老北京的童谣原来这么好听？教你唱一唱

童谣历史悠久，作为珍贵的历史文化遗产，我国古代的童谣内容非常丰富，节奏多变，朗朗上口。

老北京旧时，婴儿出生不久，家里的长辈就会诵唱歌谣给孩子听。今天，文旅君就带您领略下这些好玩有趣的童谣。

童谣是为儿童作的短诗、歌谣，也可以说是孩子学前教育的第一课。童谣朗朗上口，通俗易懂，而且有趣，孩子爱听想学。上个世纪五十年代，在我家门前的大槐树下，母亲哄着我哼唱那京味儿十足的童谣，情景仿若昨日，历历在目。

记得那会儿大人哄孩子玩儿时，经常与孩子面对面坐好，握着孩子小手一拉一送，模仿着拉锯姿势唱的是：“拉大锯，扯大锯，姥姥家唱大戏，接闺女请女婿，小外孙子也要去……”非常亲切。下雨后，潮湿的地方会出现很多蜗牛，孩子们有的蹲着看、有的拿草棍儿拨弄，有的把蜗牛托在手里，边玩边唱：“水牛儿——水牛儿——先出犄角后出头哟哎，你爹你妈给你买了烧羊肉哟哎，你不吃不喝，全让老猫给叼走了哟哎。”这流传久远的童谣，至今仍有孩子在唱。

绕口令式童谣更富有情趣，比如：“一二三四五六七，七六五四三二一。七个仙女来摘果，七只篮子手中提。七种果子摆七样：苹果、桃儿、石榴、柿子、李子、栗子、梨。”既练了数数，又训练了儿童发音。“小耗子，上灯台，偷油吃，下不来，喵喵喵，猫来了，叽里咕噜滚下来。”“小板凳四条腿，我给奶奶嗑瓜子，奶奶嫌我嗑得慢，我给奶奶煮碗面，奶奶嫌我没搁油，我给奶奶磕仨头。”内容贴近生活，语言生动形象。

游戏童谣更是鲜活，比如跳猴皮筋的童谣：“小皮球，香蕉梨，马莲开花二十一。二八二五六，二八二五七，二八二九三十一。三八三五六，三八三五七，三八三九四十一……”一直到九八九九一百一。跳皮筋的过程是由两个人抻着皮筋，一个人跳，一关一关过，一共九关。第一关皮筋套在腿肚上，一关要比一关高，直到最后一关，皮筋要举过头顶。这是女孩子普遍爱玩儿的游戏，手脚配合，一边唱，一边跳，载歌载舞，非常活泼。

颠倒歌谣别有意趣，其特点是运用“故错”手法，偏把事物往反了说。比如：“吃牛奶，喝面包，夹着火车上皮包。出门碰见人咬狗，拿起狗来砍砖头，又怕砖头咬了手。”这首童谣幽默诙谐，在男孩子中间流传较广。

上世纪50年代初,曾流行的一首货郎童谣也很有意思：“摇铃的，你别摇，人家的孩子刚睡着。买你的针儿，买你的线儿，买你的头绳儿扎小辫儿！”歌中所说的“摇铃的”，就是指过去北京城里走街串巷叫卖针头线脑儿的货郎。孩子们一看到，就会围着货郎唱这首童谣。货郎不急不恼，微笑着收起铜铃，因为孩子们一唱反倒给他招揽了生意。

连珠体童谣是一种传统形式，比如这首：“谁跟我玩儿，打火镰儿。火镰花儿，卖甜瓜。甜瓜苦，卖豆腐。豆腐烂，摊鸡蛋。鸡蛋鸡蛋磕磕，里边坐个哥哥。哥哥出来买菜，里边坐个奶奶。奶奶出来烧香，里边坐个姑娘。姑娘出来点灯，烧了鼻子眼睛。”这首童谣将前句的结尾词语作为后句的开头，逐句相连，独具特色，对培养幼儿的思维和语言能力十分有益。

过年是孩子们最快乐的事情，有首童谣，每年春节前伴随孩子们稚嫩的童音，清脆地回响在千家万户四九城：“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。”形象生动地概括了人们过大年的传统习俗，在京城更是广泛流传，家喻户晓。

“摩挲摩挲肚儿，开小铺儿，卖油盐儿，卖酱醋儿；八仙桌儿，小椅子儿，竹筷子呀，小菜碟儿，你一碗儿，我一碗儿，馋得你白瞪眼儿，你一碟儿，我一碟儿，馋得××（指小孩名字）呀叫爷爷儿。”

如果小孩东西吃多了肚子有些不适，妈妈们会边给揉着肚子边这么唱着，孩子听着乐着肚子也不痛啦。

在1960年代中至1970年代末， 曾有些童谣悄悄在胡同里流传， 如“青年男女结婚配， 买回枕头红一对。”

北京城解放后，有些童谣还被配上曲谱并编成游戏与集体舞， 如《北京胡同》，“大胡同，小胡同， 北京的胡同套胡同， 胡同里边有小胡同。”再如“小老鼠， 上灯台， 偷油吃， 下不来， 叫妈妈呀， 妈妈不在， 骨碌骨碌滚下来。”

被谱曲改编成集体舞的《找朋友》“找呀找呀找朋友，找到一个好朋友，敬个礼，握握手，你是我的好朋友。”还有那首《两只老虎》“两只老虎，两只老虎，跑得快。一只没有尾巴，一只没有眼睛，真奇怪，真奇怪。” 以及《丢手绢》、《我是一个木头人》等。

此外还有一些耳熟能详的：

小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；

腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；

二十三，糖瓜粘；二十四扫房子；

二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；

二十七，宰公鸡；二十八，把面发；

二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；

初一、初二满街走。

一根绳儿，两个人儿，四只手，八条横儿，

你来我去折腾人儿，绕来绕去绕腾人儿，

七扯八扯扑腾人儿，闹了归齐一根绳儿。

我在墙跟下种了一颗瓜，

天天来浇水，天天来看它。

发了芽，开了花，结了一个大西瓜，

瓜呀，瓜呀。抱不动它。

再如“猴子的金箍棒，烧热炕，爷爷打鼓奶奶唱，一唱唱到大天亮。”

“小青蛙， 在敲鼓， 小蟋蟀， 在弹琴， 引来一群萤火虫， 提着灯笼赶来听。”

“羊，羊，跳花墙，抓把草，喂你娘，你娘不在家，喂你小哥儿仨。”

老北京时的城乡百姓家还都爱在墙边或篱笆旁养花儿，有首说牵牛花的儿歌：“牵牛花，吹喇叭，爬上篱笆来干啥？要给篱笆来戴花。戴红花，戴紫花，乐得篱笆笑哈哈。”

作为民间文学的组成部分，老北京童谣不但积淀了优秀的民族文化，而且蕴含着丰富的教育内容，长久以来口耳相传，其形式简短、语言生动、富有童趣、朗朗上口。如果用现在的标准来衡量，这些老北京童谣有些内容可能已显得陈旧过时，但是它真实记录了那个年代的历史风貌，带有浓厚的地方特色，呈现出老北京民间文学的独有魅力。（ 钱安明）