二十四孝报恩经 二十四孝孝歌七字句是什么？

二十四孝报恩忏

一报瑶池金母恩
·二报天地老爷恩
· 三报日月星光恩
·四报皇王水土恩
· 五报父母养育恩
·六报先生师傅恩
· 七报诸佛菩萨恩
·八报八方道友情
· 九报九玄升净土
·十报孤魂早超升
· 富贵前生多积善·贫穷前生未曾修· 修行念佛为何因·修出云外有真心· 与苦与农为何因·前世不识三世因· 披毛带角为何因·前世欠钱作恶人· 无妻无子为何因·前世捉鱼打猎人· 口缺眼瞎为何因·前世指路不分明· 耳聋口哑为何因·前世食肉去念经· 口斜背驼为何因·前世笑了拜佛人· 阴功施舍为何因·后世必有状元人·

二十四孝花灯词

1.虞舜圣君大孝格天
父顽母嚣弟凶骄，逐舜出门受苦劳。鸟象代耕扬孝悌，天赐皇位树高标。
2.文帝事母亲尝汤药
孝闻天下赞贤王，侍母三年未卸装。目不交睫长守候，日煎汤药自先尝。
3.曾参至孝母子连心
家慈十指连儿心，百里犹惊至孝人。事客负薪归未晚，深情一片动乾坤。
4.子路事亲百里负米
自食黍薯叹家贫，百里负米奉娘亲。出仕日餐列鼎味，长思报恩望乡云。
5.闵子芦衣感化后娘
冬衣芦絮母心偏，跪父求情出善言。宁肯一人遭冻馁，不愿二弟受风寒。
6.郯子鹿皮取乳孝亲
亲思鹿乳难安栖，装兽入群天下奇。巧取归偿父母愿，孝心何惧箭穿之。
7.老莱七十戏彩娱亲
童装挂彩娱双亲，常忘古稀年迈身。朝暮惟求二老乐，痴心一片化阳春。
8.董永卖身天赐良缘
卖身葬父古今传，陌上逢妻天下鲜。一月巧织偿债主，孝心至处动神仙。
9.丁兰刻木事死如生
刻木事亲天下奇，针刺泪落怒休妻。报恩行孝痴情意，哪管他人笑质疑。
10.江革背母逃难尽孝
负母弃家避乱云，亲情大孝动贼心。饥寒交迫终无怨，行佣乐报慈母恩。
11.陆绩六岁怀橘孝亲
出门做客暗藏橘，回主叩答歉有词。铁石心肠犹感动，大孝六岁报家慈。
12.法师诚孝感动白骨
父死疆场子难宁，寻骨不得悔诵经。两辈忠孝惊天地，修得正果壮人生。
13.黄香九岁扇枕温衾
温衾扇枕赞黄香，九岁奉亲天下扬。行孝不分年老少，深情一片泣沧桑。
14.蔡顺拾椹孝养母亲
岁荒奉母外拾桑，遭遇赤眉诉短长。赐米只缘怜孝意，美谈一曲赞八方。
15.姜诗孝亲涌泉跃鲤
姜诗孝写夫妻篇，奉水侍鱼不计年。纵使神灵亦感动，甘泉大鲤送房前。
16.王裒纯孝闻雷泣墓
母畏霹雳子难安，山葬常思风雨寒。千载乌云长作记，闻雷泣墓动苍天。
17.孝敬公婆子孙昌达
天下谁怜无齿人，累年奉乳鉴真心。婆安缘本媳妇孝，家运昌达惠子孙。
18.王祥卧冰为母求鲤
卧冰求鲤颂王祥，弃怨报恩感后娘。心到赤诚冰亦化，春临天下自芬芳。
19.吴猛爱亲以身喂蚊
夏无帷帐避狡蚊，噬血不驱自舍身。八岁小儿犹如此，但愿天下孝双亲。
20.杨香十四打虎救父
少年伏虎美名扬，神勇哪知是女郎？大义在身无所畏，每思孝道忆杨香。
21.孟宗哭竹冬日生笋
母病厌食思笋羹，抱竹长泣动神灵。须臾雪动芽出土，孝奉安康誉孟宗。
22.黔娄尝粪忧亲病危
赴命未旬闻父疾，弃官归里遍求医。欲知病况自尝粪，代死椿庭天下奇。
23.寿昌寻母弃官不仕
恨别生母五十年，立誓找寻身弃官。风雨迢迢千里路，笑抚鹤发动皇天。
24.庭坚事亲体贴入微
身居太史位何尊，涤溺竟年奉母亲。小事无需劳仆女，但留孝子一颗心。

