杜鹃鸟的故事声音版 杜鹃的叫声用文子怎麽表达
杜鹃鸟的叫声
比较常见的杜鹃有大杜鹃和四声杜鹃。大杜鹃的叫声好像是“布谷！布谷！”所以又称布谷鸟；四声杜鹃的叫声特点是四声一度，好像是“快快割麦！”或“光棍好过！”因此有人就叫它为“快快割麦”。 关于杜鹃鸟还有一个神话，传说周朝末年蜀地的君主望帝杜宇，立荆州一死而复生的人鳖灵为相。鳖灵在外治水时，杜宇与鳖灵之妻私通一一与把卵下在别的鸟巢里是同一行径。事后，杜宇愧疚，就把帝位禅让给鳖灵，自己退隐西山修道，死后魂化为鸟，自暮春至初夏，日夜悲啼，嘴中流血，声若“不如归去”，哀婉凄侧，动人心腑。 白居易的《琵琶行》中有“杜鹃啼血猿哀鸣”的说法，杜甫的《子规》诗里面有“两边山木合，终日子规啼”的句子，《西厢记》中也有“不信呵去那绿杨影里听杜宇，一声声道‘不如归去’”的举证。
杜鹃鸟和蝉的故事让我们懂得了什么？
在一个茂密的林子里，蝉和杜鹃鸟是邻居，也是好朋友。
可是，蝉希望老天爷天天都红日高照，到处阳光灿烂，热烘烘的，在这样的日子里，他们可以尽情地歌唱。
杜鹃鸟却希望每天都下雨，好使自己随时可以喝到清凉的雨露。
为此，蝉和杜鹃鸟经常吵嘴，有一天，蝉和杜鹃鸟又争吵起来了。
蝉说：“我觉得晴天好！在晴天我才能尽情歌唱。我喜欢晴天！”
杜鹃鸟说：“我觉得下雨天最棒！因为那样我随时可以喝到清凉的雨露。我喜欢下雨的日子！”
你一句，我一句，调子一个比一个高，声音一个比一个亮，大家争得面红耳赤，不分高低。谁是谁非，它们无法自己评判。
蝉和杜鹃鸟一同去画眉鸟那里，请求画眉鸟为它们评评理。画眉鸟说：“我每天都很忙，一边要和大家唱歌，一边还要找小虫哺养小鸟，你们最好找其他的人给你们评理吧！”
蝉和杜鹃鸟又一起去河边找翠鸟给它们评评理。翠鸟说：“我一天到晚，忙着捕鱼抓虾，实在没有时间和精力帮你们考虑这个问题，你们还是去别处看看吧！”
最后，它们一起来到了猫头鹰那里，请求猫头鹰博士帮它们评判是非。他说：“你们想一想吧，如果天天都是大晴天，那么，地上的万物不是早就给太阳晒得枯死了吗？蝉还能在树林里放声高歌吗？如果天天都是雨天，那么，天下万物不就给大水淹灭了吗？杜鹃鸟还有机会吸食什么露珠呢？”
蝉和杜鹃鸟听过之后，觉得猫头鹰博士的话很有道理。它们再也不争辩了，惭愧地飞回了林子里。从此之后，它们更加友好地相处，蝉依旧喜欢在炎热的季节里在高高的椿树上，快乐地自由唱歌；杜鹃鸟依旧喜欢在清爽的雨后尽情吸食那绿叶上颗颗闪亮、清甜可口的露珠，沐浴在大自然的甜润之中。
做事情不能只想着满足自己的要求，要从整体需求着想。当自己的要求与整体的利益矛盾时，个人利益要服从整体利益，因为只有这样，个人利益才能更好地得到保证。如果每个人都只顾自己，最终受到损失的还是你自己。
杜鹃的叫声用文子怎麽表达
"不如归去......不如归去......"
或者,
"子归.....子归......"
杜鹃花和杜鹃鸟
传说古代蜀国有一位皇帝叫杜宇，与他的皇后恩爱异常。后来他遭奸人所害，凄惨死去。他的灵魂化作了一只杜鹃鸟，每日在皇后的花园中啼鸣哀嚎。它落下的泪珠是一滴滴红色的鲜血，染红了皇后园中美丽的花朵，所以后人给它起名叫杜鹃花。 那皇后听到杜鹃鸟的哀鸣，见到那殷红的鲜血，明白是丈夫灵魂所化。悲伤之下，日夜哀嚎着“子归，子归”，终究郁郁而逝。她的灵魂化为火红的杜鹃花开满山野，与那杜鹃鸟相栖相伴，所以这杜鹃花又叫映山红。这便是杜鹃啼血，子归哀鸣的典故。这鸟与花终身不弃的爱恋，乃是人世间不朽的传奇
什么鸟的叫声很幽怨
杜鹃
杜鹃分为三类：单声杜鹃双声杜鹃复声杜鹃
布谷鸟只是其中一种，俗称大杜鹃。
还有夜莺，因为夜莺也在4-5月份繁殖，会发出很大很尖的声音。
还有猫头鹰。
杜鹃鸟和杜鹃花为什么在古文中代表凄凉?有什么典故?
望帝春心托杜鹃，跟古代一位贤明君主有关，听说望帝非常勤政爱民，但英年早逝，魂魄化作一种鸟，天天在山中啼，声音凄凉哀婉，最后都啼出血来。杜鹃花因为中间的花纹非常鲜艳好像血丝，所以叫杜鹃花。
杜宇的叫声常被背井离乡的人听成什么
杜宇即杜鹃鸟，叫声很凄凉悲惨，传说古时候有个老妈妈，留下了九兄妹一病死去，她心心想念亲儿女，化作杜鹃鸟每到夜晚就哀啼不停。背井离乡的人听见杜鹃鸟叫仿佛听到“不如归去”，更加想念故乡。
来源：元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“不信呵去那绿杨影里听杜宇，一声声道‘不如归去。’”
古代的规子指什么鸟
应该是子规。
子规：杜鹃鸟的别名。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。《埤雅·释鸟》：“杜鹃，一名子规。” 唐·杜甫《子规》诗：“两边山木合，终日子规啼。” 宋·陈亮 《水龙吟》词：“正销魂又是，疏烟淡月，子规声断。”《水浒传》第三七回：“枝上子规啼夜月，园中粉蝶宿花丛。” 鲁迅《无题》诗：“无端旧梦驱残醉，独对灯阴忆子规。”[1]唐：李白《蜀道难》诗：“又闻子规啼月夜。”