第一类童子是什么童子 什么是天坛童子

什么是童子

童子星的查法： 春秋寅子贵，冬夏卯未辰， 金木马卯合，水火鸡犬多， 土命逢辰巳，童子定不错。 前两句是指：生在春季或秋季，日支或时支见寅或子；冬季或夏季见卯未辰为童子星入命。 后面几句是指：出生年的纳音 金命木命，日支或时支见马（午）卯； 水命火命，日支或时支见鸡（酉）犬（戌）； 纳音土命，日支或时支见辰、巳，就是童子星。 童子星原意是指前世为神仙身边的童子，在民间多用来查“替身”用，很多研究周易数术教深的人士都有，童子星是其慧根的主要标志，一般多家中敬奉有神像！如果命局组合不好，则需要“还人”否则会婚姻不顺，或多有灾难 注：不论男女（尤其是小孩），凡经常得说不清的病、儿时体弱多病，长大对象难谈成，结婚晚，每逢定婚或结婚就出病伤，每逢谈婚论嫁就分手，就要寻查此人是否是真童子 座敷(fu)童子～ 日本的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，却总感觉比最开始时多出一人，这时候多半就是它搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。也因为如此，常常有一些自私的家庭会请法力高深的法师，以结界困住他们，控制他们的自由。传说千万不要若恼了座敷童子不然你会…… 座敷童子是一种外表看起来像小孩的妖怪，她不但会替人们带来好运家里有座敷童子踪迹的人家还会财源广进福禄双至。不同之处是对于座敷童子年龄和性别有不同的说法不过是乎所有的地方传说都认为座敷童子不只有一个而已有的时候还会同时出现两三个座敷童子呢。 座敷童子的个性十分调皮有时会在半夜发出巨大的脚步声让别人睡不着觉或者是欺负你一个人看家的时候发出怪声吓你不过她有时会预先警告你什幺时候会发生火灾让你防范于未然。 座敷童子并不像动物灵那样作祟不过只要人类一不小心得罪她的话她就会二话不说马上离开。座敷童子离开之后那户人家一定会遭到家道中落的下场因此有些人对座敷童子说跑就跑的做法有点感冒。因此整体来说座敷童子是一种很孩子气的妖怪对人类一点害处都没有。 在贫穷的农业时代里经常有些人因为没有钱养孩子而狠下心来把刚出生的婴儿杀死。传说中这些死去的婴灵就是座敷童子的真面目。

什么是童子命

童子命的判断和解决方法

每个人都一条抛物线，天赋决定其开口，而最高点则需后天的努力。没有秋日落叶的飘零，何来新春绿芽的饿明丽？只有懂得失去，才会重新拥有。一．童子的分类
童子的分类根据其来处一般分为四种。
1．天上来的童子：一般是指前世是天上的童子转世或童子的分灵投胎的。
2．庙里来的童子：一般是指前世是庙里的童子转世或童子的分灵投胎的。庙里来的童子一般常见的有五种：火神庙的童子、阎王庙的童子、山神庙的童子、土地庙的童子、老君庙的童子。
3．前世因缘童子：一般是指前世欠下别人的人情债或金钱债没有还，今生来讨债的童子，这种童子的寿命一般都很短，难以成人。
4．生辰八字童子：一般是指生辰八字里带有童子星的人。
前三种一般称为真童子，后者一般称假童子。

二．童子的判断： 童子的判断一般有四种方法。
1．看香法：在仙（神）堂上三才香（三根香），向仙（神）禀告所求之事，让香客（来问事的人）行三拜九叩礼。代问的一定要禀明是替谁问的，报明姓名、生辰八字以及与代问人的关系，以免出错。然后看香，主要看香灰的倒向。如果是童子的，香灰一定全向里侧弯曲且不断，即可断定是童子。根据香灰的弯曲程度可以分辨童子的来历。天上来的童子香灰会弯成一个圆形或P形而不掉。庙里的童子香灰弯过90度以后掉。前世因缘童子香灰弯到45度时就会掉下来。

