与伯乐相马类似的典故 伯乐相马无非马与庖丁解牛不见牛的故事有什么相同点，这样安排有什么作用？

类似千里马与伯乐的事件

诸葛亮遇刘备~
李世民遇魏征~
宋太宗遇赵普~
孙悟空遇唐僧~
姜子牙遇周文王~
管仲遇齐桓公~

像伯乐识千里马这样的事例

1.刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，刘备应该是伯乐吧。2.萧何月下追韩信，韩信几次和萧何谈话，萧何认为他是个奇人，并劝刘邦任命韩信为大将。3.元世祖忽必烈把十八岁的安童任命为丞相就是他不重资历，大胆提拔人才，慧眼识英才的一个例证 这三个应该都算是吧

伯乐相马无非马与庖丁解牛不见牛的故事有什么相同点，这样安排有什么作用？

《订鬼》

人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。

《订鬼》全文
凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽，畏惧鬼至。畏惧则存想，存想则目虚见。
　　何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”二者用精至矣！思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。
　　病者困剧，身体痛，则谓鬼持*杖殴击之，若见鬼把椎锁绳纆，立守其旁。病痛恐惧，妄见之也。初疾畏惊，见鬼之来；疾困恐死，见鬼之怒；身自疾痛，见鬼之击；皆存想虚致，未必有其实也。
　　夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。泄于目，目见其形；泄于耳，耳闻其声；泄于口，口言其事。昼日则鬼见，暮卧则梦闻。独卧空室之中，若有所畏惧，则梦见夫人据案其身哭矣。觉见卧闻，俱用精神；畏惧存想，同一实也。

历史上有几个相马的故事，分别是？

指鹿为马的故事(这个我最喜欢)

秦权臣赵高，为试探大臣们对他的态度，在秦二世面前，指着一只鹿，硬说是马。二世笑着说："丞相错了，这是鹿。"问左右人，有的怕赵高，说是马，有的不说话。也有说是鹿的，后者都遭到赵高的暗算。从此群臣都怕赵高

燕昭王以千金买千里骨马的故事

燕昭王决心招纳天下有才能的人，于是就去向一个叫郭隗的人请教，怎样才能得到贤良的人。 　郭隗给燕昭王讲了一个故事：从前有一位国君，愿意用千金买了马的骨头,使天下人知道，国君是真心实意地想出高价钱买马，并不是欺骗别人。果然，不到一年时间，就有人送来了3匹千里马。 　郭隗讲完故事，对燕昭王说：“大王要是想得人才，也要像买千里马的国君那样，让天下人知道你是真心求贤。燕昭王采纳了郭隗的意见，厚待郭隗，果然就有一些有才干的名人贤士纷纷前来，表示愿意帮助燕昭王治理国家。经过20多年的努力，燕国终于强盛起来，终于打败了齐国，夺回了被占领的土地。

伯乐相马的故事 相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳.据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山.在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上.千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄.这是它感激伯乐了解并且体贴它啊.

九方皋相马

伯乐是善于识别马的大师。但是，他的老了，体力已惭惭不支。一天，秦穆公对伯乐说："你的年纪大了，你的子孙中可以派得出去寻找千里马的人吗？"伯乐说："一匹好马，可以从它的体形、外形和骨架上看出来。而要找天下特殊的千里马，好像没有固定的标准，没法子用言语来表达。像这样的马奔驰起来，脚步非常轻盈，蹄子不扬起灰尘，速度非常快，一闪而过，好像看不到身影。我的儿子都是些下等的人才，他们能够说出什么是好马，却不能识别什么是千里马。我有个打柴卖菜的朋友叫九方皋，他相马的能力不在我之下。请让我把他推荐给您吧。"穆公召见了九方皋，派他出去寻找千里马。三个月以后，九方皋回来报告说："已经找到了，在沙丘那个地方。"穆公连忙问："是什么样的马？"九方皋回答说："是黄色的母马。"派人去把马牵来，却是黑色的公马。穆公很不高兴，把伯乐叫来说："糟糕透了！你推荐的找马的人，连马的颜色和雌雄都搞不清楚，又怎么能识别哪是天下的千里马呢？"伯乐感慨地赞叹说："九方皋相马竟达到了这种地步，这正是他之所以比我高明千万倍的原因呀。九方皋所看到的，那正是天机啊！他注重观察的是精神，而忽略了它的表象；注意它内在的品质，而忽视了它的颜色和雌雄；只看见了他所需要看的而忽视了他所不必要看的；只观察到他所需要观察的而忽视了他所不必要观察的。像他这样相出的马，才是比一般的好马更珍贵的千里马啊！"马牵来了，果然是天下少有的千里马。寓意：要真正能够认识一件事物，必须透过现象，抓住本质。[提示] 毛色、性别并不是千里马跟普通马的本质区别。光凭这些找不到千里马。这则寓言故事告诉我们，看事情不能光注意表面的东西，只有深入把握事物的本质特点，才能作出准确的判断。有时候，为了集中精力探索事物的本质特点，可以忽略某些非本质的方面，但并不是说非本质的特点就可以完全不管不顾。故事里说九方皋弄错了马匹的毛色、性别，带有夸张的成分，目的是为了突出故事的主题

