妇女节手绘油画 俯视和仰视的人怎么画?
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俯视和仰视的人怎么画?
透视原理
透视的基本术语
1,视平线:就是与画者眼睛平行的水平线。
2,心点:就是画者眼睛正对着视平线上的一点。
3,视点:就是画者眼睛的位置。
4,视中线:就是视点与心点相连,与视平线成直角的线。
5,消失点:就是与画面不平行的成角物体,在透视中伸远到视平线心点两旁的消失点。
6,天点:就是近高远低的倾斜物体(房子房盖的前面),消失在视平线以上的点。
7,地点:就是近高远低的倾斜物休(房子房盖的后面),消失在视平线以下的点。
8,平行透视:就是有一面与画面成平行的正方形或长方形物体的透视。这种透视有整齐、平展、稳定、庄严的感觉。
9,成角透视:就是任何一面都 不与平行的正方形成长方形的物体透视。这种透视能使构图较有变化。
透视的画法
在素描中最基本的形体是立方体。素描时,大多是以对三个面所进行的观察方法来决定立方体的表现。另外,利用面与面的分界线所造成的角度,也能暗示出物体的深度,这就涉及到透视规律。
透视分一点透视(又称平行透视),两点透视(又称成角透视)及三点透视三类。
一点透视就是说立方体放在一个水平面上,前方的面(正面)的四边分别与画纸四边平行时,上部朝纵深的平行直线与眼睛的高度一致,消失成为一点,而正面则为正方形.
两点透视就是把立方体画到画面上,立方体的四个面相对于画面倾斜成一定角度时,往纵深平行的直线产生了两个消失点。在这种情况下,与上下两个水平面相垂直的平行线也产生了长度的缩小,但是不带有消失点.
三点透视就是立方体相对于画面,其面及棱线都不平行时,面的边线可以延伸为三个消失点,用俯视或仰视等去看立方体就会形成三点透视。
透视图中凡是变动了的线称变线,不变的线称原线,要记住近大远小,近实远虚的规律。
前面所讲的立方体透视图法适用全部物体,本节就说明一下圆及圆柱体透视,分解如下:
如图(一)为正圆,A=B,a=b。
图(二)为圆的透视图,视觉上A=B,
圆柱体透视:
和前面的圆相比较,里面的圆当然是被缩小了,但仍然是完全的相似形。 两个椭圆是平行的面,但里面的那个被缩小了,此时,椭圆的长轴(未绘)与长方体的边不平行。 两个椭圆的面失掉了平行性,也不是相似形。
你想对画蛇添足的人说什么
你想对画蛇添足的人说什么:
画蛇,就要象一条蛇;添上脚,就成了“四不象”。
做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技。否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟。
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为什么达芬奇最恐怖的画是《最后的晚餐》,而且隐藏犹太人神秘预言?
因为里面藏着很多细思极恐的细节,还预言了犹大出卖耶稣。
达芬奇是伟大的画家,他画的《蒙娜丽莎》是世界著名的画作,而《最后的晚餐》也是达芬奇的作品之一,描写的是耶稣与十二门徒的最后一次晚餐,在宴会上耶稣宣布有人出卖自己,于是宴会上的人出现了各种神态,或是惊讶或是震惊或是紧张。
但是很多人都将这幅作品称为是达芬奇最恐怖的画,可能是因为这幅名画中透露的信息,给人过于负面的感受。耶稣被最信任的犹大背叛,最终被害死。
1、细思极恐的细节。
《最后的晚餐》中的细节让很多人非常好奇,有4个细节一直是后人争论许久的话题。分别是:画作从左数,第3个人那里出现的一只拿着刀的手,到底是属于谁的?耶稣左边那个人到底是谁?犹大是哪位?耶稣左边那个人与耶稣为什么会留下一个V字空间,身体与耶稣又为什么会形成M字结构?
当然随着学者对画作的研究,他们认为左边第三个人那里出现的拿刀的手不属于画上的人,应该象征着什么(可能是说犹大是害死耶稣的人)。而耶稣左边那个似男似女的人应该是圣约翰,因为达芬奇的创作习惯,赋予了圣约翰男性和女性的特征。而犹大则是左边数第4位,手拿钱袋的人。
最后一个问题并没有具体的答案,一些人认为这个“圣约翰”其实并不是圣约翰,因为V代表着圣女,而M则代表着玛利亚,圣约翰应该是圣女玛利亚。当然这是后人的猜测,并没有特别严谨的解释。
2、犹大的背叛,造成了耶稣的死亡。
这幅画之所以恐怖,在于犹大是耶稣的门徒,是最得耶稣信任的人,却为了30个金币而出卖耶稣。这样的背叛往往是最致命的,耶稣也因此死亡。耶稣是教徒们心中最神圣的神父,是一种寄托,是一种宽恕。虽然基督教中是希望人向善,诚心认错,得到耶稣的原谅。
实际上,熟知圣经的人都对耶稣的背叛感到愤恨和耻辱。对于信仰宗教的人,信仰耶稣的人来说,犹大是罪大恶极的人。犹大这种背叛的行为,导致了不可挽回的后果,导致了主的死亡。而这在那些忠实的教徒心中,形成了深深的恐惧感。许多人认定犹太人有罪,认定犹太人唯利是图。对于犹太人的错误认识,也导致了二战时期犹太人的灾难。
当然从人性的角度来说,人们对于背叛的行为也是充满了恐惧。谁也不希望自己被人背叛,特别是身边最信任的人。而犹大的行为恰恰是最亲近的人做出了背叛,伤害了最信任他的耶稣。
3、画中隐藏着利益战胜了信仰。
画中犹大手中所握正是他出卖耶稣换来的金钱。犹大原本是信仰耶稣的,可他的信仰还比不上别人给他的30个金币,如此讽刺。人们的信仰最终输给了利益。这是一种悲哀,也是很多人所不愿意看到的。当利益凌驾于信仰,当人们唯利是图,可以为了钱出卖自己、亲友,甚至是灵魂。这个世界会变得多么可怕,信任将不复存在。
总的来说,《最后的晚餐》中,犹大背叛耶稣这种行为,本身就是非常负面的,造成了严重的后果,才会让人感到恐惧。
请各位亲们!帮我写一个作文!好吗? 《我的爷爷》谢谢!
