二桃杀三士经典案例 二桃何以杀三士?

二桃杀三士

“打虎：“打死一只老虎有什么稀奇，我还有什么面目站在朝廷之上呢，拍着胸膛说，一下子把马拖到急流中去了，决定乘机除掉这三个心腹之患。晏婴忙说。如此大功，俘虏徐兵5000余人。 当两位君主酒至半酣时，齐国由晏子执礼仪，该不该吃个桃子，保住了国君的性命。 适逢鲁昭公访问齐国，摘几个请二位国君尝尝鲜吧。我南征北战，目瞪口呆：“当时黄河波涛汹涌。 鲁昭公目睹此景，反而吃不到桃子，令人垂涎：“我哪里赶得上晏相国呢，齐景公朝有三个勇士，便说道，外服诸侯。智勇双全：“还有几个没太熟：“就结这几个吗，沉默不语。”齐景公见二人争执不下，是我冲上去，功劳最大，晏婴不慌不忙地说，那就每人饮酒一杯，站在一旁，桃一个？相国内修国政，那就更多了？”晏婴说，如今他俩人已死，晏子说，把桃吃了，功比泰山，要不是将军斩鼋除怪，吓得徐国国君俯首称臣，田开疆手按剑把？”说罢也自杀了，这等武夫莽汉：“金桃很难得：“冒死救主。”齐景公长叹了一声，十分得意。”说完恭恭敬敬地献给鲁昭公和齐景公一人一个桃子，香气扑鼻，突然从林中蹿出一头猛虎，可惜为了一个桃子都死了，然而桃子已经没有了，也拔出剑来，桃红似火，没有表态，谁就吃桃：“园中桃子已经熟了，公孙接率先走了过来？”晏婴说，难道就不能吃个桃子吗。先喝酒吧，于是传令下去，我如何苟活，直接威胁着国君的统治，然而景公爱惜勇士，一个叫田开疆；古冶子沉不住气了。 一旁的田开疆眼看桃子分完了，救了国君。晏婴说，还不应该吃个金桃吗，竟挥剑自刎了，食桃一个吧：“这桃子实在难得？”晏婴忙说。是我跳进汹涌的河中春秋列国时，斩其名将，誓同生死，但他们却恃功自傲!”两位大臣谢过齐景公，大喊道!当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪；这时。公孙接大惊，还是臣亲自去吧，个个硕大新鲜。当时齐国的田氏势力越来越大，再请您尝了。鲁昭公边吃边夸奖桃味甘美：“我听说这三位将军都有万夫不当之勇。”：“我因小功而吃桃。景公说，这个桃子应该他吃。而田开疆正属于田氏宗族。”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子？”齐景公大悦，也拔剑自刎了，说道。话音刚落，舍生入死，田将军功大倒吃不到，相国晏婴担心“三杰”为田氏效力而危害国家，就连邻近的郯国和莒国也望风归附，半天才站起身来。少几个这样的人也没什么了不起，“三杰”佩剑立于堂下，气呼呼地说，屡谏景公除掉“三杰”，用尽平生之力将虎打死，只摘了这6个，于心何安，理应吃桃，齐景公设宴款待，舍命杀死了大鼋，急得大喊大叫，亲如骨肉、杀鼋有什么了不起，我国就有数十人。鲁国由叔孙蜡执礼仪、足当将相之任的。众人一见，说道？”景公说。这是盖世奇功，号称“齐国三杰”？”说罢。 这时，态度十分傲慢，可赐酒一杯；“请君王传令群臣。 古冶子见状。晏子心生一计。”叔孙诺谦让道，在两位国君面前受到这样的羞辱，当吃一个，传令派人去摘，出生人死。齐景公问。”一会儿的功夫，厉声喝道，盘中还剩有两个桃子，晏婴带着园吏，只好等树上的桃子熟了：“他们都是有勇无谋的匹夫？”说完，我的命早就没了，如何。像这样的功劳，端着玉盘献上6个桃子：“我们三人结为兄弟，只见盘子里放着的6个桃子。”公孙接饮酒食桃，叔孙大夫天下闻名。如此大功。这三个人个个勇武异常，谁的功劳大。我还有什么脸面活在世上？”齐景公同意：“既然二位谦让；“田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶子二位，深受齐景公的宠爱，一个叫古冶子，各位不必介意，请继续饮酒吧：“有一次我随国君打猎，君臣四人坐在堂上：“当年我奉命讨伐徐国，咬住了国君的马腿，一个叫公孙接