叶公好龙类似成语故事

成语故事
按图索骥 班门弄斧 杯弓蛇影 伯乐相马
不可多得 不可救药 不学无术 才高八斗
草木皆兵 乘风破浪 大材小用 大公无私
大义灭亲 东施效颦 飞鸟惊蛇 高山流水
邯郸学步 好好先生 后来居上 划粥割齑
火树银花 贾人渡河 竭尽全力 九牛一毛
开卷有益 口蜜腹剑 口若悬河 柳暗花明
洛阳纸贵 马革裹尸 马首是瞻 门可罗雀
门庭若市 名落孙山 木人石心 内助之贤
南柯一梦 弄巧成拙 呕心沥血 鹏程万里
奇货可居 杞人忧天 千变万化 千金买骨
千里送鹅毛 千虑一得 巧取豪夺 请君入瓮
曲高和寡 如火如荼 入吾彀中 三顾茅庐
三人成虎 三生有幸 山鸡舞镜 上下其手
尸位素餐 十目一行 始作俑者 司空见惯
四面楚歌 探骊得珠 桃李满天下 天涯海角
天衣无缝 投鼠忌器 退避三舍 亡羊补牢
望洋兴叹 五十步笑百步 小时了了 一败涂地
一暴十寒 一不做,二不休 一饭千金 一寒如此
一挥而就 一毛不拔 一鸣惊人 一木难支
一钱不值 一日千里 一身是胆 一网打尽
一言九鼎 一衣带水 一字千金 一字之师
郢书燕说 与虎谋皮 运斤成风 置之度外
精诚所至 金石为开 不入虎穴焉得虎子
又说“南辕北辙”
一人得当,鸡犬升天

马的典故具体只要关于典故的四字典故

1、塞翁失马
古时候，在我国北方的边城住着一位老人，大家都喜欢叫他“塞翁”。
　　塞翁养了一匹马。一天马走失了，邻居们都来宽慰他。他说：“怎么知道这不是福呢？”几个月后，走失的马回来了，身后还跟着一匹好马！邻居们都来祝贺。塞翁说：“怎么知道不能成为祸呢？”果然，他的儿子骑马时跌断了一条腿。邻居们又来劝慰他。塞翁说：“怎么知道这不是福呢？”一年后，打仗了。村里的青年人都被强征入伍，十个有九个死在战场上。只有他跛脚的儿子留在了家里，保住了一条命。塞翁失马，比喻坏事有时反而可以变成好事。

2、老马识途
公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打燕国的敌人，大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，时间一长，军队的给养发生困难。 情况危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索了好久，对齐桓公说：“大王， 我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。” 齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。 老马识途比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引的作用

3.马革裹尸
东汉时，有一位将军叫马援。有一次，马援作战凯旋回京，许多人前来欢迎慰劳。马援说：武帝时代的伏波将军路博德，开拓了七郡的地方，不过封了几百户的侯爵。我现在倒封了这样大的地盘，赏过于功，能够保住长久吗？现在匈奴、乌桓还不时侵扰北方边境，我想自告奋勇前去讨伐。作一个好男儿，就应当准备把生命牺牲在疆场上，用马革裹尸而归，怎能躺在床上死在妻子、儿女的身旁!
后来，马援担任了陇西太守一职，率军击破先零羌，并一直在军中征战，直到六十三岁，病死军中，实现了他“马革裹尸”的诺言。

4.伯乐相马
伯乐本名字叫孙阳，春秋人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。 人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」 的故事。

5、指鹿为马
秦权臣赵高，为试探大臣们对他的态度，在秦二世面前，指着一只鹿，硬说是马。二世笑着说："丞相错了，这是鹿。"问左右人，有的怕赵高，说是马，有的不说话。也有说是鹿的，后者都遭到赵高的暗算。从此群臣都怕赵高。见《史记•秦始皇本纪》。后以"指鹿为马"等比喻颠倒黑白。《醒世恒言•钱秀才错占凤凰俦》："东床已招佳选，何知以羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。

6、田忌赛马
齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见，用言辞打动齐国使者。齐国使者觉得此人不同凡响，就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌赏识他并像对待客人一样礼待他。田忌经常与齐国诸公子赛马，设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等。于是孙膑对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和诸公子用千金来赌胜。比赛即将开始，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，拿您的中等马对付他们的下等马。”三场比赛完后，田忌一场不胜而两场胜，最终赢得齐王的千金赌注。于是田忌把孙膑推荐给齐威王。威王向他请教兵法后，就把他当作老师。

语文小典故

悬梁刺股 【出处】西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。” 【典故1】 汉朝的孙敬该苦好学，每天一早起来就读书，直至深夜。因为疲劳瞌睡，会不知不觉打起盹来。他就把绳子的一头悬在屋梁上，一头系着头发。这样，一打盹，头皮就会被扯痛。后来，他终于成为儒学大师。 【典故2】 战国时的苏秦因为游说秦国失败，家里人不理他，就发愤自学。每当瞌睡时，就拿锥子刺自己的股（大腿），直至鲜血淋漓。后来他成为有名的学问家。 后人将两人的事迹合在一起，用“悬梁刺股”形容刻苦自学。 凿壁借光 【典故】 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。 囊虫映雪 【典故】 囊荧”的典故说的是晋朝的车胤，“映雪”讲的是晋朝人孙康的故事。他们虽然家境贫寒，生活艰苦，却能立志苦读，没有因为读书的条件差就停止学习。唐朝李渤《喜弟数再至为长歌》有诗说：“次兄一生能苦节，夏聚流萤冬映雪”。说的就是此二人的典故。曾国藩说过：“读书乃寒士本业，切不可有官家风味。吾于书箱及文房器具，但求为寒士所能各者，不求珍异也”。 车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，他的祖父车浚，三国时期作过东吴的会稽太守。因灾荒请求赈济百姓，被昏庸的吴主孙皓处死，此后车胤的家里就一贫如洗了。 车胤立志苦读，太守王胡之曾对他的父亲车育说：“此儿当大兴卿门，可使专学”。家中贫寒，晚上看书没钱点灯，他就捉些萤火虫放在纱布缝制的袋子里面，借着萤火虫发出的微弱灯光苦读。 在他父亲的指导下，车胤终于成了一个很有学问的人，一生中做过吴兴太守、辅国将军、户部尚书等官职。唐朝杨弘贞、杨番、蒋防都著有《荧光照学赋》，均是谈车胤之事。 孙康，晋代京兆（今河南洛阳）人，晋秘书监孙盛的曾孙、长沙太守孙放之孙。孙康幼时酷爱读书，常常感到时间不够用。他想夜以继日地攻读，可此时家道中落，没钱买油点灯。一到天黑，便没有办法读书了。特别到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久，难以入睡。实在没有办法，只好白天多看书，晚上躺在床上默诵。 一天夜里，他一觉醒来，忽然发现从窗外透进几丝白光。开门一看，原来下了一场大雪，大地闪闪发光，使他眼花缭乱。孙康心中一动，映着雪光，可否读书呢？他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比昏黄的油灯要亮得多！ 整个冬天，孙康都夜以继日地苦读，从没有中断过。孙康砥砺求进，学有大成，终成晋时很有名望的学者，南朝宋景平年间官至尚书左丞，封德阳县侯。 元朝初年，孙氏族人从河南龙门迁到浙江湘湖，以“映雪堂”命名孙氏祠堂，以记念祖先孙康“映雪读书”的事迹。

关于马的20个成语和3个故事

包含“马”的成语有：鞍前马后,狗马之心,弊车羸马,车殆马烦,金马玉堂,金漆马桶,呼牛呼马,寒蝉仗马,代马不思越,君子一言，快马一鞭,兵荒马乱,兵强马壮,猴年马月,驴头不对马嘴,车水马龙,伯乐相马,金戈铁马,盘马弯弓,打下马威,木牛流马,老马恋栈,老马识途,老马嘶风,归马放牛,单枪匹马,快马加鞭,快马一鞭，快人一言,马勃牛溲,马不停蹄,马齿徒增,马到成功,马耳东风,马放南山,车辙马迹,宝马香车,害群之马,车马辐辏,车马盈门,窗间过马,吹牛拍马,临崖勒马,狗马声色,大马金刀,肥马轻裘,汗马功劳,放牛归马,高车驷马,风马牛不相及,风樯阵马,东风吹马耳,非驴非马,盲人瞎马,千军万马,六马仰秣,南船北马,青梅竹马,路遥知马力，日久见人心,二童一马,管仲随马,轻车快马,轻裘肥马,厉兵秣马,砺戈秣马,龙马精神,驴年马月,驴前马后,马革裹尸,马工枚速,马后炮,马空冀北,马龙车水,马马虎虎,马牛襟裾,马前卒,马首是瞻,马仰人翻,买马招军,呼牛作马,马浡牛溲,马不解鞍,马尘不及,马迟枚疾,马齿徒长,马到功成,马耳春风,马腹逃鞭,马革盛尸,骑马找马,秣马厉兵,牛溲马勃,牛头不对马嘴,牛头马面,驽马恋栈,驽马铅刀,驽马十驾,疲马不畏鞭棰,匹马单枪,匹马只轮,持戈试马,车尘马足,