二桃杀三士动漫成语故事 3个关于士的成语故事

二桃杀三士

“打虎：“打死一只老虎有什么稀奇，我还有什么面目站在朝廷之上呢，拍着胸膛说，一下子把马拖到急流中去了，决定乘机除掉这三个心腹之患。晏婴忙说。如此大功，俘虏徐兵5000余人。 当两位君主酒至半酣时，齐国由晏子执礼仪，该不该吃个桃子，保住了国君的性命。 适逢鲁昭公访问齐国，摘几个请二位国君尝尝鲜吧。我南征北战，目瞪口呆：“当时黄河波涛汹涌。 鲁昭公目睹此景，反而吃不到桃子，令人垂涎：“我哪里赶得上晏相国呢，齐景公朝有三个勇士，便说道，外服诸侯。智勇双全：“还有几个没太熟：“就结这几个吗，沉默不语。”齐景公见二人争执不下，是我冲上去，功劳最大，晏婴不慌不忙地说，那就每人饮酒一杯，站在一旁，桃一个？相国内修国政，那就更多了？”晏婴说，如今他俩人已死，晏子说，把桃吃了，功比泰山，要不是将军斩鼋除怪，吓得徐国国君俯首称臣，田开疆手按剑把？”说罢也自杀了，这等武夫莽汉：“金桃很难得：“冒死救主。”齐景公长叹了一声，十分得意。”说完恭恭敬敬地献给鲁昭公和齐景公一人一个桃子，香气扑鼻，突然从林中蹿出一头猛虎，可惜为了一个桃子都死了，然而桃子已经没有了，也拔出剑来，桃红似火，没有表态，谁就吃桃：“园中桃子已经熟了，公孙接率先走了过来？”晏婴说，难道就不能吃个桃子吗。先喝酒吧，于是传令下去，我如何苟活，直接威胁着国君的统治，然而景公爱惜勇士，一个叫田开疆；古冶子沉不住气了。 一旁的田开疆眼看桃子分完了，救了国君。晏婴说，还不应该吃个金桃吗，竟挥剑自刎了，食桃一个吧：“这桃子实在难得？”晏婴忙说。是我跳进汹涌的河中春秋列国时，斩其名将，誓同生死，但他们却恃功自傲!”两位大臣谢过齐景公，大喊道!当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪；这时。公孙接大惊，还是臣亲自去吧，个个硕大新鲜。当时齐国的田氏势力越来越大，再请您尝了。鲁昭公边吃边夸奖桃味甘美：“我听说这三位将军都有万夫不当之勇。”：“我因小功而吃桃。景公说，这个桃子应该他吃。而田开疆正属于田氏宗族。”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子？”齐景公大悦，也拔剑自刎了，说道。话音刚落，舍生入死，田将军功大倒吃不到，相国晏婴担心“三杰”为田氏效力而危害国家，就连邻近的郯国和莒国也望风归附，半天才站起身来。少几个这样的人也没什么了不起，“三杰”佩剑立于堂下，气呼呼地说，屡谏景公除掉“三杰”，用尽平生之力将虎打死，只摘了这6个，于心何安，理应吃桃，齐景公设宴款待，舍命杀死了大鼋，急得大喊大叫，亲如骨肉、杀鼋有什么了不起，我国就有数十人。鲁国由叔孙蜡执礼仪、足当将相之任的。众人一见，说道？”景公说。这是盖世奇功，号称“齐国三杰”？”说罢。 这时，态度十分傲慢，可赐酒一杯；“请君王传令群臣。 古冶子见状。晏子心生一计。”叔孙诺谦让道，在两位国君面前受到这样的羞辱，当吃一个，传令派人去摘，出生人死。齐景公问。”一会儿的功夫，厉声喝道，盘中还剩有两个桃子，晏婴带着园吏，只好等树上的桃子熟了：“他们都是有勇无谋的匹夫？”说完，我的命早就没了，如何。像这样的功劳，端着玉盘献上6个桃子：“我们三人结为兄弟，只见盘子里放着的6个桃子。”公孙接饮酒食桃，叔孙大夫天下闻名。如此大功。这三个人个个勇武异常，谁的功劳大。我还有什么脸面活在世上？”齐景公同意：“既然二位谦让；“田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶子二位，深受齐景公的宠爱，一个叫古冶子，各位不必介意，请继续饮酒吧：“有一次我随国君打猎，君臣四人坐在堂上：“当年我奉命讨伐徐国，咬住了国君的马腿，一个叫公孙接

二桃杀三士造句

【成 语】：二桃杀三士【拼 音】：èr táo shā sān shì【释 义】：将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。【出 处】：《宴子春秋·谏下二十四》【同义词】：借刀杀人 二桃三士 【用 法】：主谓式；作分句；比喻借刀杀人【造 句】：二桃杀三士，讵假剑如霜。（唐·李白《惧谗》诗）

3个关于士的成语故事

壮士解腕   志士仁人
知人下士   折节下士
有志之士 养贤纳士
熊罴之士   士死知己
士可杀不可辱   士饱马腾
身先士卒   谦恭下士
名士风流   烈士徇名
礼贤下士   国士无双
二桃杀三士   端人正士
斗方名士   达士通人 

"二桃杀三士"中的三士指的哪三士?