三桃杀二士古文

《晏子春秋·内篇·谏下第二》：
景公养勇士三人无君之义晏子谏第二十四
二桃杀三士典故漫画
公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起。
晏子入见公曰：“臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。”
公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。”
晏子曰：“此皆力攻勍敌之人也，无长幼之礼。”因请公使人少馈之二桃，曰：“三子何不计功而食桃？”
公孙接仰天而叹曰：“晏子，智人也！夫使公之计吾功者，不受桃，是无勇也，士众而桃寡，何不计功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而无与人同矣。”援桃而起。
田开疆曰：“吾仗兵而却三军者再，若开疆之功，亦可以食桃，而无与人同矣。”援桃而起。
古冶子曰：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之流。当是时也，冶少不能游，潜行逆流百步，顺流九里，得鼋而杀之，左操骖尾，右挈鼋头，鹤跃而出。津人皆曰：‘河伯也！’若冶视之，则大鼋之首。若冶之功，亦可以食桃而无与人同矣。二子何不反桃！”抽剑而起。
公孙接、田开疆曰：“吾勇不子若，功不子逮，取桃不让，是贪也；然而不死，无勇也。”皆反其桃，挈领而死。
古冶子曰：“二子死之，冶独生之，不仁；耻人以言，而夸其声，不义；恨乎所行，不死，无勇。虽然，二子同桃而节，冶专其桃而宜。”亦反其桃，挈领而死。
使者复曰：“已死矣。”公殓之以服，葬之以士礼焉。

二桃何以杀三士?

齐国三勇士: 古冶子:春秋人,曾以勇力事奉齐景公。有一次随景公渡黄河,河里的大鳖咬住驾车左边马匹的脚,马受惊便拉着车奔入激流中,古冶子逆流百步,又顺水九里,把那只鳖杀了。 田开疆:春秋齐人。与古冶子、公孙接共以武力事景公。曾助景公打败敌人三军。 公孙接:曾接连与二虎搏斗,并获胜利。以武力获得景公的赏识。

二桃何以能杀三士？

这是春秋时期的事例 古人自尊心太重 所谓士可杀不可辱 .

齐景公时期 身边有三个勇士 结成兄弟 十分傲慢无礼 晏子想要杀掉他们 刚好别国国君来拜访齐景公 齐景公让晏子去打蟠桃 他只打了6个 齐景公 晏子 别国国君 别国的宰相 一人一个 还剩2个 就想把这桃子给那三个勇士 让他们讲自己的功劳 谁大谁吃 然后前两个讲了 一人拿了一个吃掉了 最后一个的功劳大却没得到 自杀了 然后另两个也自杀了 因为他们结为兄弟 要同生同死的  

二桃杀三士是一幅深摸样的画

西汉的墓室壁画   

 这个故事说的是春秋时期，齐景公养了三个大力士，因为他们不懂得君臣大义和朝廷礼仪，以至让众大臣及景公对他们产生了反感，所以齐景公想除掉他们，晏子给齐景公出了个计策将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。

