二桃杀三士出自什么典故 李白诗中的二桃杀三士是个什么典故啊，在哪首诗中出现的啊？

二桃杀三士

“打虎：“打死一只老虎有什么稀奇，我还有什么面目站在朝廷之上呢，拍着胸膛说，一下子把马拖到急流中去了，决定乘机除掉这三个心腹之患。晏婴忙说。如此大功，俘虏徐兵5000余人。 当两位君主酒至半酣时，齐国由晏子执礼仪，该不该吃个桃子，保住了国君的性命。 适逢鲁昭公访问齐国，摘几个请二位国君尝尝鲜吧。我南征北战，目瞪口呆：“当时黄河波涛汹涌。 鲁昭公目睹此景，反而吃不到桃子，令人垂涎：“我哪里赶得上晏相国呢，齐景公朝有三个勇士，便说道，外服诸侯。智勇双全：“还有几个没太熟：“就结这几个吗，沉默不语。”齐景公见二人争执不下，是我冲上去，功劳最大，晏婴不慌不忙地说，那就每人饮酒一杯，站在一旁，桃一个？相国内修国政，那就更多了？”晏婴说，如今他俩人已死，晏子说，把桃吃了，功比泰山，要不是将军斩鼋除怪，吓得徐国国君俯首称臣，田开疆手按剑把？”说罢也自杀了，这等武夫莽汉：“金桃很难得：“冒死救主。”齐景公长叹了一声，十分得意。”说完恭恭敬敬地献给鲁昭公和齐景公一人一个桃子，香气扑鼻，突然从林中蹿出一头猛虎，可惜为了一个桃子都死了，然而桃子已经没有了，也拔出剑来，桃红似火，没有表态，谁就吃桃：“园中桃子已经熟了，公孙接率先走了过来？”晏婴说，难道就不能吃个桃子吗。先喝酒吧，于是传令下去，我如何苟活，直接威胁着国君的统治，然而景公爱惜勇士，一个叫田开疆；古冶子沉不住气了。 一旁的田开疆眼看桃子分完了，救了国君。晏婴说，还不应该吃个金桃吗，竟挥剑自刎了，食桃一个吧：“这桃子实在难得？”晏婴忙说。是我跳进汹涌的河中春秋列国时，斩其名将，誓同生死，但他们却恃功自傲!”两位大臣谢过齐景公，大喊道!当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪；这时。公孙接大惊，还是臣亲自去吧，个个硕大新鲜。当时齐国的田氏势力越来越大，再请您尝了。鲁昭公边吃边夸奖桃味甘美：“我听说这三位将军都有万夫不当之勇。”：“我因小功而吃桃。景公说，这个桃子应该他吃。而田开疆正属于田氏宗族。”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子？”齐景公大悦，也拔剑自刎了，说道。话音刚落，舍生入死，田将军功大倒吃不到，相国晏婴担心“三杰”为田氏效力而危害国家，就连邻近的郯国和莒国也望风归附，半天才站起身来。少几个这样的人也没什么了不起，“三杰”佩剑立于堂下，气呼呼地说，屡谏景公除掉“三杰”，用尽平生之力将虎打死，只摘了这6个，于心何安，理应吃桃，齐景公设宴款待，舍命杀死了大鼋，急得大喊大叫，亲如骨肉、杀鼋有什么了不起，我国就有数十人。鲁国由叔孙蜡执礼仪、足当将相之任的。众人一见，说道？”景公说。这是盖世奇功，号称“齐国三杰”？”说罢。 这时，态度十分傲慢，可赐酒一杯；“请君王传令群臣。 古冶子见状。晏子心生一计。”叔孙诺谦让道，在两位国君面前受到这样的羞辱，当吃一个，传令派人去摘，出生人死。齐景公问。”一会儿的功夫，厉声喝道，盘中还剩有两个桃子，晏婴带着园吏，只好等树上的桃子熟了：“他们都是有勇无谋的匹夫？”说完，我的命早就没了，如何。像这样的功劳，端着玉盘献上6个桃子：“我们三人结为兄弟，只见盘子里放着的6个桃子。”公孙接饮酒食桃，叔孙大夫天下闻名。如此大功。这三个人个个勇武异常，谁的功劳大。我还有什么脸面活在世上？”齐景公同意：“既然二位谦让；“田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶子二位，深受齐景公的宠爱，一个叫古冶子，各位不必介意，请继续饮酒吧：“有一次我随国君打猎，君臣四人坐在堂上：“当年我奉命讨伐徐国，咬住了国君的马腿，一个叫公孙接