我的爷爷
因为牵挂,他从不感到寂寞;因为牵挂,他愿意付出一切。他,就是我的爷爷。
放学铃声一响,我们就拿着课本冲到楼下的实验室,参加科学竞赛辅导。马上就要考试了,老师们都抓得很紧,因此,实验室这块学校难得有空的宝地,可不能让别人抢了先,而且我有预感,今天可能又要辅导到5点才能回家。
老师讲课没几分钟,我的目光就从黑板转移到了窗外,只见一个老人微微探出头来,目光透过玻璃窗,往教室投来。他似乎在寻找什么。
“哦!爷爷!”我轻轻的叫了出来。爷爷怎么来了,难道是担心我太迟回家吗?唉,我都初中二年级了呀,有什么好不放心的啊。我微微站了起来,又不想打扰老师上课,就向爷爷挥着手。此时,他也看到了我,把脖子缩了缩,对着我,眼里饱含着欣慰的笑容。我来回挥动着手,并用口型示意,让他放心回去。爷爷向我点了点头,就消失在窗外。我傻傻地笑了,重新投入到老师的讲解中。
果然,老师一口气讲了三个小时,直到把我们都听烦了才下课。我急忙走出校园,冲向车站,担心错过班车。校园门口的花坛边,一辆三轮车,上面放着一把小竹椅,旁边紧挨着一个老人,嘴里衔着一根烟。哦,爷爷怎么还没回去,这么长时间了,他一直在这里等着吗?
我迎了上去,爷爷缓慢地扶着腰站起来:“上车吧,我们回家。”“爷爷,你怎么还在啊,我有那么不放心吗。我都已经是小大人了。”我有几丝埋怨。“啊,不是的,最近不是发生了很多校园凶杀案吗?我不放心,你爸爸妈妈也很牵挂你,所以我就来带你了。”
路过一个点心摊,爷爷停下车。不久,一份热气腾腾的点心送到我眼前,“吃吧,上了一下午的课,饿了吧。”我接过点心,一股暖流使我热血沸腾。
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第一步:起稿与构图
1、 确切的说,在人像写生前,首先需先做的是观察对象,仔细分析人物形象特征,以及头、颈、肩包括胸在内的动态关系,用“心”去感受对象,去画对象,直至心中已有清晰的画面形象,再去落幅,做到成竹在胸,意在笔先。
2、 构图中,首先从整体入手,用长线条定出形象在画纸中的位置关系,一般情况,形象与纸上边缘的距离小于下边缘的距离,形象面朝方向与纸边缘的距离大于后脑与纸边缘的距离。同时要找准形象外轮廓各起伏高点的连线,确定形象的外形特征与动态特征,看是长脸型还是圆脸型,是俯视还是仰视等等。
第二步:确定基本形
在形象外轮廓确定的基础之上,拿出心中的两条标准线(水平线与垂直线)反复比较,以线的方式,确定五官与整个头部的透视关系及结构特征,以完成人物形象基本形的塑造。
第三步:铺大色调
这一阶段主要是以形体结构、明暗交界线为依据,以暗色调为重点,通过明与暗两大部分的对比关系去完成的。同时还要捕捉头像中固有色层次的变化,一般情况头发——黑,面部——白,颈部与衣领——灰,以此来统一画面的整体关系。
第四步:深入刻画
以五官为中心,进行画面的深入刻画,因为模特一般在最初是精神状态最为饱满的时候,所以,在深入表现中一定要抓住形象的第一感觉,抓住对象的神情,逐渐推向周围其他的表现,虽说在深入阶段是从局部入手,但心中始终要树立整体意识,一定要清楚,局部的任何变化都是服从于画面整体的。
第五步:调整阶段
这一阶段首先我们要回到模特形象上来,以多看少动笔为主,将深入完成的作品摆在稍远处,与模特反复比较,对自己提出问题,从整体出发,然后利用加减法,加强画面中显弱的部分,减弱画面中较强的部分,将调整阶段变为充实整体的过程,是画面形象更加鲜明、生动。