带己的成语 带己的四字成语有哪些

带有己和人的成语

舍己为人、
先人后己、
以己度人、
审己度人、
己所不欲，勿施于人、
严以律己，宽以待人、
毫不利己，专门利人、
长他人志气，灭自己威风、
求人不如求己、
人不为己，天诛地灭、
损人利己、
损人害己、
若要人不知，除非己莫为、
修己安人、
瘠人肥己、
以己律人、
虚己受人、
瘠己肥人、
推己及人、
与人方便，自己方便、
损人不利己、
枉己正人
察己知人、
至人无己、
屈己待人、
以己之心，度人之腹、
人一己百、
以己之心，度人之心、
贵人贱己、
大人无己、
损人安己、
人己一视、
洁己爱人、
有己无人、
尊己卑人、
损己利人

带有已的成语

爱如己出 安分守己 安份守己 搬起石头打自己的脚 察己知人 长他人志气，灭自己威风 成己成物 逞己失众 叨在知己 独出己见 度己以绳 反求诸己 封己守残 奉公克己 奉公正己 盖不由己 各持己见 各抒己见 各执己见 孤行己见 孤行己意 固执己见 贵人贱己 海内存知己，天涯若比邻 毫不利己，专门利人 瘠己肥人 瘠人肥己 己饥己溺 己溺己饥 己所不欲，勿施于人 洁己从公 洁己奉公 矜己自饰 酒逢知己千杯少 据为己有 攫为己有 克己奉公 克己复礼 克己慎行 立身行己 利己损人 量己审分 露才扬己 露己扬才 瞒心昧己 昧己瞒心 谬托知己 排斥异己 排除异己 清身洁己 求人不如求己 人不为己，天诛地灭 人己一视 人一己百 若要人不知，除非己莫为 啬己奉公 舍己从人 舍己救人 舍己就人 舍己为公 舍己为人 舍己芸人 身不由己 审己度人 省身克己 士死知己 士为知己者死 事不关己 事不关己，高高挂起 视为知己 损己利人 损人不利己 损人肥己 损人害己 损人利己 损人益己 推己及人 推己及物 枉己正人 先人后己 小己得失 行己有耻 虚己受人 虚己以听 严以律己，宽以待人 严于律己 扬己露才 一己之见 一己之私 以己度人 以己之心，度人之腹 以己之心，度人之心 以天下为己任 有己无人 与人方便，自己方便 正己守道 正中己怀 政由己出 知彼知己 知己之遇

带己的四字成语有哪些

带己的四字成语有哪些 ：
舍己为人、
先人后己、
知己知彼、
安分守己、
克己奉公、
各抒己见、
克己复礼、
以己度人、
审己度人、
据为己有、
固执己见、
身不由己、
损人利己、
排除异己、
损人害己、
各持己见、
叨在知己、
损己利物、
舍己为公、
修己安人、
士死知己、
视如己出、
谬托知己、
炫材扬己、
严于律己、
清身洁己、
瘠人肥己、
小己得失、
以己律人、
约己爱民

成语己字开头的

己所不欲；勿施于人:
己溺己饥: 视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
己所不欲，勿施于人: 欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
己饥己溺: 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
共找到4个己字开头的成语，还包含带己字的成语大全，以己字开头的成语大全;相关查询：己的意思

己的成语有哪些

身不由己、
克己复礼、
严于律己、
知己知复彼、
反求诸己、
推己及人、
安分守己、制
各抒己见、2113
克己奉公、
人一己百、
以己5261度人、4102
据为己有、
舍己为人、
固执己见、
事不关己、
各持己见、
损人利己、
各执己见、
先人后己、
舍己救人、
行己有耻、
己饥己溺、
一己之见、
舍己为公、
排除异己、
叨在知1653己、
直抒己见、
立身行己

带有人字和己字的成语

舍己为人、
先人后己、
以己度人、
审己度人、
损人利己、
损人害己、
修己安人、
瘠人肥己、
以己律人、
虚己受人、
瘠己肥人、
推己及人、
枉己正人、
察己知人、
至人无己、
屈己待人、
人一己百、
贵人贱己、
大人无己、
损人安己、
人己一视、
洁己爱人、
有己无人、
尊己卑人、
损己利人

己开头的成语大全

己所不欲，勿施于人 [jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén]

　　生词本
　　基本释义

　　欲:希望；勿:不要；施:施加。自己不愿意的，不要加给别人。
　　出 处

　　先秦·孔子《论语·卫灵公》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”
　　百科释义

　　己所不欲，勿施于人，出自《论语－卫灵公》。中国古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。

己字开头的成语有吗？

己饥己溺 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。 己所不欲，勿施于人 自己不愿意的，不要加给别人。 己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。