女子爬60米高天台 [征建议]春节爬天台哪座山头好？

<<搜神记>>天台二女

《搜神记·天台二女》
刘晨、阮肇，入天台采药，远不得返，经十三日饥。遥望山上有桃树子熟，遂跻险援葛至其下，啖数枚，饥止体充。欲下山，以杯取水，见芜菁叶流下，甚鲜妍。复有一杯流下，有胡麻饭焉。乃相谓曰：“此近人矣。”遂渡山。出一大溪，溪边有二女子，色甚美，见二人持杯，便笑曰：“刘、阮二郎捉向杯来。”刘、阮惊。二女遂忻然如旧相识，曰：“来何晚耶？”因邀还家。南东二璧（南东二璧原作雨璧东壁，据明钞本改。黄本作西璧东璧）各有绛罗帐，帐角悬铃，上有金银交错。各有数侍婢使令。其馔有胡麻饭、山羊脯、牛肉，甚美。食毕行酒。俄有群女持桃子，笑曰：“贺汝婿来。”酒酣作乐。夜后各就一帐宿，婉态殊绝。至十日求还，苦留半年，气候草木，常是春时，百鸟啼鸣，更怀乡。归思甚苦。女遂相送，指示还路。乡邑零落，已十世矣。

译文：
刘晨和阮肇，进入天台山去采药，因为路远不能回家，已经饿了十三天了。远远地望见山上有桃树，树上的桃子熟了，就跻身险境抓着葛藤到了桃树底下。他们吃了几个桃子，觉得不饿了，身体充实了，想要下山。用杯取水时，看见有芜菁叶流下来，很鲜艳。又有一个杯子流下来，里面还有胡麻饭。于是两人互相安慰说：“这里离人家近了。”就越过山，出现一条大溪，溪边有两个女子，姿色很美。她们看见二人拿着杯子，就笑着说：“刘、阮二位郎君拿回刚才的杯子来了。”刘晨、阮肇都很惊讶。两个女郎就高高兴兴地如旧相识一般，跟他们说：“怎么来晚了呢？”便邀请刘晨、阮肇跟她们回家。南边东边两壁各有大红色的罗织床帐，帐角上悬着金铃。上面有用金银雕嵌的综横交错的花纹图案交错。两个女郎各有几个侍奉的婢女使唤。吃的东西有胡麻饭、羊脯、牛肉，味道很美。吃完饭又喝酒。忽然有一群女子拿着桃子，笑着说：“祝贺你们女婿到来！”酒喝到尽兴时就奏乐。晚上，刘晨与阮肇各到一个女郎的床帐里去睡觉，女郎娇婉的情态特别美妙。住了十天，两人请求回家，二女又苦苦留住了半年。从气候、草木情形看，当是春天的时节，百鸟啼鸣，使他们更怀乡思，思归更苦。女郎就送他们，指点回去的道路让他们看清。他们回乡以后，看到乡邑已经零落，才知道已经过了十代了。

电影《天台》

剧情简介:
一个漂亮的女孩来到一栋高楼准备跳下，被发现后，警察前来劝阻，但女孩一句话也不说。大楼经理认为女孩是以跳楼为名进行敲诈勒索，当着警察的面答应给女孩5000元要求她不要在这里跳。女孩没反应，经理以为嫌少，于是又追加了5000元，但女孩反而爬到更高的楼层。

保安认出女孩在一周前曾经来过该大楼，于是警察到监控室去查询女孩当时在该楼内的录影，查到女孩曾来该楼面试，没有被录取。准备跳楼的女孩扔给警察一张纸条，上面写着电话号码，警察打过去，得知对方是女孩分手一个多月的男友。警察叫他前来劝阻，遭到拒绝。

消防队和救护车到达现场，记者也闻讯赶来，围观的群众越来越多，大家纷纷猜测女孩的跳楼的原因。

心理专家通过手机和扩音器与女孩对谈，但女孩仍然不为所动。前男友迫于现任女友的压力，赶到现场。

警察发现女孩的手机经常播打一个号码，经查明是一家公司老总的电话号码。在警察的逼问下，老总终于承认女孩跳楼是为了吸引记者前来报道，从而达到宣传的目的，并且向警察透露，女孩并不会跳楼，她会在11点准是爬下来。

为了不惊动女孩，警察没有透露公司老总已经招供的消息。前男友和新女友一道来到现场，女孩依然一句话都不说。当男孩靠近女孩时，女孩突然站起来，当着众人的面，脱掉衣服，只剩下性感的内衣，最后往下一跳。不过是往后跳，警察于是把女孩带回公安局。公司老总和女孩以扰乱公共秩序行为被处以行政拘留