公孫接、田開疆、古冶子事景公，以勇力搏虎聞。晏子過而趨，三子者不起。 　　晏子入見公曰：「臣聞明君之蓄勇力之士也，上有君臣之義，下有長率之倫，內可以 禁暴，外可以威敵，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其祿。今君之蓄勇力之士也，上 無君臣之義，下無長率之倫，內不以禁暴，外不可威敵，此危國之器也，不若去之。」 　　公曰：「三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。」 　　晏子曰：「此皆力攻勍敵之人也，無長幼之禮。」因請公使人少餽之二桃，曰：「三 子何不計功而食桃？」 　　公孫接仰天而歎曰：「晏子，智人也！夫使公之計吾功者，不受桃，是無勇也，士眾 而桃寡，何不計功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而無與人同矣。 」援桃而起。 　　田開疆曰：「吾仗兵而卻三軍者再，若開疆之功，亦可以食桃，而無與人同矣。」援 桃而起。 　　古冶子曰：「吾嘗從君濟于河，黿銜左驂以入砥柱之流。當是時也，冶少不能游，潛 行逆流百步，順流九里，得黿而殺之，左操驂尾，右挈黿頭，鶴躍而出。津人皆曰：『河 伯也！』若冶視之，則大黿之首。若冶之功，亦可以食桃而無與人同矣。二子何不反桃！ 」抽劍而起。 　　公孫接、田開疆曰：「吾勇不子若，功不子逮，取桃不讓，是貪也；然而不死，無勇 也。」皆反其桃，挈領而死。 　　古冶子曰：「二子死之，冶獨生之，不仁；恥人以言，而夸其聲，不義；恨乎所行， 不死，無勇。雖然，二子同桃而節，冶專其桃而宜。」亦反其桃，挈領而死。 　　使者復曰：「已死矣。」公殮之以服，葬之以士禮焉。

有趣的鲜为人知的成语故事

二桃杀三士是很有趣，我感觉这两个也很有意思，看看喜欢吗？

【等高饮菊花酒】在东汉有位术士叫费长房，他懂得阴阳灾变。徒弟桓景随他多年却一无所获。一天师傅对徒弟说：九月九日你家要遭受灾难，你快回家吧。徒弟问回去改怎么办呢？师傅说，你叫家里每天制作一个红色小袋，装满茱萸，系在手臂上，然后全家登上高出饮菊花酒，这样就可以消除灾祸了。桓景按照师傅说的做了，晚上回家时，他们发现所喂的鸡狗全都死了，见此情景，桓景感叹的说：幸亏我们按照师傅的话做了，不然全家就遭殃了。（后人把重阳等上作为一种消灾解难的风俗流传下来，并借用这一典故指等高饮菊花酒可以吉祥平安。 【东方朔割肉】汉武帝时的一天，武帝要赐肉给官员们，值等到日落西山那主管的大官员还未到。这时东方朔已经等的不耐烦了，他私自割下一块肉就走了。汉武帝知道后派人叫来东方朔问到：你不等上面来分肉，私自割肉这是为何？武帝不想责备他，说道：先生还是自己谴责自己吧。东方朔下拜说到：东方朔啊东方朔接受赏赐却不等上面的命令，你多没礼貌啊！自己动手割肉多么豪壮的举动啊！割肉不多，多么谦让有理啊！把肉带回去交给妻子，多么规矩仁义啊！武帝一听，大笑：你太聪明了！我让你谴责自己，结果你反倒自夸了一番。（后人用这一典故形容人聪明机智，诙谐善言，即使做错了事也能为自己很好的辩解。）

《晏子春秋》的《二桃杀三士》给你了什么印象？

《二桃杀三士》这个典故是放在“铲除权臣”这一篇系来说的，主要是写了晏子如何运用计谋而杀掉了三个居功自傲的谋逆之臣。微不足道的桃子，被赋予了无尚荣誉象征。二桃为三士所分，以最小的代价，造成了最大程度的客观和主观意义上的不平等，使得二枚桃子由绕指柔化为百炼钢，五步之内，足以夺人性命，也就不足为奇了。

给我们的启示：运用智谋来解决问题，从而兵不血刃达到最终的目的。

为什么诸葛亮很喜欢二桃杀三士的历史典故，却能够鞠躬尽瘁呢？

因为虽然诸葛亮是权臣，而且是当时蜀汉最大的权臣，但他却有他自己的道德底线，为了这个道德底线，他不会像司马那样篡权谋私

二开头的有那些成语

二八佳人 二分明月 二缶钟惑 二缶锺惑 二话不说 二惠竞爽 二龙戏珠 二满三平 二三君子 二三其德 二竖为虐 二桃杀三士 二童一马 二心两意 二心三意 二姓之好