我国最早的专论胎教问题的论文 关于早教的问题
我国最早对胎教思想进行论述的是谁
有人认为，中国人不注重胎教，胎教似乎只是外国人的专利。
其实，胎教本是我们的国粹。《史记》说周文王只所以成为一代明君，就在于他的母亲太任是一位品行“端一诚庄”、“惟德之行”的妇女。她怀文王时，因“目不视恶色、耳不听淫声、口不出傲言”，从而使文王“生而明圣，太任教一而识百”，人们都夸赞“太任为能胎教”。
我国古代的胎教说，对孕妇的饮食起居、情绪行为等都定了相应的戒律。西汉初年，贾谊就总结了“古者胎教之道”，并在所著的《新书》中，专立了一篇胎教。
魏晋南北朝至唐代，祖国的医学有了很大的发展，胎教成为其重要的门类之一。北齐徐文才著的《逐月养胎法》是较早涉及胎教的医学专著。唐代名医孙思邈在《千余要方》一书中将“妇产”一门列在卷首，阐述了养胎之道。这些论著都对孕妇的饮食起居提出了要求，并阐述了这些因素对胎儿发育和分娩的影响。
古人胎教说中可供我们借鉴的精辟之处可归纳如下：
主张“慎始”，简言之，即主张婚前娶妻嫁女应审慎，这是因为母亲的品德对后人的成长影响很大。
重视环境因素对胎儿的影响，主张避免周围环境的不利因素，免除不良刺激对胎儿的影响。
强调心境平和，主张孕妇应谨言慎行，修养身心，陶冶情操。
中国是最早研究胎教文化的国家，而且是最早提出“胎教”一词的国家。而且胎教在中国的发展也非常明显，在众多的文献资料中都有论述，具体阐述了什么是胎教以及胎教对中国思想体系的影响。以及方法。现代和古代胎教的含义有所区别：古代胎教含义没有特别的定义只有一些文献：刘向的《列女传》有这样的记载：“古有妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫声，夜则令瞽诵诗道正事；如此则生子形容端正，才过人矣。”，姑且作为胎教的定义。胎教广义上为了促进胎儿生理上和心理上的健康发育成长，同时确保孕产妇能够顺利地渡过孕产期所采取的精神、饮食、环境、劳逸等各方面的保健措施。因为没有健康的母亲，亦将不会出生强壮的胎儿。有人也把广义胎教称为“间接胎教”。并且本文对胎教方法做了古现代进行了阐述古代的胎教的方法统称为六字诀：调；节；节；适；慎；戒。而现代的胎教方法有：音乐；语言；抚摸；游戏；光照等等。如此重视胎教从侧面上反映了古人与现代人对人以小教育的为本的思想，认为这会影响孩子的一生，因此胎教在中国有着长足而深远的影响。
我国古代的胎教是怎样的
近代有康有为，提出了一整套儿童公育思想，设想了从胎教到幼教的完整的学前公共教育体系。 古代有西汉政论家、文学家贾谊，提出“太子之善，在于早喻教与选左右”，强调要行胎教，要施学前教育。
关于早教的问题
从胎儿几个月开始，就对他进行胎教，让他接受外部的信息，如听听轻音乐等等。这是早期教育的第一步。从孩子出生后就要有意识地进行启蒙教育，因为孩子生出来头脑好比一张白纸，你在白纸上面一写一画都会留下一个痕迹，我们对他进行启蒙教育，对他在以后更快地接受新的知识殿定了基础，第三，成年人的智力80%左右是在0-6岁期间发掘出来的。所以早期教育是很关键的。不知道我说得对不对？
请教：关于胎教的问题
我之前也看过、、、一个孕妇 为了让孩子音乐听的清楚 就把耳机对着肚子 天天胎教 等孩子出生的时候医生检查 孩子根本就没有听力 也就是说孩子失聪了 我想这就是个教训 ，所以还是别把耳机天天对到小BB
关于胎教问题
我有一个车载的那种 效率不高～（笑 车的也就那样了）
一直想转手 因为对于我没什么用（我家又没车～）
需要的可以百度联系哦～笑 不过你要的是家用的～ 应该没用~~~~~
我国对胎教的研究有哪些？
胎教可以培养宝宝沟通能力，宝宝对新事物接受能力强，记忆力好。如果楼主想了解如何胎教，你还是下载妈咪知道，这个软件有丰富的育儿知识，我从中受益颇多呢！
有关于胎教问题
胎教可以采用多种方式，如音乐胎教、抚摩胎教、光照胎教，运动胎教，语言胎教等，但时 间不能太长，一般来说，整个过程不超过12分钟， 但可以一天有几次。而且音乐的声音不能太大。
我国历史上第一篇文学专论是什么
曹丕的《典论论文》是我国历史上第一篇关于文学的专论，它首次把文学作为一个专门的对象来考察，高度强调了文学的独立的社会价值，并开始探讨作家作品风格和文学批评的一般准则。