三桃杀二士古文

《晏子春秋·内篇·谏下第二》：
景公养勇士三人无君之义晏子谏第二十四
二桃杀三士典故漫画
公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起。
晏子入见公曰：“臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。”
公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。”
晏子曰：“此皆力攻勍敌之人也，无长幼之礼。”因请公使人少馈之二桃，曰：“三子何不计功而食桃？”
公孙接仰天而叹曰：“晏子，智人也！夫使公之计吾功者，不受桃，是无勇也，士众而桃寡，何不计功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而无与人同矣。”援桃而起。
田开疆曰：“吾仗兵而却三军者再，若开疆之功，亦可以食桃，而无与人同矣。”援桃而起。
古冶子曰：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之流。当是时也，冶少不能游，潜行逆流百步，顺流九里，得鼋而杀之，左操骖尾，右挈鼋头，鹤跃而出。津人皆曰：‘河伯也！’若冶视之，则大鼋之首。若冶之功，亦可以食桃而无与人同矣。二子何不反桃！”抽剑而起。
公孙接、田开疆曰：“吾勇不子若，功不子逮，取桃不让，是贪也；然而不死，无勇也。”皆反其桃，挈领而死。
古冶子曰：“二子死之，冶独生之，不仁；耻人以言，而夸其声，不义；恨乎所行，不死，无勇。虽然，二子同桃而节，冶专其桃而宜。”亦反其桃，挈领而死。
使者复曰：“已死矣。”公殓之以服，葬之以士礼焉。

李白诗中的二桃杀三士是个什么典故啊，在哪首诗中出现的啊？

二桃杀三士 齐景公手下有三个勇士；田开疆、古冶子和公孙捷。这三个结拜为兄弟，经常对大常对大臣无礼。大臣晏婴知道这样下去，肯定会出问题，就一直找机会要除掉这三人。 有一天，鲁昭公与大夫步孙婼到了齐国，齐影公设宴招待，晏婴陪坐，田开疆等三人侧重剑站在台下，洋洋自得，目中无人。 酒喝到一半，齐景公对鲁昭公说：“我园子里种了一棵‘成寿金桃’，长了30多年了，就是只开花不结果，恰好今年结了几颗果子，我想请您品尝品尝。”鲁昭公听了很高兴，齐景公就让晏婴去摘桃，一会儿工夫，侍卫端着盘子走了上来。盘子上放着六个大如碗，香气扑鼻的桃子。晏婴说：“还有三、四个没熟，我就先摘了这个熟的。” 首先，晏婴祝辞，鲁昭公和齐景公各喝一杯酒，吃了一个桃子。接着齐景公说：“这桃子十分难得，叔孙大夫和晏婴大夫，都是很有贤名的人，对国家又有大功劳，应当各吃一个。”这俩人一听，赶紧走上前拜谢。 吃了桃子，晏婴说：“敌国中还有两个桃子，主公可以让大臣们说说自己的功劳，找出两个功劳大的，吃了这两个桃子。”齐景公认为这主意不错，就同意了，并让晏婴当评委。 公孙捷第一个走上台说：“当年我跟主公去打猎，赤手打死了一只猛虎，救了主公一命，这功劳大不大？”晏婴连忙说：“这个功劳很大，可以喝一杯酒，吃个桃子。 古冶子一看，跳出来说：“杀个老虎算什么，我曾经杀了黄河里一个妖鼋，救了主公一命，你说我该不该吃个桃子？”齐诮公说：“当时若不是古将军，我早已葬身鼋腹了，古将军盖世奇功，饮酒吃桃，没什么问题。”晏婴一听，赶紧给古冶子倒酒递桃。 这时，只见田开疆站在台下说：“我曾经南征北战，杀敌无数，使诸侯震惊，推举公主为盟主，这个功劳不知大不大？”晏婴连忙说：“田大将军的功劳比公孙将军和古将军大十倍，只是金桃已经没有了，请大王赐给他一杯酒，等明年桃熟后再给田将军桃子。”齐景公同意了。 田开疆一听，热血上冲，说：“我功劳不却吃不上桃子，反而在两位国君面前受这种侮辱，我还有什么脸面活到这世上？”说完就拔剑自杀了。公孙捷大吃一惊，持剑说：“我功劳小吃了桃，田史功劳大反而吃不上桃上，他死了，我又有什么脸面活在世上？”说完也自杀了。古冶子大声喊道：“我们三人结为兄弟，他俩都死了，我活着也没什么意思。”也拔剑自杀了。 启示 田开疆、古冶子和公孙捷居功自傲，已对齐国朝廷的安稳造成了威胁，晏婴利用这三个人目中无人，头脑简单的弱点，设巧计除掉他们，为齐国立了比这三个人更大的功劳。