花絮：
·新人邓紫衣在本片中扮演“跳楼”女孩，在剧中她是只有一句台词的主角。

·《新街口》的两名主角雪村、范霞倾情加盟本片。

·黄渤继《疯狂的石头》后再现疯狂，陪女主角在31层的高楼上“激情跳楼”。

[征建议]春节爬天台哪座山头好？

16岁的大男孩要爬山建议：从国清寺的西涧上到黄泥岗走兰田过黄毛到达桐柏宫，如果还有体能的话下琼台，从入口出来，乘8路公交回家。

一路描述：景点二三个，山村四五座，大树，山道，鸡犬相闻，原汁原味。危险系数小，惊喜多。不进景点不化钱。

李煜的菩萨蛮（蓬莱院闭天台女）的翻译？

蓬莱院闭天台女 画堂昼寝人无语
抛枕翠云光 绣衣闻异香

潜来珠锁动 惊觉银屏梦
脸慢笑盈盈 相看无限情

许多人认为这首词也是李煜为小周后而作，但当时的南唐后宫佳丽云集，不乏多才多艺的女子，李煜所欢也不止一二人而已，因此以泛指所欢为是。

“蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语”。开篇便渲染出一派浓郁的诗意气氛，一个身居于蓬莱仙苑，容貌如天台仙女的女子，可见其美不待言。在雕金镂玉、琳琅满目的厅堂中，正值美人午睡，雍容华贵，十四个字便勾勒出一个略带神秘的静谧境界。

“抛枕翠云光，绣衣闻异香”。透过门隙将视线转向内室，首先见到抛散在枕畔的女子长发，长发乌黑、柔软，如“翠云”而光亮美丽；绣衣异香四散，再次突出了女子的美丽。

词的上阕纯写静态，先叙人叙物，续而声、色，俱幽雅动人。

下阕由静态转为动态：“潜来珠锁动，惊觉银屏梦”。诗人偷偷地溜进了虚掩门户的内室，却不小心触动了嵌有珠宝装饰物的门环，发出的响声惊醒了梦中的“天台女”。

此后的两句将词的意境升华到了顶点：“脸慢笑盈盈，相看无限情”。“慢”同“曼”，毛熙震《女冠子》云：“修娥慢脸，不语檀心一点。”“慢脸”则形容了女子的美丽和气韵。这里的“天台女”，必定是与词人有着深厚感情的，她由被惊醒到“相看无限情”，不但不惊怒，反而是情韵悠悠，情思绵绵。

整首词从审美的角度开始，以两相爱悦的感情结尾；上阕是静态的描写，突出了女子的美丽可爱；下阕有洗练跳动的细节描写，组合成生动丰富的情节，令人读之觉气韵悠长，绚烂美丽。

