千里马配伯乐 千里马遇伯乐
伯乐与千里马
韩愈说的是：“千里马常有，伯乐不常有。”
千里马的存在是普遍的，但是只有伯乐才能识别千里马，也就是没有了伯乐，千里马的存在也就不会为人所知。尽管千里马实际上是存在的，但是千里马需要伯乐来发现，所以才会有先有伯乐，然后有千里马的说法。
如果世界上根本没有千里马，而只有伯乐，那伯乐也就不能称之为“伯乐”了，都没有千里马了，伯乐的价值就无法体现了，既然无法体现其价值，也就自然称不上伯乐了。
由此可见，伯乐与千里马之间并没有哪一方可以占据主导地位，但是无论缺少哪一方又都是不可以的，所以二者的关系是相辅相成缺一不可的。
伯乐和千里马
不存在谁造就了谁的问题，其实，都是自己产生的
常言：千里马常有，而伯乐不常有......说明，伯乐也很珍贵，他可以使千里马展现其更多的魅力。
但是，有一点必须注意：伯乐和千里马，无论是否有“出头之日”，他都是事实存在的。不会因为有了伯乐，人们就承认了千里马，即使没有伯乐，千里马仍然存在，.....
就像是：做了“坏事”，没有人知道，就能说“没有做坏事”吗？ 不是的，坏事确实做了，没有人知道，也有了“坏事”的存在。（一个不恰当的例子，说明人们承认与现实存在的关系）
选出一匹千里马，是伯乐，选出100匹千里马也是伯乐，若一匹千里马也没有选出来，按照“伯乐”的定义，您可以说他不是伯乐，但，你不能说伯乐不存在，是吧？事实上，他“伯乐”是存在的，只不过还没有发现“千里马”呢。
伯乐的作用是：使千里马得到人们的认识，能够最大程度的发挥千里马之潜力，让千里马最大程度的展示......只是“锦上添花”的作用。
千里马遇伯乐
【原文】君亦闻骥①乎？夫骥之齿至②矣，服③盐车而上太行。蹄申膝折④，尾湛胕溃⑤，漉汁⑥洒地，白汗交流，中阪⑦迁延⑧负棘而不能上。
伯乐遇之，下车，攀而哭之，解紵衣以幕之⑨。
骥于是俛而喷⑩，仰而鸣，声达于天，若出金石声者⑾，何也？彼⑿见伯乐之知己也。
【注释】①骥——千里马，良马。②齿至——牙口老了。齿，牙齿，看马牙齿的数目和磨损程度可以判断马的年龄。③服——驾。④蹄申膝折——蹄子僵直，膝盖折断。⑤尾湛胕溃——尾巴渍湿，皮肤溃烂。湛，渍。胕，同“肤”，皮肤。⑥漉（lù）汁——原指渗出的液体，这里指马流出的口水。⑦中阪（bǎn）——山坡中间。阪，山坡。⑧迁延——退。这里指马拉不上去，车往回退。⑨解紵（zhù）衣以幕之——脱下麻衣给马盖上。解，脱。紵，紵麻，可以纺线和织布。⑩俛（fǔ）而喷——低下头而叹气。俛，低头。⑾若出金石声者——发出象金石版的声音。若，象。⑿彼——代词，它，这里指马。
【译文】您也听说过千里马的事吗？千里马老了，驾着装盐的车爬太行山。它的蹄子僵直了，膝盖折断了，尾巴被浸湿，皮肤也溃烂了，口水洒到了地上，汗水满身流淌。被鞭打着爬到山路的中间，再也上不去了。
伯乐遇到了它，从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布衣服给它披上。
千里马于是低下头叹了一口气，又昂起头高声嘶叫，那声音直上云天，响亮得就好像金石发出来的一样，这是为什么呢？他知道伯乐是自己的知己啊。
这篇文章选自《战国策·楚策四》，这则千里马遇伯乐的故事是汗明见春申君时所引用的，他要用这个故事向君主阐明这样一个道理：当政者要想得到真正的人才，就不仅要善于发现人才和恰当地使用人才，还要用伯乐爱护千里马那种特殊的感情去理解和珍惜人才。
全文如下：
汗明见春申君，候问三月，而后得见。谈卒，春申君大说之。汗明欲复谈，春申君曰：“仆已知先生，先生大息矣。”汗明憱焉曰：“明愿有问君而恐固。不审君之圣孰与尧也?”春申君曰：“先生过矣，臣何足以当尧?”汗明曰：“然则君料臣孰与舜?”春申君曰：“先生即舜也。”汗明曰：“不然。臣请为君终言之。君之贤实不如尧，臣之能不及舜。夫以贤舜事圣尧，三年而后乃相知也，今君一时而知臣，是君圣于尧而臣贤于舜也。”春申君曰：“善。”召门吏为汗先生著客籍，五日一见。
汗明曰：“君亦闻骥乎?夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解紵衣以幂之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也?彼见伯乐之知己也。今仆之不肖，阨于州部，堀穴穷巷，沈洿鄙俗之日久矣，君独无意湔拔仆也，使得为君高鸣屈于梁乎?”
解纻衣以幕之：解开自己的麻布衣服盖在马身上。幕：盖。
忻伯乐之知己也 ：因为千里马认为伯乐是它的知己的缘故。知己：就是了解自己，懂得自己的心的人。
中圻迁延，负辕不能上：是说千里马走到了半山腰就再也走不动而辗转不前，只驾着车辕但是却爬不上山。
伯乐遭之，下车攀而哭之：伯乐遇到了千里马，跳下车来拉着它哭起来。
俯而喷，仰而鸣，声造于天：这时候千里马低下头喘着粗气，又仰起头嘶鸣，声音震动九宵云天．
千里马与伯乐
试问: 就算是一匹千里马,同样的从小就接受着一条细绳牵住自己的思想``哪怕是十分容易断的绳它也不会去 扯端它`` 但是它一样还是一匹千里马`` 这说明的就是`` 这样的一种思想已经束缚着自己`` 请问还怎么样杨眉吐气? 所以得有伯乐才有千里马``
千里马与伯乐
伯乐，“千里马常有，而伯乐不常有”，千里马没有遇到伯乐，那么就没人重视，发挥不出才能，一生默默无闻，21世纪最宝贵的是什么？人才！人才最需要什么？机遇，一个好的位置！没有伯乐，千里马在一定程度上说就不再是千里马。千里马，是马，不是人，终需伯乐！
千里马、伯乐、
世有伯乐然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。
很多人总觉得自己怀才不遇，或者能力和收入不成正比，我觉得先要尽心尽力地值得做的事情做好，养精蓄锐不断提升自身的素质和涵养，让自己成为名副其实的千里马，然后等伯乐，也要看机遇的吧。
不错，世界是我们的，放开胆子驰骋吧！
关于伯乐与千里马
在现代社会，千里马一定要遇到伯乐吗？
我认为，不是的，自己就是自己最好的伯乐，要善于发现自己，喜欢自己，表现自己。
而，等待别人发现自己，实在是过于被动，遇到伯乐是甚好，遇不到难道你要抱怨终身？
所以，我认为还是，应该做好自己，把握时间，自己创造未来，而不是寄望于伯乐。
千里马和伯乐的关系
千里马到处都有，就是不能被一般的人发现，只有伯乐慧眼识此马，从而，马因伯乐赏识发挥了自我，伯乐也因发现了良驹而名扬四海。