真正的祖宗祠堂 传说中的七月半！
津州花园周边说是有祠堂是真的吗
祠堂是汉民族祭祀祖先或先贤的场所。位于上海市浦东新区陆家堰的杜家祠堂，建于1930年，祠堂规模宏伟，设有藏书楼、医院、学校和花园，花园内存有两株罗汉松
我是广西北海的姓石，祖宗祠堂对联是，金水源流远。谷园世潭长。请问还有类似的对联吗？必须以金和谷开头
金铁刀兵锈
谷穗醪糟香
金银无人觅，唯待秋月白练
谷粱年年插，不催春日时节
传说中的七月半！
我碰到过，当时不是鬼节，而是清明节！记得那时候我在酒吧做暑期工，清明节的晚上。因为是清明，而且那天还下着小雨，酒吧没客人来，所以就提前下班了，大概12点。而后我就跟同事随便玩了一会，差不多到2点的时候，那时候才往回家的路上走。我来到一条很长的街道上，街上一个人都没有，当时没感觉害怕，只是觉得有点孤单。就在这时在我前方120米左右出现了一个红色的人影，当时在下雨有点朦胧，也不知道是骑车还是走路，也看不出是男是女，不过女的可能性较大。这下我想这回有个伴了。想稍微骑前点（我当时骑自行车）跟上她，可就在这时，那红色的人影又不见了，我还感到很可惜，应该不会骑那么快吧！街道一直通到底，根本没有什么其他地方可以离开，怎么一下就消失了呢？当时只是比较纳闷，回到家第二天才想起那天晚上是清明，我想是不是自己撞鬼了！我发誓我说的全是真的！
各位顺德的陈氏兄弟姐妹，我想问一下，和信宜怀乡圩头陈家祠同渊源的顺德陈氏宗祠在哪里？
同宗族的路过帮顶，排行单字辈。
其实我都想知道··
其实你可以打电话或者叫亲人去嗣堂问下。
毕竟是几百年前的老黄历了，会上网的不知道，知道的不会上网。
魅力笑园 我的舞台诗歌朗诵
展开全部
咖啡梦
猎奇的银勺，若有所思
搅动浓色的稠液
任悠悠之音飘来飘去
探究的手，轻撩袅袅烟雾中的神秘
吻你，品你，问你
是苦涩,甜蜜？还是追寻,摒弃？
神思遐想，滋味在己
遥远的低纬度，月亮真的很圆么
趋之若鹜地飞往异国他乡
也许丰满羽翼，来日展翅高飞
也许沙砾石子，风浪里淘金
潮流，跟风。流云般地涌动
当新的太阳依旧从东方升起
洒向彼岸的柏油路,摩天楼
给唐人街的黄面孔，镀上一层金辉
为家乡的祖宗祠堂，笼罩一圈炫耀的光环
夕阳，依旧从严寒的西边落下帷幕
有人披星戴月,把糖娶作伴侣
品尝，你的浓郁甘甜
昔日的梦，画成天边的一朵云彩
有人伫立黑夜里，沉默
折翅的梦，在炎凉的风中摇摆
甘中带涩，涩中带苦的滋味品尝之后
杯底的沉渣，留下些许思索
行吗？采纳吧！
乔家大院----北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠 答案
1.城堡式建筑群 “囍”字形 气势宏伟，威严高大 2.打比方 乔家大院在北方民居建筑史上的重要地位 3.过渡作用，提示引出下文说明的重点。 4.不能。第⑤段交代了乔家大院的文化价值和现实意义。 5.商界奇才乔氏致庸抱负远大汇通天下；华夏名宅乔家大院历史悠久驰名中外。
《红楼梦》第七十五回中的“开夜宴异兆发悲音”到底是谁以叹息？
上次已经说到了，全书从五十五回开始转，整个繁华胜景的基调开始走下坡路。全书行文至七十几回，可以说整个转折全部完成，从开始的清冷色到凄冷直至凄厉的地步。七十四回大观园被抄其实是很重要的一回，就如探春所说：“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”从这一回开始，大观园内部的结构就已经开始瓦解了。那么第七十五回，就承接了上一回的意义，在夜宴上发出异兆悲音，又接下一回品笛感凄清，是基调从凄冷到凄厉的一个承上启下的位置。这是从大的背景上来讲。 全书的发展到了这里，作者就开始写到最为深层次的衰落了，这样才能达到最终“白茫茫真干净”的这种大结局。因此在七十五回中，作者的在书中精心布置了这个情节。既然上回已经说到像贾氏这样的大族的衰落，也用自家抄自家来开启了整个宗族的衰落，那么这个异兆悲音的地点自然就选在了祠堂，这个寓意是非常明确的，这是整个宗族的衰落，是贾家几代人建立起来的极盛繁华的终点，贾府的自杀自灭的行为就是最根本的没落。贾家的基业是建立在祖宗的功业上面的，祠堂代表了祖宗，从那里发出的叹息，无异于是作者给与的一个强烈而明确的信息：贾家已经病入膏肓，没落将是必然而彻底的。 说到这里，这个叹息的人是谁，其实也就比较好理解了。个人觉得，那并不是一个具体人物的指向，而是一个寓意的指向，你可以把它理解为是贾氏祖宗在叹息，叹息贾家的这种自杀自灭的行为（抄自己家）将必然导致的衰落（承接上一回），叹息几代繁华的即将终结。或者，基于红楼梦中也有僧道鬼神的东西，理解为这些僧道鬼神的叹息也未不可。其实我感觉主要还是在一个寓意和暗示上。A
求一篇朗诵稿，类似大漠敦煌，青衣那样的，最好是诗歌，急求！！！
记得吗？ 你的祖先叫炎黄
蒹葭苍苍，白露为霜，
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长，
溯游从之，宛在水中央。
——《诗经秦风》
登上那古老的城墙，抚摸着泛苔的柱梁，当我兴奋地倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声地说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。
有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北溟那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。
那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。
可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。
时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。
就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着my heart will go on，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。
我记得了，一群褐发蓝眼的豺狼，带着坚船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天—— 我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。
在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的华夏儿郎？
为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？
在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的华夏儿郎？
我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。
记住吧，有一个时代叫汉唐，有一条河流叫长江，有一对图腾叫龙凤，有一件羽衣——叫霓裳！