刘阮天台是什么故事啊

刘阮遇仙记，详细见如下网址

http://www.tt.zj.cn/Html/Article/wenhua/chuanshui/44.html

runningman李光洙被骗爬天台是哪一期

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谁知道刘元入天台的故事？

是《刘阮入天台》哦，又叫《刘阮遇仙》，原文如下： 汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。经十三日，粮食乏尽，饥馁殆死。遥望山上，有一桃树，大有子实；而绝岩邃涧，永无登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖数枚，而饥止体充。复下山，持杯取水，欲盥漱。见芜菁叶从山腹流出，甚鲜新，复一杯流出，有胡麻饭掺，相谓曰：“此知去人径不远。”便共没水，逆流二三里，得度山，出一大溪，溪边有二女子，姿质妙绝，见二人持杯出，便笑曰：“刘阮二郎，捉向所失流杯来⑥。”晨肇既不识之，缘二女便呼其姓，如似有旧，乃相见忻喜。问：“来何晚邪？”因邀还家。其家铜瓦屋。南壁及东壁下各有一大床，皆施绛罗帐，帐角悬铃，金银交错，床头各有十侍婢，敕云：“刘阮二郎，经涉山岨，向虽得琼实⑾，犹尚虚弊，可速作食。”食胡麻饭、山羊脯、牛肉，甚甘美。食毕行酒，有一群女来，各持五三桃子，笑而言：“贺汝婿来。”酒酣作乐，刘阮欣怖交并。至暮，令各就一帐宿，女往就之，言声清婉，令人忘忧。至十日后欲求还去，女云：“君已来是，宿福所牵⒁，何复欲还邪？”遂停半年。气候草木是春时，百鸟啼鸣，更怀悲思，求归甚苦。女曰：“罪牵君，当可如何？”遂呼前来女子，有三四十人，集会奏乐，共送刘阮，指示还路。既出，亲旧零落，邑屋改异，无复相识。问讯得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。至晋太元八年，忽复去，不知何所。 　　 注释: 　　 永平五年；即公元六二年。 　　 剡（shan扇）县：今浙江省嵊县西南。天台山：浙江省天台县北。谷皮：楮（Chu楚，桑科，亦名构木）树的皮，它的纤维可以织布，也可以作纸浆。 　　 绝岩邃涧：陡峭的山峰，幽深的涧水。涧，山间流水的沟。 盥（guan贯）：浇水洗手。 胡麻：芝麻。糁（san伞）：饭粒。 　　 捉：拿。向：刚才。 如似有旧：似曾相识。旧，旧识，旧时相识的人。 　　 绛罗帐：红丝绸的帐子。绛，大红色。 山岨：山里险峻难行的地方。岨，戴土的石山。 　　 琼实：精美的果实。这里指上文刘阮两人所吃的桃子。 虚弊：指身体虚弱疲惫。 脯（fu府）：干肉。 　　 宿福所牵：前生的福气把你牵引到这儿来的。 罪牵句：罪孽牵缠着你不放（指一定要回尘世），叫我有什么办法呢。 　　 晋太元八年：即公元三八三年。太元，晋武帝年号。 出自： 刘晨、阮肇都是剡县人，故事的发生地在剡地。最早记载这个故事传说的应为晋干宝《搜神记》，还有南朝刘义庆《幽明录》。汉明帝永平五年（《剡录》载为永平十五年），剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。经十三日，粮食乏尽，饥馁殆死。遥望山上，有一桃树，大有子实；而绝岩邃涧，永无登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖数枚，而饥止体充。复下山，持杯取水，欲盥漱。见芜菁叶从山腹流出，甚鲜新，复一杯流出，有胡麻饭掺，相谓曰：“此知去人径不远。”便共没水，逆流二三里，得度山，出一大溪，溪边有二女子，姿质妙绝，见二人持杯出，便笑曰：“刘阮二郎，捉向所失流杯来。”晨肇既不识之，缘二女便呼其姓，如似有旧，乃相见忻喜。问：“来何晚邪？”因邀还家。其家铜瓦屋。南壁及东壁下各有一大床，皆施绛罗帐，帐角悬铃，金银交错，床头各有十侍婢，敕云：“刘阮二郎，经涉山岨，向虽得琼实，犹尚虚弊，可速作食。”食胡麻饭、山羊脯、牛肉，甚甘美。食毕行酒，有一群女来，各持五三桃子，笑而言：“贺汝婿来。”酒酣作乐，刘阮欣怖交并。至暮，令各就一帐宿，女往就之，言声清婉，令人忘忧。至十日后欲求还去，女云：“君已来是，宿福所牵，何复欲还邪？”遂停半年。气候草木是春时，百鸟啼鸣，更怀悲思，求归甚苦。女曰：“罪牵君，当可如何？”遂呼前来女子，有三四十人，集会奏乐，共送刘阮，指示还路。既出，亲旧零落，邑屋改异，无复相识。问讯得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。至晋太元八年，忽复去，不知何所。 经后人考证，刘晨其实就隐居在天姥山脚的刘门山（今属新昌县），未成仙而娶妻生子繁衍为刘门坞村；而阮肇则看破红尘，决意云游四方，最后不知所终，疑成仙而去矣。故他们的老家阮庙（在今嵊州市三江街道）所以称作“阮庙”，而不称作“刘阮庙”，理由即在于此。现阮庙被定为嵊州市文物保护点。 经后代不断加工整理刘晨、阮肇入山遇仙结为夫妇的故事，并没有什么怪异色彩，而是洋溢着浓厚的人情味。叙述细致动人、委婉入情。特别是仙女们的音容笑貌显得逼真动人。长期以来，这一故事广为流传，已成了后来文学作品中常用的典故，常称去而复来的人为“前度刘郎”。 又有： 阮郎归. 《神仙记》载，刘晨、阮肇入天台山采药，遇二仙女，留住半年，思归甚苦。既归则乡邑飘零，经已十世。今宿五台山，似同感。 山风如水夜如霜，静闻犬吠狂。稀稀人语躲中藏，恍如在故乡。 溪冷响，影儿长，相思可忖量。肯将酣醉换悲凉，倾声莫断肠。

女娲补天是我国古代著名的神话，请发挥想象，向同学们讲述这个故事。(60字以内)

共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。
　　女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产练石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。
　　于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。
　　天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急之下，女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神鳌的负载，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊。