婆婆让儿媳骑马 夫人去婆家头带两多花住了两个月骑马转回家

当老婆婆对两个媳妇不公平时该怎么办

这个属于你个人心理的问题，不能够这样比较吧？十年前结婚一般家庭要求买个电视、冰箱、摩托呀就非常心满意足了，现在年轻人结婚，要求买小汽车、房子完全不是一个档次上，要不你再结一次婚？可以把礼金要回来。
自己的日子好好过，老人们的做法也是随潮流改变，安稳地生活，这并没有不公平。太过份追求这个会引起家庭矛盾，并且自己也还是得不到什么，一定的时候婆婆应该是知道会给你们补偿一点的，这个时候她要应付把新媳妇娶回家，你得等她有能力缓过气来呀，一个家庭的经济实力有限，不可能什么都弄成两套。

为什么婆婆总想让儿媳听她的

她认为她还是强者，想去掌控弱者，很多婆婆都分不清，儿子娶妻了就是另一个家庭了，还偏要去凑热闹，显示自己才是女主人的地位，老了，有掌控感就会有安全感。
婆婆让儿媳听话的原因如下
1、婆婆性格比较强势，在家庭中她占有主导位置，可能比较喜欢掌控别人。
2、在这之前可能之前家里的事情都是婆婆安排的，她操心比较多，喜欢把事情都安排好。
3、喜欢插手孩子小家庭的一般都是担心孩子不能把生活过好，总觉得是为孩子好。

夫人去婆家头带两多花住了两个月骑马转回家

是腾字　文中用“夫”、“月”、“马”三字。第二句“头戴两朵花”是交待笔划，即“夫”字“头”上一边一点，谜底为“腾”。

为什么大部分的婆婆会让儿媳妇对她恨之入骨

现在这个社会做为女人在嫁人的时候就已经做好心理准备，压根就没指望婆婆能把自己当亲女儿看待，自己也没想过把她能当亲妈对待，只要求大家能恭敬、礼貌、和平、平淡、平等的过日子罢了。或许有的会说最初你就没把婆婆当妈，婆婆自然没把你当女儿，这是因果关系。可是，自己的亲妈我啥时候不高兴了就和她发脾气、和她大吵一架，一天吵三次都行，事后亲妈就像那事从来就没发生过一样。对婆婆能行吗，有了矛盾了再怎么不高兴也只能忍着、闷着、不说话不顶嘴是最大的底限，一旦把婆婆当亲妈，和她顶下嘴，那是什么结果，那就是要她老人家的命。可是媳妇嫁到那个家里，婆婆你真心把她当成你家里的一员了吗，只不过是儿子喜欢她没办法反对不得以接受罢了，你还能指望婆婆对你多好。做为老人，你都不喜欢不尊重儿媳妇，还能要求儿媳妇对你比对她自己的亲妈还好吗？大家能够和平的过日子就很不错了，在媳妇有困难需要帮助需要发泄的时候本能的选择是各回各家各找各妈。而婆婆也请你在需要发泄的时候也请各找各家的娃，也就是你的儿子，请别找之前你一直没当自家娃对待的媳妇。
现在对婆婆的骂声一片是为什么？说什么现在的年轻人要懂得孝道，知道孝顺老人。人都是将心比心的，如果只要求媳妇一味的付出、顺从老人，而老人却从来没把媳妇放在眼里过，谁的心都会冷，我们不是圣人。我不把你当亲妈对待，因为我在你的面前会收敛我的脾气，我的性格，我只用我性格中平和、温柔的那面来对待你，只因为你是我老公的亲妈。而我的其他方面只有我的亲妈才了解。那么做为老人的婆婆，你对媳妇又能做到那一点？不要求你对媳妇像对你亲儿子那么好，至少你对你家的侄女侄儿的态度也行。做为老人，如果婆婆对媳妇非常好，一点问题都没有，媳妇都要无理取闹的话那就是你那媳妇自己把那个家庭给折腾散的。而大部分的婆媳关系中，婆婆你扪心自问，你给予你儿媳妇的感受是什么？
老人，你的年龄你的辈分，不能做为家庭纷争中的重要筹码，不是说你年龄大就可以无所顾忌，儿媳妇就应该无条件的服从于你。首先你自己就没有以身作则，又怎么好意思挺直腰杆的要求媳妇要以怨报德呢。请你清楚的明白一件事，你是怎样对媳妇的，媳妇才会怎样对你。