2．号脉法：首先用意念与仙家沟通（一定要闭上眼睛），禀告你要为香客查是否童子。然后开始号脉，主要摸香客的左手手指尖和手心。（如果香客是有仙的，一定要他用意念与仙家沟通，让仙家先退了或你直接让他的仙家回避一下，以免影响准确率）一般拇指尖跳是火神庙的童子，食指尖跳是阎王庙的童子，中指尖跳是天上来的童子，无名尖跳是山神庙的童子，小指尖跳是土地庙的童子，小指尖里侧（靠无名指这面）跳是土地庙的童子，手心跳的是前世因缘童子。

3．仙查法：请堂口的仙家直接去查。
4．八字法：按生辰八字查。歌诀
1春秋寅子贵，2冬夏卯未辰
3金木马卯合，4水火鸡犬多
5土命逢辰巳，6童子定不错
解：
1：生在春秋季节的（以月令为主，）日支或者时支见寅或者子便是。
2：生在冬夏的，日支时支见卯未辰的便是。
3：按年柱纳音为金木的，日时见卯午的就是。
4：按年柱纳音为水火的，日时见，酉戌的。
5：按年柱纳音为土的，日时见辰巳。就是说时支为主，时上没有从日上看，凡是能占上一个字就是真童子。
6：逢木火土多是扫地童子，金水多为端茶浇花的童子。
7：男甲丁日干，时干的多是牵马童子。
8：女甲丁日干，时干的多是站班的童子。
9：男多是关老爷庙的。
10：女多是正宫娘娘庙的。

不论男女凡是经常有说不清的病，对象难以谈成，结婚晚逢谈婚，定婚结婚就有病伤的，就要看此人是否真童子，如果是就要，用送替身的方法了。

什么是天坛童子

很久很久以前，天坛山上生长着三株人参。这人参得了天地灵气，取了日月精华，都变成了山上的活宝，可以变化无穷，使一般常人永远看不到它们的踪迹。即使见到了它们，不是粪堆，就是撮鸟屎， 或者是个什么更肮脏的东西，从来没人把它当成主贵的东西。有一年，有一个东北来的采药童子，说是家里死了父母，一个人浪迹天涯，靠采药苦度日月。他很能吃苦耐劳， 常年钻在大山里采药。有一天， 他在天坛顶的西崖边采药，突然头一昏从崖上掉下去，跌在太乙池边。他昏迷不醒，朦胧中仿佛见到一位鹤发童颜的道长站在他的身边，微笑着对他说：“我是太乙真人。念你平日吃苦耐劳，心地善良， 我可以救你不死。在你身旁的池边有一侏我早年栽下的人参， 请你带回你的故土种植， 不然，你会把这神仙居住的宝山上的名贵东西给采尽挖绝的。”说完， 道长从腰间葫芦里倒出一粒金丹，塞进童子的口中。他觉得透心清凉， 慢慢地睁开了眼睛。那童子爬起来掘参而归。从此，天坛山上少了一个采药童子，也少了一株活人参。后来， 听说东北遍地人参，成了东北一宝。那宝参居然又传到了高丽国，被称作“高丽参”， 可谁也不知道那名贵的“东北参”、“高丽参”的祖先竟然是王屋山中的“一坛参”。 　　到了后晋的时候， 阳台宫出了个著名的道姑， 道号“燕罗子”。她平时行善积德， 济世救人，很受乡里人的爱戴。一天， 她在山中采野菜，无意中得到一株灵参。她把这株人参带回家中，在门前的愚公井中洗好后，全家人吃了这株人参，随即都飘飘然升成仙，就边家里的鸡、猫、犬属闻到了人参味，也都升天成仙。后来，黎明时分在天坛山顶可闻仙鸡报晓。有人还见过仙鸡的模样，说它羽毛如雪，小于家鸡，是当年燕家升天的仙鸡。从此，天坛山上只剩下一株活人参，更是踪迹无定，不被人发现。 　　有一天，一个樵夫在山中打柴，正午时分，他觉得口渴，就到一个石崖下的水潭中去喝水。他来到潭边时，见一位七、八岁的小童在潭中洗澡。他问那小童是什么人?小童说，他是当今皇太子，樵夫急忙叩头参拜。当他抬起头时，不见小童的踪影。细看那石崖上有一株青嫩的小草。他觉得非常奇怪， 回家后把此事对他父亲讲了一遍。父亲说，那是天坛山上的活人参。第二天，爷儿俩就赶到石崖下，仰面上看，什么也没有。从此，人们就把天坛参叫作“太子参”或说“娃娃参”。游人到此， 总要捧水痛饮， 说此泉带有参味， 说喝了可强身健体， 延年益寿。解放以后，人们也曾在天坛山中种植人参，那人参也确实长得肥壮喜人。1998年经河南农大的专家、教授的考察、鉴定，天坛参可与山西的“上党参”媲美，具有很高的营养价值。