二十四孝孝歌七字句是什么？

丧堂贺亡孝歌书，古人花名菜名小调药名报恩，堂前贺新亡孝歌，一柱香来一柱香, 手棚心香进丧堂,丧堂面前行一礼, 有福之人受青香。 二柱香来二柱香, 手拿青香进孝堂, 孝堂门前行。

有一种语言现象在中国非常盛行。无论是领导干部还是普通群众，许多人都能随口来上几句。比如表现自己或他人在餐座上的英雄气概，酒徒们振振有辞：

感情深，一口闷；感情浅，舔一舔；感情厚，喝个够；感情铁，喝出血。比如形容个别领导干部腐化堕落，社会上一时流传：喝白酒一斤两斤不醉，下舞池三步四步都会，打麻将五夜六夜不睡，玩女人七个八个不累，收礼金成千上万不退。

新民谣在语音形式上的最大特色是“押韵”。由于民谣非一般的口头说话，因而同诗歌、曲艺和唱词等一样，或多或少要讲究一点韵辙，这样人们听起来就悦耳和谐，念起来才顺口易记。

如新民谣“50年代全民炼钢，60年代全民度荒，70年代全民下乡，80年代全民经商”每句最后一个字都是同一个韵母，是极标准的押韵形式，加上句式排列整齐，念起来觉得特别响亮动听，如果换成无韵的同义手段表达相同意思。

比如说成“50年代全民炼钢铁，60年代全民度荒灾，70年代全民下农村，80年代全民做生意”，效果就会差得多。

潜山道土念二十四孝经

开言我把列位叫,叫声列位听分明;以下是廿四孝经,字字行行记在心. 第一行孝是舜帝,南山耕田奉双亲;二十四孝在第一,因而得做帝王身. 第二行孝是木莲,木莲就母往西方;观音娘娘来点化,阴司救母还阳转. 第三行孝是匡胤,有忠有孝有德行;足行千裏送母亲...3373

《二十四孝经图》读后感

《二十四孝图》读后感
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。“
随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的

