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三星堆奇特文物造型三星堆的文物风格真是太奇特了，跟哪个朝代都不一致

2023-01-04 15:47:55孕产

三星堆奇特文物造型，三星堆博物馆的馆藏文物三星堆博物馆集文物收藏保护、学术研究和社会教育多种功能于一体，集中收藏和展示三星堆遗址及遗址内一、二号商代祭祀坑出土的青铜器、玉石器、金器以及陶器、骨器等千余件珍贵文物。青铜器商戴金面罩铜人头像：此文物为商代的青铜器，金面罩是用金块捶拓成金皮，然后依

三星堆博物馆的馆藏文物

三星堆博物馆集文物收藏保护、学术研究和社会教育多种功能于一体，集中收藏和展示三星堆遗址及遗址内一、二号商代祭祀坑出土的青铜器、玉石器、金器以及陶器、骨器等千余件珍贵文物。青铜器　商戴金面罩铜人头像：此文物为商代的青铜器，金面罩是用金块捶拓成金皮，然后依照人头像造型，上齐额，下包颐，左右两侧罩耳，耳垂穿孔，眼眉镂空。面罩与人头像的粘和方法，系用生漆调和石灰作为粘和剂，将金面罩贴于铜头像上。现收藏于三星堆博物馆。商铜纵目面具：此文物为商代的青铜器，面具呈方型，倒八字形刀眉，眉尖上挑，双眼斜长，眼球极度夸张；耳尖部呈桃尖状；鹰钩鼻，口角深长上扬，似微露舌尖，作神秘微笑状；下颌前伸；额部正中有一方孔。现收藏于三星堆博物馆。商铜立人像：此文物为商代的青铜器，立人像采用分段浇铸法嵌铸而成，身体中空，分人像与底座两部分。人像浓眉直目，高鼻阔嘴。头戴花状高冠，身着三层窄袖半臂式右衽上衣。人像双臂抱握于胸前，双手环握中空。脚戴足镯，赤足站立于方形怪兽座上。现收藏于三星堆博物馆。玉石器　商玉珠：此文物为商代的玉器，一串共41颗，玉珠的形状多为鼓形或长鼓形，少数为算珠形，玉珠的质地为碧玉，呈现绿、白等多种颜色。现收藏于三星堆博物馆。商玉戚形璧：此文物为商代的玉器，平面呈鞋底形，两面平，边缘较薄，中部较厚，有一圆形穿孔，孔缘向两面凸起成高领。凸领呈圆筒形，中腰微向内收。现收藏于三星堆博物馆。商玉瑗：此文物为商代的玉器，蚀变白云岩，云雾状黑灰色。全器残为三段。好壁较直，肉面平，表面抛光，肉面有两圈为一组的五组同心圆凹弦纹。现收藏于三星堆博物馆。陶瓷器　商陶尖底盏：此文物为商代的陶器，尖底盏为夹砂陶，内侧黑褐色，外侧黄褐色，局部黑色。圆唇，圆弧壁，内底平缓，底中部略呈漏斗状外凸，外底呈尖锥状。现收藏于三星堆博物馆。商陶小平底罐：此文物为商代的陶器，直口、短唇、束颈、转角圆折肩、鼓腹，下腹急促内收，小平底。小平底罐是一种以夹砂灰褐陶制作而成的炊器和容器。现收藏于三星堆博物馆。商陶鸟头勺把：此文物为商代的陶瓷，这件鸟头勺把的喙部如勾，粗壮有力，或是鹰类的猛禽。器物纹饰简洁。现收藏于三星堆博物馆。金器　商金杖：此文物为商代的金器，金杖系用金条捶打成金皮后，再包卷在木杖上；在金杖一端，有一段图案，图案共分三组：靠近端头的一组，合拢看为两个前后对称，头戴五齿巫冠，耳饰三角形耳坠的人头像。另外两组图案相同，其上下方分别皆是两背相对的鸟与鱼。现收藏于三星堆博物馆。商金箔璋形饰：此文物为商代的金器，器身作长条形，两侧直，射前部由后向前渐宽出，前端有叉形刃。邸部呈钝角形，角端有一小圆穿。现收藏于三星堆博物馆。商金箔虎形饰：此文物为商代的金器，系用金箔捶拓成形，遍体压印“目”字形的虎斑纹。虎头昂起，张口作咆哮状，眼部镂空，前足伸，后足蹲，尾上卷，呈奔跑状。金虎呈半圆形。现收藏于三星堆博物馆。