佛教用语什么是童子

阿弥陀佛
丁福保佛学大词典：童子

梵语究摩罗，鸠摩罗迦。为八岁以上未冠者之总称。西国希出家而寄侍于比丘所者，称曰童子，又经中称菩萨为童子，以菩萨是如来之王子故也。又取无淫欲念，如世童子之意。寄归传三曰：‘凡诸白衣，诣苾刍所，若专诵佛典。情希落发，毕愿缁衣，号为童子。或求外典无心出离名曰学生。’玄应音义五曰：‘究摩啰者，是彼土八岁未冠者童子总名。’释氏要览上曰：‘经中呼文殊善财宝积月光等诸大菩萨为童子者，即非稚齿。如智论云：如文殊师利十力四无畏等悉具佛事。故往鸠摩罗迦地。又云：若菩萨从初发心断淫欲，乃至菩萨是名童子。’

古代 童子是什么意思

儿童；未成年的男子：

《仪礼·丧服》：“童子唯当室缌。” 郑玄 注：“童子，未冠之称。”
《史记·商君列传》：“ 五羖大夫 死， 秦国 男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。”
唐 韩愈 《师说》：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。”
《东周列国志》第八十回：“每出游，必载饭与羹于后车，遇童子，必哺而啜之，问其姓名。遇耕时，躬身秉耒。夫人自织，与民间同其劳苦。”
清 田兰芳《明河南参政袁公（袁可立子袁枢）墓志铭》：“是叟为童子时亲见，故感叹其德，娓娓为众言之。”
郭沫若 《我的童年》第一篇一：“他们劫财神，劫童子，劫观音，乃至明火抢劫。”
古代指未成年的仆役：
《仪礼·既夕礼》：“朔月，童子执帚却之，左手奉之。” 郑玄 注：“童子，隶子弟若内竖寺之属。”
北周 庾信 《道士步虚词》：“青衣上 少室 ，童子向 蓬莱 。”
唐 韩愈 《秋怀诗》之八：“童子自外至，吹灯当我前。”
旧时科举考试科目之一：
始于 唐 代。《旧唐书·宣宗纪》：“据礼部贡院见置科目，《开元礼》、三礼、三传、三史、学究、道举、明算、童子第九科。”
宋 王安石 《详定试卷》诗：“童子常夸作赋工，暮年羞悔有 扬雄 。”
清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“ 潘文恭公 试童子，日端坐试席，风度凝重。”参见“ 童子科 ”、“ 童子试 ”。
瞳人；眼珠。童，通“ 瞳 ”。
《汉书·项籍传赞》：“ 舜 盖重童子， 项羽 又重童子。” 颜师古 注：“童子，目之眸子。”
《晋书·文苑传·赵至》：“童子白黑分明，有 白起 之风矣。”
童子，是神秘学里面的一种称谓，是指这个人不是凡间的而是前世是神仙，或为身边的童子。