【河洛的风土人情】800字作文

那达慕是蒙古族的传统盛会。每年7月中旬，博尔塔拉蒙古自治州的赛里木湖畔，都要举行3天到一周的那达慕盛会。那达慕是蒙古语的译音，意为“娱乐”或“游戏”，起源于祭敖包。 盛会期间，草原上要举行赛马、摔跤、射箭、马术等体育表演和竞赛，文艺团体表演精彩节目。这里既是牧民物资交流场所，又是牧民夏季文化娱乐中心。许多牧民选择这个吉日举行婚礼，为盛会增添欢乐气氛。 赛里木湖畔是我国著名的高原草场，海拔2100多米，这里依山临水，森林茂密，风景如画。西部新疆塔吉克婚礼：塔吉克族婚礼被称为高原上的婚礼。婚礼要举行3天。第一天新郎和新娘各自在家里打扮和准备，男女两家忙忙碌碌，喜气洋洋。第二天娶亲，新郎骑上高头大马，由亲朋好友的护驾，弹起民族乐器，浩浩荡荡来女方家迎亲，并送一只大肥羊，女主要让新郎喝下两碗放奶油的牛奶，表示女方的盛情。新郎下马后，新娘的奶奶要向新郎肩上撒些面粉，表示祝福。进屋后，新郎要向新娘赠送礼品，并交换戒指。尔后，女方要丰盛食品招待来宾，并举行赛马、刁羊等娱乐活动。第三天早晨，新郎新娘同骑一匹马回婆家。到门前时，婆婆要给儿媳两碗酥油牛奶，儿媳喝完才能下马。这天，男女引吭欢歌，婆娑起舞，心情欢乐，直到太阳落山

