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杨天真谈审美 谈谈对审美活动特殊性三个方面的理解

2022-12-22 12:46:15孕产
杨天真谈审美,你觉得杨天真那女人怎么样?昨天刚看完这部电视剧,首先现实中应该少有这种女人吧,不是她不懂事,就是做什么事很认真吧,这是个优点,不过让人感觉天真的是她让郑现实买她第二份保险时,嘿嘿的笑,感觉挺好玩,这估计也得是陈数本人的优点,看这部电视剧有点憋气不知咋地,亏得后来杨天真说她知道这是爱情,

你觉得杨天真那女人怎么样?

昨天刚看完这部电视剧,首先现实中应该少有这种女人吧,不是她不懂事,就是做什么事很认真吧,这是个优点,不过让人感觉天真的是她让郑现实买她第二份保险时,嘿嘿的笑,感觉挺好玩,这估计也得是陈数本人的优点,看这部电视剧有点憋气不知咋地,亏得后来杨天真说她知道这是爱情,要不然我真的得认为这部电视剧要说的是主题是同情、过日子,因为杨天真和郑现实的结婚好像是因为是为了找一个家,在她和郑现实结婚时给人的感觉是郑现实怀着满满的爱,而杨天真却草草了之,直到后来杨天真才意识到自己真正的感觉。不过电视剧终归是电视剧,现实中应该不会是这种结果,想想杨的前夫是个有钱人,想复婚还不简单,只要杨的前夫用心点稍动动脑筋就成了,不过总之这部电视剧里杨有一点说的很对,即使她和那个前夫复婚,即使再有钱,生活没了追求,物质生活在好,也只是个空壳,就会产生郑现实的妈妈一个人在家时的那种生活没意义的感觉,反正我感觉郑现实这个人真的很不错,是也应该是这部电视剧真正的主角、主旨、主题。也因为是林永健演的这个角色,林永健在春晚的那次小品的表演让我印象深刻,给人的感觉是这个人平易近人而又幽默。

杨天真谈审美

"浑仪"的审美特征

特征是 浑仪是望远镜发明前的唯一观天仪器,是现代望远镜的前驱和缩影,它的赤道坐标结构是世界科学史上伟大发明 中国有文字记载以来,最科学和艺术,应用时间最长,古今中外影响最深远的仰望天空的观测工具——浑仪,是中国古代文明的象征和代表,我国古代的第五大发明

杨天真谈审美

谈谈对审美活动特殊性三个方面的理解

传统美学的任务,是研究艺术作品作为“美”的永恒的不变的标准。德国理想主义的形而上学美学被认为是当时唯一标准的美学。在此条件下, 发展出两个分支:心理美学和美学。美学(感性)的认知在很长的时间被认为是理性认知的对立面。 这个观点被现代的新观点所取代, 即这个对立面是不存在的, 理性的认知是必然通过感性的认识过程而被认识的。尖锐的逻辑学也能同时成为很高的审美价值。 美学主要是研究审美,即心理学的分支学科。而美的对象,即自然美、艺术美、社会美等等,无论是主观,还是客观的研究,都是经过人的感性、理性作用之后的结果。 美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。美学是哲学的一个分支。 美学一词来源于希腊语aisthetikos。最初的意义是“对感观的感受”。由德国哲学家亚历山大·戈特利布·鲍姆加登首次使用的。他的《美学(Aesthetica)》一书的出版标志了美学做为一门独立学科的产生。 直到19世纪,美学在传统古典艺术的概念中通常被被定义为研究“美”(Schönheit)的学说。现代哲学将美学定义为认识艺术,科学,设计和哲学中认知感觉的理论和哲学。一个客体的美学价值并不是简单的被定义为“美”和“丑”,而是去认识客体的类型和本质。

杨天真谈审美

审美与意识形态的关系

审美意识与道德意识之间有什么关系?
审美意识超越道德意识:
(1)审美意识不像道德意识那样关心现实的存在物,不计较利害。
(2)道德意识有目的性,道德应然,审美意识则是自然而然。
(3)道德意识中有己与人的区别,而审美意识是人与物、人与人相融合的。 审美意识通向自由,道德行为的必要条件则是自由

如何理解审美是一种人生境界

佛家或者道家有种说法,叫做看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。从审美的角度来说,第一种说法,是初学者,只观其形,未见其神韵;第二种说法,是中级,如不识庐山真面目,只缘此身在山中,因为你在其中,难以观其全貌,自然分辨不出;第三种说法,则是高屋建瓴,从更高的角度来俯视全局。一理通百理通,审美也是一样的过程,需要经历生活的历练。
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怎样理解审美欣赏是一种创造

你好:
       审美欣赏一般由人的精神状态、心理因素、社会环境等决定,创造则是在洞悉客体的基础上,受非理性支配下产生的能动性欣赏活动。审美欣赏也是一种创造即审美欣赏不仅可以使我们对客体做出创造性的解释,更为我们提供了多种视角更好把握理解客体,增强客体的感染力。
无论何种审美欣赏,我们都不能凭空捏造,在客观的基础上能动的反应客体特征,身处其中,在主观意愿的支配下慧眼识美。简言之,审美欣赏本身就是一次来料加工客体形象的创造活动。
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借助距离说理论谈谈在审美活动中如何实现对美的感悟

距离意味着超脱,意味着强烈情感的滋生,意味着凌驾于世俗利害关系之上的思想的绽放。美之所以成为美,是被赋予了美的规定性;距离之所以产生美,是不被实用态度所牵绊。距离,是个抽象而美好的概念。正是那种期许中的朦胧,我们才得以站在第三方的高度看待某些事物,从而产生美感。 审美的“心理距离”需要一定的距离,不能太过、不及。审美的距离,太近、太远都会破坏美感,达不到良好的审美效应。太近,就极容易发觉审美对象的白璧微瑕,在审美态度上也易失之于轻慢,有时在心里就会产生“不过如此”的念头。太远,没有准确清晰地观赏到审美对象、势必影响美感的产生,审美效果肯定不佳。 审美主体与审美对象需保持一定的距离。好的美感距离,审美主体的审美感官能得到极大调动而饱受美感享受,审美态度庄重而不轻佻,审美情趣受到陶冶而不沉湎。好的美感距离,审美主体对审美对象会保持完美良好的印象,难以忘怀。

从审美中怎样分析小说艺术表现性

新现实主义小说继承和发展了现实主义的创作精神和表现手法,并根据时代的发展和人民的审美需要而增添了审美新质。它以直面人生的创作态度和严格写实的风格表现时下的生活和人民的心态,以“世俗化”的手法描绘世相,以大众化的审美形式与人民大众接轨。它还积极地吸纳各种创作模式和大胆地借鉴运用其他创作方法的创作技巧,以丰富现实主义的创作方法  新现实主义小说作为现实主义创作方法在现行阶段的一种表现形态,继承和发展了现实主义的创作精神和表现手法,并根据时代的发展和人民的审美需要增添了审美新质,从而表现出一种具有时代精神和创新特色的表现方法。现实主义作为文学创作的一种主要的方法有着它自己的审美规范和创作原则。最概括地说,就是直面人生的创作态度和严格写实的风格。新现实主义小说在遵循这个审美规则的同时,更加灵活、更加机动地创造和丰富这种创作方法,并在不断地超越这种审美范式,以求适应丰富多彩的当代生活。正因为这样,它在表现方法上才显现出多姿多彩的审美形…