三星堆奇特文物造型

三星堆出土玉边璋的文物简介

玉边璋
图案上下两幅对称布局，内容相同，最上一幅平行站立三人，头戴平顶冠，戴铃形耳饰，双手在胸前做抱拳状，脚穿翘头鞭，两脚外撇站成一字形。第二幅是两座山，山顶内部有一圆圈(可能代表太阳)，在圆的两侧分别刻有“云气纹”，两山之间有一盘状物，上有飘动的线条状若火焰。在山形图案的低部又画有一座小山，小山的下部是一方台(可能代表祭祀台)，山的外侧，一只大手，仿佛从天而降，伸出拇指按在山腰上。第三幅是两组S形勾连的云雷纹。云雷纹下的一幅也是三个人，穿着和手势与第一幅相同，所不同的是这三个人戴着山形高帽，双脚呈跪拜的姿势。第五幅又是两座山，内部结构与第二幅相同，所不同的是山外两侧各立有一牙璋，右边的山头伸出一个状若象勾状物横在两山之间。这些图案反映出古蜀人在祭坛上举着牙璋祭祀天地和大山，而且天神已有反应，伸出拇指按在山腰上，这是要赐福于下界的表示。三星堆遗址出土。

三星堆奇特文物造型

三星堆的文物风格真是太奇特了，跟哪个朝代都不一致

三星堆文化共四文化期认第期新石器文化, 与第二、第三、第四期内涵同应列入早蜀文化范畴其实三星堆域概念既遗址文化层属于三星堆文化其所第二期差异变化较说明新内外素产. 世界历史观察譬原美洲欧洲没探险发现前陆土著着极其原始, 却自文化块土文化根欧洲文明侵入使快发质变化进入新代外文化本土文化碰撞结三星堆文化相似处今我研究三星堆文化千万能忘记早块产创造居民.

都平原块土初居民民族? 看似简单实则至复杂问题

类起源、球起源、宇宙起源三重难题谁先四川片繁衍至今怕并十明白.

各种传说看蜀山氏名称始于提纪：庖牺氏已禅通纪黄帝则疏仡纪晚两纪九纪始至获麟共276万(引自)考古巫山其存代距今200万, 迄今止我乃至亚洲发现早类祖先则蜀祖先蜀山氏四川古土著?

传说伏羲母亲华胥姑娘游华阳伏羲. 类再始祖四川华阳者秦岭南广区说伏羲经都广野建木娲肠四川

都平原伏羲孙? 黄帝、颛顼、禹与四川关系更仔细想蜀山氏既蜀山氏恐怕与高山密切关系

许者都指蜀羌支其理由加转述我访问叠溪---古蚕陵重镇竟遇蚕丛羌裔梁跃华给我讲许祖先故事至今支羌叫蚕丛羌蜀羌支系立

, 者认蜀古彝说古彝四川建立蜀(见陇贤君主编《彝族史纲要》)蜀应古彝—支：古彝期与濮杂居四川盆凉山—些古彝文解读, 蜀仪彝族且与期合现举例:

彝语直译彝语意译

濮徘蜀徊言行错乱

蜀尾氐怪模怪

濮蜀濮蜀吝啬气

尼语(即彝语)蜀语混胡说蛮缠

看古彝看起蜀、濮、氐、巴等说同源似乎靠蜀蜀山(即岷)四川土著应该哪些民族呢? 古彝四川境内占相域专家早述说用再唠叨除彝其民族?

我面本四川详图发呆脑海搜索着否哪篇古文献提及事遗憾孤陋我读东西太少我四川古名似乎发现点四川蒲、郫、彭等命名, 着实少些读音都与濮关．土著否濮族呢?

据吕思勉先《民族史》关濮族论述《牧誓》所指唐、微、卢、彭"尽皆濮" (详见)濮族占实跨豫、鄂、湘、川、滇、黔六省濮直系繁坟称百濮伴水居、古川西平原河沟沼泽少宜其居住. 濮夜郎及滇宗散居四川少. 犍《说文》载其川南北初襄五姓居邛部 "(《唐书》)"屑威州者唐保、霸二州称保霸蛮(见吕思勉著《民族史》)50代初我曾凉山金阳带. 彝胞听说我自都曾说都原住汉赶走．才低处搬高山传说能反映某些史实三星堆文化青铜像属南蒙古利亚种族形象者应土著濮族系统士

据蒙文通先考证古巴蜀许诸侯存其少乃濮巴蜀所谓君实盟主已据知古蜀发发展民族融合结.

段渝先论：先秦四川境内濮商周代已定居民族……川东、川南川西南及都平原集(第卷). 罗二虎先三星堆居民族属详论(见《三星堆文化居民族属》)

古远古四川文化彝濮等土著创造?其图景仍扑朔迷离堂般都广野所透露信息着实比我已知彝、濮文化要高明

三星堆奇特文物造型

求三星堆的起源、造型和图像资料

三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前。
　　三星堆文化来自何方？这里数量庞大的青铜人像、动物不归属于中原青铜器的任何一类。青铜器上没有留下一个文字，简直让人不可思议。
　　出土的“三星堆人”高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳，耳朵上还有穿孔，不像中国人倒像是“老外”。四川省文物考古所三星堆工作站站长陈德安接受记者采访时认为，三星堆人有可能来自其他大陆，三星堆文明可能是“杂交文明”。
　　公元前3000年前后的四川盆地尚是一片荒蛮之地，其时当地居住着两个大的族群：东南部的苗蛮族和西北部的羌人。根据古羌人的传说，他们的祖先来自西北部的高原，他们到达现在的成都平原之后，曾与当地原始部落民族有过一段互相征讨的历史。后来，一个叫蚕丛的羌人首领称王，由于蚕丛有纵目，后来的羌人就铸了大量青铜纵目面具纪念他（《华阳国志·蜀志》：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。死，作石棺石椁，国人从之，故俗以石棺椁为纵目人冢也。”）。这似乎是古蜀人来历的一个较佳解释，但传说毕竟是传说。

三星堆博物馆的展览陈列

《三星伴月——灿烂的古蜀文明》综合馆
综合馆陈展金、铜、玉、石、陶等各类文物，以类设题，因题见意，纵向贯通、横向展开，介绍古蜀历史及三星堆古蜀国在各个领域取得的辉煌成就。该馆以三星堆遗址全景挂屏为主体展品，以神坛底部一对造型奇特的神兽为原型制作主体雕塑，辅之以大型壁画“长江文明之源”。
综合馆分为6个单元：第一单元为“雄踞西南——古蜀2000年的沧桑史”；第二单元为“物华天府——三星堆的农业与商贸”；第三单元为“化土成器——三星堆陶器”；第四单元为“以玉通神——三星堆玉石器”；第五单元为“烈火熔金——三星堆冶炼”；第六单元为“通天神树——古蜀人智慧与精神的象征”。
《三星永耀——神秘的青铜王国》青铜器馆

青铜器馆以青铜人首鸟身像为主体标志性雕塑，辅以大型铜质浮雕背屏，通过连续递进的场景组合，全面系统地展示三星堆的青铜雕像群及一批古蜀青铜神品重器。青铜器馆分六个展厅，分别为：一展厅为“铜铸幻面，寄载魂灵——奇秘面具”；二展厅为“赫赫诸神，森森群巫——神巫群像”；三展厅为“皇天后土，人神共舞——祭祀大典”；四展厅为“矗立凡间，沟通天地——群巫之长”；五展厅为“千载蜀魂——奇绝的宗庙神器”；六展厅为“心路历程——三星堆考古录”。 “雒城风华——广汉文物精华展”：三星堆博物馆文物保护中心一楼展厅，面积约900平方米，共有展出文物137件套。
“三星堆与南方丝绸之路青铜文物展”：三星堆博物馆青铜馆特展厅，展示面积400平方米，为国内以“南方丝绸之路”为展示线索的较大规模专题展览。

三星堆的样子，外表

夏在公元前1500年的样子因为周800年之后秦朝15年楚霸王4年西汉朝在公元前200年左右周之前殷商600年也就是公元1600年前就是夏朝、、、三星堆是广汉发现的距今6000年左右的历史也就是肯定比夏早、、、