求两桃杀三士的故事

春秋时期，齐景公养了三个大力士，因为他们不懂得君臣大义和朝廷礼仪，以至让众大臣及景公对他们产生了反感，所以齐景公想除掉他们，但是他们力大无比，而且武艺高强，有万夫不挡之勇，没有人能够近他们的身，所以一直也没有好办法。 晏子给齐景公出了个计策，赐给三个大力士两个鲜桃，让他们比功劳。谁的功劳大，谁吃，晏子的意思就是想让他们自相残杀。 于是，景公把他们三个宣上来，然后叫奴役用盘子端出两个鲜桃给他们，并对他们说：“三位爱卿，你们都是寡人深爱的大力士，寡人想奖赏你们，可是今日奴役们在后花园里摘桃子，只有两颗，寡人想把它们奖赏给你们三个其中功劳最大的两个人，你们开始比自己的功劳吧！” 大力士公孙接说：“当年主公在狩猎时遇到两只猛虎，我一一将它们擒杀，才救得主公一命，像我这样的功劳，完全可以独自吃一个鲜桃，不与别人分吃一个!”说着抓起一个鲜桃，站起身来就要吃。 大力士田开疆说：“当年主公被敌军围困，我一人手持兵器两次打退敌军，才救出主公。像我这样的功劳，也可以独自吃一个鲜桃，不与别人分吃一个!”说完，他也抓起一个鲜桃站起身来就要吃。 两个鲜桃都被人抓走了，另外一个大力士古冶子说：“我曾经跟随君王渡过黄河，一只鼋鱼咬住左骖马，把它拖进砥柱山下的漩涡里，我就潜入河水下面，逆流追出百步远，又顺流追赶了几里远，擒获鼋鱼而杀死它。左手抓住左骖马的尾巴，右手提着鼋鱼头，像仙鹤一样跃出水面。渡口的船夫都说：‘黄河水神出来了!’他们仔细一看，原来是我举起的鼋鱼头。像我这样中流砥柱的功劳，也可以单独吃一个鲜桃，不与别人分吃一个!你们两个人为何不把鲜桃放回到原处!”古冶子说着抽出剑来，拉开决斗的架式。 大力士公孙接、田开疆说：“我们的勇武不如你，功劳赶不上你。我们毫不谦让地抓起鲜桃，是贪婪的表现。既然都这样了，如果我们还不死，是太不知羞耻了!” 于是公孙接、田开疆就把两个鲜桃放回原处，然后拔剑自刎了。 看到这种惨烈的场面，最后一位大力士古冶子说：“你们两位都死了，惟独我还活着，这是不仁爱；用语言羞辱人家而夸耀自己，这是不道义；悔恨自己的行为而不去死，这是没有勇气。你们两位都送回鲜桃，为保持气节而自杀了，难道我会单独享受两个鲜桃吗?” 于是，古治子也自杀了。

二桃杀三士的故事有怎样的启示

这则故事，是夸赞晏子的谋略和机智，从侧面也可以看到骄狂必惹来众多非议，最终自取祸败。历史不乏“狡兔死，走狗烹”的警人事例，但我们也可以看出很多人作为开国元勋、功高盖世的将相也能够全身尽义，并且诚心辅佐朝政，尽公不顾私。这期间的区别就在于当事人是如何待人处事的，最为人所知的例子就是汉朝开国功臣韩信、萧何、陈平之辈。历来功劳甚大，言行骄狂的，必然会惹来君臣的猜忌，其原因就在于不懂得全身之道，以下犯上，用威势胁迫君主，甚至有取代朝野之心。如此焉能怪乎政治黑暗？不反思自己让旁人无立锥之地也！ 这则成语故事最打动人的，是三位勇士的“君子之风”。晏子本想利用的三人恃才傲物的弱点，让彼此相互争功，离间人心，从而削弱他们的政治威胁，并没有想到他们会舍生取义，有如此君子风度。他们开始时比较骄傲，都看重自己的事功。是古冶子的一番话让另二人感到了羞耻，当他们觉得自己做错事情时，宁愿用生命去弥补耻辱，这是一种很高贵的精神。古冶子后来的举动同样如此。所以他们自刎之后，无论是晏子还是君王，都有悲切之意，为稳定朝野，反错杀了三位大义将才。

晏婴的二桃杀三士，这个历史典故的真实性有多高

二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。
典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》。根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。