《二十四孝》的七字句有哪些？

世间福惠莫越如来相好端严神通自在佛身尊贵因何得？根本曾行孝顺来。
　　须知孝道善无疆，三教之中广赞扬。
　　若向二亲能孝顺，便招千佛护行藏。
　　目连已救青提母，我佛肩舁净梵王。
　　万代史书歌舜主，千年人口赞王祥。
　　慈乌返哺犹怀感，鸿雁纔飞便著行。
　　郭巨愿埋亲子息，老莱欢著彩衣裳。
　　最难诳惑谩衷恳，不易轻欺对上苍。
　　泣竹笋生名最重，卧冰鱼跃义难量。
　　若能自己除讥谤，免被他人却毁伤。
　　犬解报恩能●草，马能知主解垂韁。
　　休消贿货耽淫欲，莫恼慈亲纵酒狂。
　　男女病来声喘喘，父娘啼得泪汪汪。
　　两肩荷负非为重，千遶须弥未可偿，勤奉昼昏知动静，专看颜色问安康。
　　吐甘嚥苦三年内，在腹怀耽十月强，试出去遥和梦逐，稍归来晚立门傍。
　　孝慈必感天宫福，五逆能招地狱殃。
　　勤苦却须归己分，资财深忌入私房。
　　须忧阴骘相摩折，莫信妻儿说短长，自是意情无至孝，却怨庚甲有相妨。
　　四邻忿怒传扬出，五逆名声远近彰，若是弟兄争在户，必招邻里闇迁墻。
　　至亲骨肉须同食，深分交朋尚并粮，祗对语言宜款曲，领承教示要参详。
　　诫乖斟酌亏恩义，稍错停腾失纪纲，切要抚怜於所使，倍须安?向孤孀。
　　〔姑姨舅氏孤孀子，收向家中赐宠光，贫阙亲知垂济惠，崎岖道路置桥梁。
　　佛道若能依此教，号曰慈悲大道场。〕晨昏早遣儿妻起，酒食先教父母尝，共住不遥还有别，相看非久即无常。
　　生前直懒供茶水，没後虚劳酹酒浆，志意顺从同信佛，美言参问胜烧香。
　　柔和谏要慈亲会，丑漏名须自己当。
　　正酷热天须扇枕，遇严凝月要温床。
　　残年改易如流速，甘旨供承似火忙。
　　若解在生和水乳，却胜亡後祭猪羊。
　　争无里巷明宣说，自有神祇闇记将。
　　共树共枝争判割，同胞同乳忍分张。
　　如来演说五千卷，孔氏谭论十八章。
　　莫越言言宣孝顺，无非句句述温良。
　　孝心号曰真菩萨，孝行名为大道场，孝行昏衢为日月，孝心苦海作梯航。
　　孝心永有清凉国，孝行常居悦乐乡。
　　孝行不殊三月雨，孝心何异百花芳。
　　孝心广大如云布，孝行分明似日光。
　　孝行万灾咸可度，孝心千祸总能禳。
　　孝为一切财中宝，孝是千般善内王。
　　佛道孝为成佛本，事须行孝向耶娘。
　　见生称意免轮回，孝养能消一切灾，能向老亲行孝足，便同终日把经开。
　　善言要使亲情喜，甘旨何须父母催，要似世尊端正相，不过孝顺也唱将来。

二十四孝诗原文。

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内容来自用户:苗苗老师

《二十四孝图》序——
不忠之人必奸伪，8F1T(sD-HI*?不孝之人不成器。子曰：“夫孝，德之本也。”作为世界文明的发祥地之一，有着几千年历史文化的文明古国，孝养老人是我们中华民族的优良传统美德，作为华夏的子孙应当继承与发扬。元代画家郭居敬以人物为主体，以山水、花草、禽兽、楼阁等为衬托所作之《二十四孝》图文故事源远流长，代代相传，它形如童话，近似寓言，表达了一种强烈的真爱，弘扬了一种心灵的纯美和善良，既是生活写真，也是艺术的完美，是中华民族一朵永不凋谢的瑰丽的道德之花。人之有亲，犹如茂木有根，流水有源；人之尽孝，亦如慈乌反哺，羔羊跪乳。自古有“百善孝为先”、“以孝治天下”之说。今天，让我们走进《二十四孝》图文故事，用历史唯物主义的观点看待这些问题，取其精华，摒弃糟粕，在构建社会主义和谐社会中，用我们的真情去孝顺生养我们的父母，共谱新时代的孝道之歌，更好的构建我们的和谐家园、和谐社会。
1、孝感动天
舜帝，天生就懂得大孝。他父亲脾气古怪，继母性情变化无常，同父异母的弟弟名字叫象，非常不懂事——他们多次设诡计陷害舜，但舜毫无嫉恨，总是以德报怨。舜每天去历山耕田种地，干活时有大象跑来替他拉犁，小鸟飞来如他播种，是他的孝行感动了上天才会有这样的景象啊。尧帝听说舜的事迹后，让自己的九个儿子拜舜为师把自己的二个心爱的女儿同时嫁给舜为妻子，最后把天下禅让给了舜。3、8、13、18、23、涌泉跃鲤