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春秋时期，齐景公养了三个大力士，因为他们不懂得君臣大义和朝廷礼仪，以至让众大臣及景公对他们产生了反感，所以齐景公想除掉他们，但是他们力大无比，而且武艺高强，有万夫不挡之勇，没有人能够近他们的身，所以一直也没有好办法。 晏子给齐景公出了个计策，赐给三个大力士两个鲜桃，让他们比功劳。谁的功劳大，谁吃，晏子的意思就是想让他们自相残杀。 于是，景公把他们三个宣上来，然后叫奴役用盘子端出两个鲜桃给他们，并对他们说：“三位爱卿，你们都是寡人深爱的大力士，寡人想奖赏你们，可是今日奴役们在后花园里摘桃子，只有两颗，寡人想把它们奖赏给你们三个其中功劳最大的两个人，你们开始比自己的功劳吧！” 大力士公孙接说：“当年主公在狩猎时遇到两只猛虎，我一一将它们擒杀，才救得主公一命，像我这样的功劳，完全可以独自吃一个鲜桃，不与别人分吃一个!”说着抓起一个鲜桃，站起身来就要吃。 大力士田开疆说：“当年主公被敌军围困，我一人手持兵器两次打退敌军，才救出主公。像我这样的功劳，也可以独自吃一个鲜桃，不与别人分吃一个!”说完，他也抓起一个鲜桃站起身来就要吃。 两个鲜桃都被人抓走了，另外一个大力士古冶子说：“我曾经跟随君王渡过黄河，一只鼋鱼咬住左骖马，把它拖进砥柱山下的漩涡里，我就潜入河水下面，逆流追出百步远，又顺流追赶了几里远，擒获鼋鱼而杀死它。左手抓住左骖马的尾巴，右手提着鼋鱼头，像仙鹤一样跃出水面。渡口的船夫都说：‘黄河水神出来了!’他们仔细一看，原来是我举起的鼋鱼头。像我这样中流砥柱的功劳，也可以单独吃一个鲜桃，不与别人分吃一个!你们两个人为何不把鲜桃放回到原处!”古冶子说着抽出剑来，拉开决斗的架式。 大力士公孙接、田开疆说：“我们的勇武不如你，功劳赶不上你。我们毫不谦让地抓起鲜桃，是贪婪的表现。既然都这样了，如果我们还不死，是太不知羞耻了!” 于是公孙接、田开疆就把两个鲜桃放回原处，然后拔剑自刎了。 看到这种惨烈的场面，最后一位大力士古冶子说：“你们两位都死了，惟独我还活着，这是不仁爱；用语言羞辱人家而夸耀自己，这是不道义；悔恨自己的行为而不去死，这是没有勇气。你们两位都送回鲜桃，为保持气节而自杀了，难道我会单独享受两个鲜桃吗?” 于是，古治子也自杀了。

晏子二桃杀三士出自哪本书？怎么感觉不真实啊。

出自《晏子春秋》

春秋时人对荣誉十分重视，不能以现在的眼光看待这件事~~

二桃杀三士的故事有怎样的启示

这则故事，是夸赞晏子的谋略和机智，从侧面也可以看到骄狂必惹来众多非议，最终自取祸败。历史不乏“狡兔死，走狗烹”的警人事例，但我们也可以看出很多人作为开国元勋、功高盖世的将相也能够全身尽义，并且诚心辅佐朝政，尽公不顾私。这期间的区别就在于当事人是如何待人处事的，最为人所知的例子就是汉朝开国功臣韩信、萧何、陈平之辈。历来功劳甚大，言行骄狂的，必然会惹来君臣的猜忌，其原因就在于不懂得全身之道，以下犯上，用威势胁迫君主，甚至有取代朝野之心。如此焉能怪乎政治黑暗？不反思自己让旁人无立锥之地也！ 这则成语故事最打动人的，是三位勇士的“君子之风”。晏子本想利用的三人恃才傲物的弱点，让彼此相互争功，离间人心，从而削弱他们的政治威胁，并没有想到他们会舍生取义，有如此君子风度。他们开始时比较骄傲，都看重自己的事功。是古冶子的一番话让另二人感到了羞耻，当他们觉得自己做错事情时，宁愿用生命去弥补耻辱，这是一种很高贵的精神。古冶子后来的举动同样如此。所以他们自刎之后，无论是晏子还是君王，都有悲切之意，为稳定朝野，反错杀了三位大义将才。

力排南山三壮士，齐相杀之费二桃什么意思

字面意思：齐国宰相用了二个桃子就将南山的公高镇主三壮士给剪除掉.后来比喻利用敌人之间的共同矛盾来瓦解敌人或者比喻用很巧妙的方法办成了一件很难的事。

为什么诸葛亮很喜欢二桃杀三士的历史典故，却能够鞠躬尽瘁呢？

因为虽然诸葛亮是权臣，而且是当时蜀汉最大的权臣，但他却有他自己的道德底线，为了这个道德底线，他不会像司马那样篡权谋私