华表的颜色 哈达的不同颜色代表什么？

脸谱的颜色代表什么

黑色：勇猛、善战 比如《芦花荡》张飞、《霸王别姬》项羽 紫色：沉稳、老练 比如《失街亭》张郃、《二进宫》徐延昭 兰色：刚直、桀骜 比如《白莽台》马武、《连环套》窦尔墩 黄色：朴实、憨厚 比如《九龙杯》黄三太、《战宛城》典韦 白色：奸诈、阴险 比如《逍遥津》曹操、《黄金台》尹立 绿色：身体不好 比如《长坂坡》夏侯杰 红色：忠勇、仁义 比如《古城会》关羽、《龙虎斗》赵匡胤 金色：神圣、威严 比如《闹天宫》孙悟空、《金翅大鹏》金翅大鹏 杂色：暴戾、凶狠 比如《金钱豹》金钱豹、《官渡之战》颜良

仙剑人物的代表颜色

赵灵儿——蓝色 林月如——紫色 唐雪见——棕色 龙葵——蓝色 鬼龙葵——绛红色 紫萱——紫色 重楼——红色 絮儿——粉色 天河——棕色 菱莎——绛红色 梦璃——紫色 对不起咯，只有这么多……

哈达的不同颜色代表什么？

西藏哈达多为白色，受藏传佛教的影响；蒙古哈达颜色以青色为多，因为这是蒙古人所尊崇的天的颜色，这是与西藏哈达礼仪的不同之处；鄂尔多斯蒙古族也有少量使用银灰、白、黄、蓝等颜色的哈达；此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以，五彩哈达只在特定的情况下才

氯化铜溶液是什么颜色的？

昨天上“盐酸的化学性质”，在进行实验“氧化铜与盐酸反应”时，问学生看到什么现象？学生答：“黑色氧化铜逐渐消失，溶液慢慢变成绿色”。因为氧化铜与盐酸反应生成了氯化铜和水。这时学生有疑惑：“老师，你不是说溶液中含有铜离子时呈现蓝色的吗？怎么是绿色的！”有学生帮我解答：“因为氯离子的存在，氯相当于绿，所以呈现绿色”。也有学生质疑：“氯化铁溶液也含有氯离子，却是黄色的——铁离子的颜色”。
基于初中学生实际，回答蓝色比较合理
氯化铜溶于水后，在水溶液中电离出大量的铜离子和氯离子。
通常，铜离子Cu2+在水溶液中实际上是以水合离子[Cu(H2O)4]2+的形式存在的，水合铜离子呈蓝色，所以我们常见的铜盐溶液大多呈蓝色。而在氯化铜的溶液中，不仅有水合铜离子[Cu(H2O)4]2+，还有氯离子Cl-与铜离子结合形成的四氯合铜络离子[CuCl4]2-，该离子的颜色为黄色。
实验建议：氧化铜的量要很少，反应完成后可以将生成物适当稀释；学生仍存在分歧的，可给予简要说明。

乾陵里的华表是什么意思？

华表： 又称神道石柱。起源于远古，最初为木制柱身上端横穿交叉横木，用来表示路径或让国人在上面表政见，因此又叫“诽谤木”，后来逐渐演变成为宫廷、陵墓的标志物，东汉以后发展为石料建造。 乾陵华表高8米，直径1.22米，柱座方形，柱身八菱形，柱身上下交接处雕有莲瓣，中间刻有蔓草，石榴花纹，柱顶桃形。它意味着这里是神道（司马道）的起端

乾陵里的华表是什么意思？

华表：

    又称神道石柱。起源于远古，最初为木制柱身上端横穿交叉横木，用来表示路径或让国人在上面表政见，因此又叫“诽谤木”，后来逐渐演变成为宫廷、陵墓的标志物，东汉以后发展为石料建造。

    乾陵华表高8米，直径1.22米，柱座方形，柱身八菱形，柱身上下交接处雕有莲瓣，中间刻有蔓草，石榴花纹，柱顶桃形。它意味着这里是神道（司马道）的起端

华表是什么？？

详细请参考 http://baike.baidu.com/view/354170.htm

华表是什么意思

华表 华表又名恒表、表术，是一种在古代建筑物中用于纪念、标识的立柱。 华表起源于古代的一种立术，相传在我国尧舜时代，人们就在交通要道旁边设设置立式的柱子亿作为标记使用。 华表有时候具有和牌坊一样的功能：中国古代具有表彰、纪念、导向或标志作用的建筑物。