千里马常有而伯乐不常有 千里马常有而伯乐不常有.

千里马常有，而伯乐不常有

是金子总会发光!当今世界所需要的人才不是单单能“致千里”,而且要善于发现机会、创造机会。如果当今世界的人才还都要等伯乐发掘,试问是伯乐常有还是千里马常有? 韩愈的《马说》云曰:“千里马常有而伯乐不常有。” 如若“千里马”都要等伯乐,哪有那么多伯乐?因为这个,“千里马”就不能一展雄才的话,这种“千里马”如何能应对当今世界的激烈竞争?被发现了也无从适应! 当今的伯乐,其意义已不在如以往。其重要性只能当成一些无法创造机会的千里马的救世主。 所以现在的“千里马”以不能再为伯乐所动掘,而要主动迎战挑战、踏上征程。 机会只有在竞争中才能得到!

千里马常有而伯乐不常有？

是金子总会发光!当今世界所需要的人才不是单单能“致千里”,而且要善于发现机会、创造机会。如果当今世界的人才还都要等伯乐发掘,试问是伯乐常有还是千里马常有? 韩愈的《马说》云曰:“千里马常有而伯乐不常有。” 如若“千里马”都要等伯乐,哪有那么多伯乐?因为这个,“千里马”就不能一展雄才的话,这种“千里马”如何能应对当今世界的激烈竞争?被发现了也无从适应! 当今的伯乐,其意义已不在如以往。其重要性只能当成一些无法创造机会的千里马的救世主。 所以现在的“千里马”以不能再为伯乐所动掘,而要主动迎战挑战、踏上征程。 机会只有在竞争中才能得到!

千里马常有而伯乐不常有.

智者，需要天时、地利、人和。千里马是个良马，但是伯乐赏识的角度不同。有的人是伯乐，但是很低调，慢慢观察。有的人很高调，但是很容易助长个人主义

千里马常有而伯乐不常有什么意思

出自唐朝诗人韩愈的《马说》
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（古音为dàn，今音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。

翻译：世间有了伯乐，然后（才会）有千里马。

千里马常有而伯乐不常有是什么意思

这个句话的意思就是千里马有很多，但是认识千里马的伯乐却不多。用现代的话来说看是人才贼多，善于识别和启用人才滴人却不多，不是经常能遇到滴。

为什么千里马常有？而伯乐不常有呢？

其实也不一定的。 就像安徒生《丑小鸭》原版里面说的。 如果你是一只天鹅，就算生在养鸭场里也没什么关系。 意思用中国的一句话概括就是：是金子在哪儿都会发光。 就算没有伯乐，你用功了，展现出了自己的才华，总有一天， 你也会得到重用。 所以，一切在于本身，而不应该寻求伯乐的帮助

千里马常有，而伯乐不常有！是什么意思？

原意是：千里马经常有，可是伯乐（这样的人）却不常有。 引申义：出色的人才很多，但能发现人才的人却很少。

千里马常有，而伯乐不常有。这是为什么？

一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马”点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无手里马”，说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马；既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。接着就用“辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间”，具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。 希望帮助到你，若有疑问，可以追问~~~ 祝你学习进步，更上一层楼！(*^__^*)