年：十五至二十岁。 弱冠：二十岁。 而立之年：三十岁。 不惑之年：四十岁。 知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。 古稀之年：七十岁。 杖朝之年：八十岁。 耄耋：八十、九十岁。 期颐：百岁之人。 始龀、髫年：女孩七岁。 金钗之年：女孩十二岁 豆蔻年华：女子十三岁 及笄：女子十五岁。 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。 桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。 标梅之年：出嫁
“三十而立,四十二不感,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”是什么意思?
正解如下: 子曰:吾,十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 皇邢二《疏》皆说,此章是孔子隐圣同凡,劝人勤学。 「吾十有五,而志于学。」「有」字,音义皆同「又」字。古文句法,十有五,就是十又五,语体就是十五。孔子说:「我十五岁即志于学。」《毛诗传》说:「诗者,志之所之,在心为志,发言为诗。」依此解释,「志」就是心之所之,也就是一心趣向之意。「志于学」,就是专心求学。《史记孔子世家》说:「孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。」孔子在童年,即知求学。此处孔子自述十五岁志于学,皇邢二《疏》皆据《白虎通辟雍篇》解释,十五是成童之岁,心志坚明,故自十五始志于学。刘氏《正义》据《白虎通》说,十五岁是入大学之年,所学的是经术。刘氏又据《礼记大学篇》所说,始于致知格物,终于治国平天下,皆是大学所学的经术。 「三十而立。」皇《疏》:「立,谓所学经业成立也。」刘氏《正义》:「立,谓学立。」自十五岁,志于学,至三十岁,所学已成立。也就是学有根柢,有力,非外力所能摇动。 「四十而不惑。」孔安国注,「不惑」,就是不疑惑。程氏树德《论语集释》,引黄式三《论语后案》:「立,必先不惑,而言不惑于立之后者,何也。夫子曰,可与立,未可与权。立,守经也。不惑,达权也。」「不惑」,遇事可以行权,无可,无不可。「立」,则是:可即可,不可即不可。不知权变之道。所以「三十而立,四十而不惑」。 「五十而知天命。」「天命」,就是天的命令。如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰:「天令之谓命。」刘氏《正义》说:「知天命者,知己为天所命,非虚生也。盖夫子当衰周之时,贤圣不作久矣。及年至五十,得《易》学之,知其有得,而自谦言无大过。则天之所以生己,所以命己,与己之不负乎天。故以知天命自任。命者,立之于己,而受之于天,圣人所不敢辞也。」孔子学《易》,乃知天命。吾人虽闻天命,未必能知,须先信赖圣言,以求知之。 「六十而耳顺。」郑康成注:「耳顺,闻其言,而知微旨也。」皇《疏》:「但闻其言,即解微旨,是所闻不逆于耳,故曰耳顺也。」皇《疏》又引李充说:「心与耳相从,故曰耳顺也。」顺字,《说文》:「理也,损页川。」段注以为,自人之头顶至脚踵,如河川流通,至为通顺。顺之而后,始见天理,始着条理。由此可知,「耳顺」就是耳的功能已经通顺自己以及他人的心理,故能闻他人之言,即知他人的心意。此是耳闻无碍之境。 「七十而从心所欲,不逾矩。」从心的从字,作顺从讲。「矩」是端正方形的工具,《说文》作巨,引申为法度之义。孔子至七十岁时,顺从心之所欲而不逾越法度。顺心而为,自然合法,也就是动念不离乎道。 程氏树德《论语集释》,引明儒顾宪成《讲义》说:「这章书,是夫子一生年谱,亦是千古作圣妙诀。」顾氏以为,孔子自十五志于学,至四十而不惑,是修境。五十知天命,是悟境。六十耳顺,至七十从心,是证境。顾氏此说,大有道理。