波伏娃：就是从这个时候，女人开始成长为女人

小时候，每逢我调皮捣蛋弄坏了家里的物件或者扯破了自己的裙子时，奶奶都会嘟囔一句：“没点女孩的样子”，年幼的我，那时还无法完全理解这句话的意思，脑袋里总是冒出这样的疑问：女孩应该是个什么样子呢？

波伏娃说：女人不是天生的，而是后天形成的，深以为然。在婴幼儿时期，除了生殖器官不同，男孩和女孩并不存在明显的差别，他们同样的通过眼睛和手来感知世界，感知自己的身体，同样的享受吮吸带来的快感，同样的依赖母亲，对于断奶这件事，他们也同样的都会产生分离的焦虑和被遗弃的感觉，并不会因为性别而产生表现上的差别。那么男女之间是从什么时候开始出现差异的呢？

从出生到断奶，再到离开父母的怀抱，与父母分床分屋睡觉，异地求学……孩子成长的过程也是一个不断与父母分离的过程。也许，当孩子逐渐独立后，这种分离对他们来说，并不困难，但是最初当他们还是婴儿时，这种分离显然不是一个愉快的事。

也就是从这个时期开始，大人们对待男孩女孩的态度出现了差异，而这种差异使男女两性对于自己的性别有了最初的认知。处理女孩的分离相对平缓，即使她已经长到了七八岁，依旧被允许坐在父亲的膝盖上，赖在妈妈的怀抱里撒娇。

说到这里，不由得想到了贝克汉姆和维多利亚的小七，小七被媒体号称是“挂在贝克汉姆身上长大的”，每次媒体拍到父女俩外出，小七都是被贝克汉姆抱在怀里，对此，除了感叹小贝是宠女狂魔之外，大家并没有觉得有什么不妥。

但是对于男孩，自他还是幼年时，大人们就开始要求他像个小男子汉，摔倒的时候，爸爸会说：“不哭，咱们可是男子汉”；撒娇想让妈妈抱着走路的时候，妈妈也会温柔的教导：“宝宝长大了，是个大男孩了，应该自己走路了。”当他拒绝跟妈妈分床睡觉时，妈妈会循循善诱：“男孩要学会独立，自己睡觉，自己吃饭，这样才能长成一个真正的男子汉”。

在旧时的中国家庭里，厨房是女人的天下，男人一般不会为家人来制作食物，当小男孩由于好奇跟随妈妈走进厨房，并模仿妈妈的动作，试图摆弄碗筷时，爷爷往往会走过来，跟小孙子说：“厨房是女人待的地方，男人应该做些更为重要的事，来，爷爷教你读书写字。”

父母往往对男孩有着更高的要求，希望他能走出家庭，去外面的世界获得更大的发展。在古代，家里的男孩被寄予光耀门楣的重任，而女孩只要等着长成少女，而后嫁为人妇就好了。到了现代，依然有很多人认为，女孩子那么要强干嘛？结了婚，还不是相夫教子。工作差不多就行了。

波伏娃说：“人们说服男孩，正是由于他优越，才对他有更高的要求；为了鼓励他踏上属于他的艰难道路，人们向他灌输男性的自豪感。”慢慢的，在循序渐进的过程中，男孩逐渐明白，自己只有独立起来，才能获得父母及他人的赞许。

男孩的自主存在和“他者存在”是一致的，也就是说男孩作为一个生命个体的成长轨迹是和人们希望他拥有的独立性是一致的，长辈们希望他学会生存，成为自我，超越自我，他只要顺着这条道路去努力、去追寻就可以了。通过外部的探索，不管是游戏、争斗还是运动和挑战，他们逐渐感受到了自身的力量，并为此感到骄傲，这种骄傲反过来，进一步激励着他去探索、去创造、去行动。如此这般，形成一个良性循环。

而对于女孩来说，自主生存和他者存在之间是冲突的。其实，女孩也同男孩一样，对这个世界充满了好奇，并且试图通过身体的体验来了解外在的世界。爬树、追逐、打猎、游泳，甚至是打架较量，即便为此弄脏衣服，也无所谓。可是人们却希望她是安静的、美丽的、干净的。希望她可以像个漂亮的洋娃娃一样，安静的待在家里。

如果她照此做了，就有可能得到长辈的夸赞，慢慢的，女孩明白了，要想得到大人的喜爱，就必须学会安静，让自己干干净净、漂漂亮亮的，所以，很多女孩，在三四岁就开始醉心于装扮自己，希望被人欣赏，并想以此得到认可。

对此，波伏娃说：“小女孩在将自己变成客体的倾向中得到确认。”在放弃成为主体，逐渐变成客体的过程中，女孩逐渐放弃自主的去发现、理解、把握周围的世界，放弃的后果就是得到的资源越来越少，而这更加削弱了她的自主生存的能力，如此这般，陷入恶性循环之中。

旧时的中国，女人更是从出生起就被当成依附品来对待的，结婚前，依附父亲生活，结婚后，依附丈夫生活，即便是沦落到烟花柳巷之地，也仍然要靠男人来生存。热播剧《知否知否应是绿肥红瘦》里，盛明兰生就一颗玲珑剔透心，有智慧也有格局，但是为了在封建大家庭中生存，她却不得不藏起锋芒，装憨卖傻。

之所以如此小心翼翼，全是因为在这个封建大家庭里，所有人都是依附于男主人存在的，他在这个家里拥有绝对的话语权，而明母亲亡故，又不受父亲宠爱，如若脱离了家庭，就断了所有出路。那时的女子，不能随意出家门，生活的全部空间就是深深的庭院，她们从不学习任何在外部世界生存的技能，离开这个家，也就意味着毁灭。所以，即便生活如履薄冰，也只能继续在深宅大院里周旋度日。

几经波折，终于嫁了如意郎君，却也是受婆婆欺负，被外室陷害，只能兵来将挡水来土掩，应对各种明刀暗箭。因为无论这个婚姻生活有多少苦楚和疲惫，她是没得选的。在于顾二叔的争执中，明兰无奈的说道：“我虽指着你过日子，可你非要变心，那我能拿你怎么办呀？”

婚后的一切，都是来源于丈夫，女人被限定在家里，孝敬父母、料理家事、养育子女。谋求官职、料理生意这些男人们安身立命的本事压根就跟她们无关。大夫人本身是个急性子，又从心里就看不惯林噙霜的那股狐媚子劲，却也只能眼睁睁看着丈夫盛紘宠爱林小娘，心里纵有冲天的怒气，也只敢偶尔埋怨上几句。

从小被当成客体培养起来的女人，已经失去了独立生存的能力，只能靠不停的依附于男人，才能在这个社会上有立足之地。可想而知，这样的女人无论是在家庭中，还是在社会上，都是没有话语权的。

如果一开始，成年人就将女孩与男孩完全一律对待，鼓励她们去确认自己在世界中的主体性，那么，她们也会如男孩一样大胆、好奇、主动，并且充满活力，也同样能学到安身立命的生存技能和本领，同样也会在事业上有所成就。

女人不是天生的，而是后天形成的，或者说是后天培养的。从婴幼儿时期，女人就开始被教导如何做一个讨喜的女人，也就是从这个时候，女人开始成长为女人。