民间的”童子”是什么意思

童子是指未成年的人，在武侠小说里把完全没有性经验的男子也称做“童子”，古时还指旧时科举考试科目之一。词语在《论语·先进》，《聊斋志异·促织》等书中均有出现。
童子的分类:
1、天上来的童子：一般是指前世是天上的童子转世或童子的分灵投胎的。
2、庙里来的童子：一般是指前世是庙里的童子转世或童子的分灵投胎的。庙里来的童子一般常见的有五种：火神庙的童子、阎王庙的童子、山神庙的童子、土地庙的童子、老君庙的童子。
3、前世因缘童子：一般是指前世欠下别人的人情债或金钱债没有还，今生来讨债的童子，这种童子的寿命一般都很短，难以成人。
4、生辰八字童子：一般是指生辰八字里带有童子星的人。



扩展资料：
汉代察举专设童子科，规定儿童年龄在12岁至16岁之间，能博通经典 可以入选，孝廉试经者拜为郎，年幼才俊者拜童子郎。
察举童子是一种奖励天才儿童的方法，表明我国早在汉代就曾注意到对才能特异儿童的破格举用和特殊培养，这是令人惊异和赞叹的。不过，这种制度，过分鼓励儿童在幼小时期就钻进经学圈子，束缚思想，影响健康，造成儿童的早熟速衰。
同时助长一些人强制儿童机械背诵书本，甚至隐瞒年龄以作弊起仪，这也是应当引以为戒的。后世对童子科称誉者有之，反对者也大有人在，所以，此科时举时废，原因就在于此。我们应当客观地分析，给以科学的评价。
参考资料来源：搜狗百科-童子

易学中所称的童子是什么意思

古代关于真童子命查询有口诀“春秋甲寅子，冬夏卯未辰； 金木乙卯未，水火庚辛壬； 土命逢辰巳，童子定为真”

解释上面的口诀

1）“春秋甲寅子”：生在春秋两个季节的，月支、日支有甲、寅、子的是真的童子命。
2）“冬夏卯未辰”：生在冬夏两个季节的，月支、日支有卯、未、辰的是真的童子命。
3）“金木乙卯未”：纳音的五行为金、木。且日支时支有乙、卯、未的是真的童子命。
4）“水火庚辛壬”：纳音的五行为水、火。且时支日支有庚、辛、壬的是真的童子命。
5）“土命逢辰巳”：纳音的五行为土。而且时支日支有辰、巳的是真的童子命。

举个例子：如1980年9月14日21时出生的男性，八字为：庚申 乙酉 庚寅 丁亥，酉月为秋，日支带有“寅”字，就属于童子命。

古代关于假童子命查询有口诀“春逢丙丁癸，夏遇戊己庚； 秋对乙卯辛，冬定寅子戊，童子为影身”

解释上面的口诀

1）“春逢丙丁癸”：生在春季的，月支、日支有丙、丁、癸的是“假童子”命。简单说就是生在3、4、5月的，月和日的八字里面有“丙”“丁”“癸”的就是假童子命
2）“夏遇戊己庚”：生在夏季的，月支、日支有戊、己、庚的是“假童子”命。简单说就是生在6、7、8月的，月和日的八字里面有“戊”“己”“更”的就是假童子命
3）“秋对乙卯辛”：生在秋季的，月支、日支有乙、卯、辛的是“假童子”命。简单说就是生在9、10、11月的，月和日的八字里面有“乙”“卯”“辛”的就是假童子命
4）“冬定寅子戊”：生在冬季的，月支、日支有寅、子、戊的是“假童子”命。简单说就是生在12、1、2月的，月和日的八字里面有“寅”“子”“戊”的就是假童子命
5）“童子为影身”：“假童子”是民俗说法，叫做影身童子，就像像童子命的影子一样，虽然没有真童子噩运这么强，但是还是多多少少会有不顺的运势每天发生。

第二类童子是啥意思？好像是接近真童子，这类童子需要还替身吗？或者

根本没有这个说法 凡事都有有依据的 不能听谁说了什么就信的
每个人来这世间都是来：了业、了缘、了愿的。而且还有四种缘分：讨@债、还@债、报@恩、抱@怨。而报恩的少，其他的多！

人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒！
改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥如意也！！