农村婆婆让大儿媳坐炕四角，这是在干嘛啊？

可能在农村呢，有一些相关的这个礼数，嗯，所以呢，既然婆婆让我们这么做，我们就应该跟呃听从老人的意见。

陕西渭南结婚风俗

男方叫迎亲、迎娶，俗称“娶媳妇”（澄城县称“色媳妇”，富平县称“撩媳妇”，华阴市称“过缘喜”），女方叫嫁女或出嫁，俗称“发落娃”或“打发娃”。
结婚前由男方择吉日良辰，邀当地有名望人士，将新媳妇上、下轿时辰和沿途忌讳、礼仪程序等书于红笺，交媒人送往女家。女家应允后，双方各自备办婚用。婚前数日，亲友给待出嫁女子送首饰、衣物，称为“添箱”；给男家送首饰、衣物，称为“行礼”。
男家将所备办婚用之首饰、彩礼及其他物品托媒人送至女家，谓之“送礼”，有的婚前三天送，称为“下三天帖”。在华阴市，舅家、姨家等近亲还宴请新女婿，称为“洗花道”。在大荔县，新女婿结婚前一天要去外婆家吃“戴花面”（细长面条），外婆家给外甥赠“腔花”一对，以示吉利，也有百年和好的意思。
有的地方婚男婚女要各自上坟祭祖，男方给女方送肉、酒、鞭炮、香表等。结婚日清晨，女方聘请女中尊长为新娘开脸（用瓷碗片除去额头和颈部汗毛）、上头（盘发）；男方在堂屋供奉祖先牌位后，按所择吉日，请傧相骑马引花轿偕媒人、鼓乐至女家迎亲。轿内坐十二三岁小孩一个，由新郎的小弟弟或兄弟姐妹的小孩充任，称之为“垂轿的”或“压轿的”。
有的还有迎新娘子的（由“全命”姑嫂充任）。大荔、蒲城一带有的还给轿内放鸡、书或宝剑，以图祛邪吉利，并用红纸书“一路福星”贴于轿帘。轿至女家，女方饭食招待后，新娘头顶红盖头，着凤冠霞帔，穿绣花红鞋，拜祖、拜双亲，由姑嫂搀扶上轿，按所择方向盘腿而坐。兄弟数人扶轿，吹鼓手奏乐于前，女家亲友送嫁妆者尾随，谓之“送女”。
迎亲花轿须按来时路线返回。途中，有的地方村民还有索要“买路钱”之习俗。入村，韩城一带讲究遇井、碾子皆用红布遮盖。轿至男家门口，新郎披红插花，着礼帽长袍，大荔等地还胸挂铜镜，由傧相陪同，走向花轿施礼。在鞭炮、鼓乐声中，傧相向花轿撒“铜钱”，新郎揭开轿帘，新娘由女喜傧扶拽下轿，韩城一带由公婆抢抱，孕妇、寡妇及属相相克者回避。
这时，有的县（白水等）由“全命人”手提烧红铧尖，用食醋浇注，冒白烟后，围花轿转三圈，俗称“打醋胎”；有的先以四个蒸馍在花轿四角轮番投掷，再举干草火把绕轿三周。随之，由一能说会道的热闹男子充任“相风的”，向新娘身上撒草料（麸、谷草杆、核桃、枣等），唱“撒草歌”，如“一撒金、二撒银、三撒媳妇进了门”等，同新郎、男女傧相引导新娘脚踏红毯直入洞房。
进门时，新郎给新娘头上插筷子，意为“快生贵子”；用擀面杖挑去新娘盖头，拉手上炕，绕炕角转一圈，俗称“踏四角”；新娘按所择方向，盘坐于备好的酒曲（或醋曲）上，谓之“坐福”；新郎踢新娘三脚，嬉击三拳，以示“出嫁从夫”。出洞房时，年轻人争给新郎脸上抹黑，谓之“贺喜”。
午时，宾客入席后，新郎新娘按男左女右，在“天地桌”前行三叩首礼，称为“拜天地”，再拜祖先牌位，然后夫妻互拜。席间，好热闹者给新郎母亲抹黑脸，叫“搭喜”。宴席间，有的地方还有新郎新娘抓饺子、馄饨，抓住饺子示生男，抓住馄饨示生女。宴毕，送走女方宾客，新娘给本家及亲友长者倒茶，长者赠送礼物，俗称“认亲”。
至夕，新郎新娘吃合喜面，再饮交杯酒，称之“合卺”。新婚之夜，小伙、姑娘都来“闹房”，多以猜谜、磕头、打趣、偷房等方式取闹，俗称“耍媳妇”。习惯上有三日不空房，三日不熄灯，三日无大小之俗。



扩展资料：
古代的订婚习俗：
订婚是男女双方确定婚姻关系的第一道程序。旧时，男孩长到十二三岁，父母即托媒撮合，俗称“提亲”。媒人向双方提说后，如无意见e68a84e79fa5e9819331333431373236，则于龙、凤“庚帖”上分别开列男女生辰八字，送至对方家中。三日内若无不祥之事发生，即请阴阳先生按男女双方年庚、属相进行占卜，算命“合婚”，如无“冲犯”，即回“允帖”以表同意。也有不写庚帖，单凭媒人口头说媒订亲。
接着商定彩礼、衣物诸事。清末，一份礼白银24两。民国，一份礼银元24枚。彩礼一般一两份。此外，还有衣料、被褥、首饰、棉花、丝线等。男方择定吉日，举行订婚仪式，俗称“问媳妇”，有的称“戴耳坠”（女子从此戴上耳坠，表示已订婚），也叫“换帖”。
参考资料来源：渭南市人民政府-婚丧习俗