三星堆问题，请进～

一展馆建筑为半弧斜坡型生态式建筑，系张扬人与自然和谐共生之人文精神。

三星堆博物馆新展馆将于2004年5月1日正式开馆，调整后的博物馆的展场，从目前的约4000平方米左右扩展到近7000平方米, 就现在全馆的总体布局而言，两个展馆在展品类型的设置上，将形成第一展馆以玉石器、金器、陶器、神树为主的综合展示，而第二展馆为青铜器专馆的总体布展特点。博物馆的馆区也将从现在的150亩扩大到400多亩，庞大的园区即馆园结合的特色将得到进一步的增强，相应的配套设施则可为广大民众提供更多的优质服务。
新展馆简要介绍
新展馆共分一厅（序展）六个单元
序展以三星堆典型文物——神坛底部一对造型奇特的神兽为原型制作主体雕塑，辅之以三星堆遗址全景电子挂屏和大型壁画“长江文明之源”，提纲挈领、开宗明义，揭示三星堆文明的深邃与厚重，表征其作为长江上游文明杰出代表的典型意义。

第一单元勾勒上起新石器时代晚期，下迄商末周初的古蜀历史大轮廓。全方位展示三星堆古蜀王都的宏大规模，揭示三星堆遗址作为西南地区文明社会初期繁荣昌盛的古城、古国的性质，彰明其在中国早期城市文明的重要地位。

第二单元介绍古蜀国的农业与商业概貌，反映当时商贸之盛况。

第三单元反映古蜀国制陶工艺方面取得的成就，展示独具特色的各类器型及成熟高超的制陶工艺。

第四单元展示三星堆遗址、祭祀坑出土玉石器，凸显其文物价值与艺术价值。反映三星堆玉石器从原料到半成品再到成品的工艺流程，揭示玉器在古蜀宗教礼仪上的内涵和功用及其所富涵的精神价值。

第五单元展示三星堆的部分青铜礼器，以反映三星堆古蜀国的冶金工艺。三星堆青铜器工艺繁复，造型精美，达到了当时范铸工艺的最高水平。三星堆金器以锤拓、模压、粘贴为主要技法，同样体现出中国青铜时代高超的工艺水平。

第六单元旨在揭示神树在古蜀原始宗教文化中“宇宙树”的象征意义，以反映古蜀人天人合一、人神互通的原始宗教观念，以及日神崇拜及三界、天下之中的时空观。新馆陈列以三星堆文物中最具神韵的重器神树高唱一曲压轴戏。

通天神树全是用青铜铸造，高达384厘米，最上端的部分已经缺失，估计全部高度应该在4米以上。神树分上、中、下三层，每层有三枝，共九枝，每枝朝不同方向弯成弓形，上面挂满了“果实”；神树上还有一条龙，从树顶上蜿蜒而下，栩栩如生。
这棵神树结构复杂的造型、精美独特的工艺，可谓举世无双。
在中国，有许多关于神树的记载，《三国演义》里就记载着一棵著名的神树，它生长在洛阳跃龙祠旁，高十余丈，亭亭如华盖，直冲云霄。有一次，曹操为修建一座宫殿，命人砍伐此树做栋梁，结果下人回报说此树锯不开，也砍不断，曹操大怒，决定亲自去砍，周边百姓上前说此树是神树，不能砍，曹操不听劝谏，执意拔剑砍之，结果“吭当”一声巨响，血溅了曹操一身。曹操惊愕不已，掷剑上马，回到宫内，还大病了一场。
这个故事中自然有戏说的成分，但是神树自古以来就在中国人的心目中占据着非常重要的位置却是不争的事实。
中国人关于神树的崇拜不但由来已久，而且世代相传。在中国的福建、台湾等许多地方，都将千年以上的树木称为神木，在台湾还有著名的神木园，共有神木22棵，园内的工作人员还根据每棵树的特点为它们取了非常有趣的名字。这棵神木已有2200多岁了，它长了五个分枝，分别代表着长寿、富贵、健康、善良和快乐，所以被起名为“五福临门”；。在古代，参天大树的形象极富象征意义，人们用这种造型作为图腾，有的刻画于器皿之上，有的则直接做成青铜器。三星堆出土的通天神树就是其中的代表，它不但气势恢弘，果实累累，而且每个树枝上都栖息着一只鸟，仔细数数一共九只，那么，通天神树上为什么会栖息着九只鸟呢？这还和中国民间流传的一个古老的神话故事有关……

青铜大立人，出土于三星堆二号祭祀坑，连同底座高达2.62米，重约180公斤，距今已有3000多年的历史的青铜器。其最神秘的地方是其左右手中心轴不在一条直线上，它到底手上拿的是什么呢？谁也无法知道了。