月上重火筝儿与鲁王决裂 《月上重火》的结局是什么？

《月上重火》鲁王结局是什么？

被上官透扳倒交由朝廷处置，上官筝是上官透的姐姐，同父异母但两人好到就是亲姐弟，但因为父亲的政治斗争而牺牲，虽然她嫁给了自己喜欢的鲁王，可是鲁王为了争夺皇位构陷害死了上官一家，上官透联手重雪芝扳倒了鲁王，因鲁王是皇子，只能把人交由朝廷追责发落。

鲁王一开始虽然表现出来的是个正面人物，虽是皇帝的儿子但是不争不抢，而且对政治联姻的上官筝也很照顾。不仅如此，他好像还有点可怜，因为从小身体孱弱，所以皇室里的人都看不起他，都薄待他。因为这一点上官筝还很心疼自己的夫君，但其实鲁王并不需要任何人心疼，他是个大反派。

鲁王运筹帷幄为的就是皇位，他是所有政治斗争的始作俑者，为了皇位他可以牺牲一切，包括上官筝，他还把上官透玩弄于股掌之中，让他变成这样的就是长期以来皇室里的人对他的羞辱和欺负，所以他很早就黑化了，一直装弱装委屈都是伪善，他骗了所有人包括喜欢他的上官筝。后来当发现鲁王真面目已经为时已晚，为了夺皇位构陷上官一家，上官透的父亲和姐姐都被害死了。

宇文穆远想要为重火宫以及自己的爷爷复仇，也为了重雪芝扫除障碍，他故意将上官透打落悬崖，又为鲁王制造黑火，其实上官透并没死，这是两人联合的计策，为的是能让鲁王信任穆远，这样穆远好套取消息交给上官透，不过穆远却被鲁王发现了，重雪芝赶到相救的时候被鲁王派人乱箭射杀，宇文穆远为了救重雪芝而挡住了许多箭，最后死于重雪芝怀中。

好在宇文穆远虽然被杀，也令上官透找到了鲁王的罪证。上官透的父亲被鲁王害死，他的姐姐也因为鲁王而死，他也很想杀鲁王，后来中了鲁王的计谋，调整状态后才开始重新对付鲁王，这一次他利用太子对付鲁王。鲁王最后设局想要将武林各大门派的掌门人一举杀死，却被重雪芝和上官透阻止，鲁王这才被成功的扳倒。鲁王一倒武林又恢复了往日的秩序，重火宫更是得以重开。

这部剧最后最大的遗憾就是大反派鲁王的结局了，虽然太子说要让皇帝对他发落，但他毕竟是皇子，怎么可能真的被杀？害死自己的妻子孩子，害死几个门派的人，还想灭了整个武林，他坏事做尽，居然因为身份的原因，没有受到应有的惩罚，令人唏嘘。

《月上重火》穆远黑化了吗？

并未黑化，宇文穆远是重火宫大护法，他一生都在守护重雪芝和重火宫，就算当初误会父亲被重烨所杀，也并未黑化，到了后期他更没有黑化的理由，而宇文穆远一直被人误解是最后的大反派，他忍辱负重假意投靠鲁王，为了重雪芝和江湖太平以身涉险，卧底在鲁王身边。

宇文穆远一直的信仰和梦想都是保护重雪芝，重振重火宫，爷爷告诉他父亲被重烨害死，他依旧初不改，认为上一代恩怨不应该由下一辈来承受，而后期他投靠鲁王，实则是假意为了套取情报传递给上官透，所以穆远还是原来的穆远，从未改变。

宇文穆远潜伏在鲁王身边套取情报给上官透，但是鲁王此人心思缜密，做事滴水不漏，宇文穆远还是把鲁王想得太简单了，原以为能成功，可惜却被鲁王发现，穆远被鲁王派人乱箭射杀，死在了重雪芝的怀中，正是因为宇文穆远太过轻看鲁王，最后落得个惨死的下场。

《月上重火》的结局是什么？

透芝CP扳倒鲁王回谷大婚，大结局中鲁王被扳倒，重雪芝重开重火宫，不过把自己的宫主之位传给了朱砂，让她带领重火宫壮大，至于重雪芝则去了月上谷，还决心嫁给上官透，两人最后大婚，重雪芝红衣胜火，美艳绝伦，而上官透俊秀帅气，在桃林中两人深情一吻，幸福美满。

上官透和重雪芝两人都经历了灭门之痛，上官透的父亲被鲁王算计结果惨死，至于上官透的姐姐上官筝怀着孩子就死了，也是鲁王做的令人唏嘘，好在上官透和重雪芝后面联手一起对付鲁王并且扳倒了，《月上重火》只拍摄了小说的一半内容，但是停留在了男女主大婚的节点上，虽然主线故事还未讲完，但也算是给本剧画上了一个圆满的句点。

“透芝cp”婚礼现场美轮美奂，两人红色婚服造型异常惊艳，穆远最后的大结局则是惨死，假意投靠潜伏在鲁王身边，可惜被鲁王发现，最后被鲁王派人乱箭射杀，死在了重雪芝的怀中。作为一部网剧虽然剧情和演员都不错，剧中依然存在若干明显bug一直未被修复，让观众觉得这部剧难成经典。

与红色有关的诗句

《早春晚归》
年代: 唐 作者: 白居易
晚归骑马过天津，沙白桥红返照新。
草色连延多隙地，鼓声闲缓少忙人。
还如南国饶沟水，不似西京足路尘。
金谷风光依旧在，无人管领石家春。
《对杂花》
年代: 唐 作者: 韦应物
朝红争景新，夕素含露翻。妍姿如有意，流芳复满园。
单栖守远郡，永日掩重门。不与花为偶，终遣与谁言。

求太上感应篇原文译文？

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【宋】 李昌龄.抱朴子

　　子的师傅太上说：“灾祸和福祥是没有门户可供主观选择”。进祸门还是进福门是由人善恶行为决定的。善恶报应，和人的影子一样跟着人的形体移动。天上地下都有专门监督人间善恶的神灵，这些神灵依据人所犯罪轻重，给以程度不同的处罚。犯罪轻者神灵使你贫穷，经常遇到忧愁和灾难，众人都恨你，刑罚和灾祸跟着你，好事和你没缘份，恶星对你降灾，直到你死。还有三台、北斗神灵在人的头上、专门记录人的罪过。月亮不明时，灶王爷也和三台、北斗星君一样记录人的罪恶。不管什么人，只要你犯下罪过，罪过大了要夺命，罪过不大叫你万事不如意，不成功。 　　大小罪过有几百，你若想长寿，就要避开所有罪过。是善道就前进，不是善道就退避。不走邪道，不暗中使坏。要积德行善，多行善事，心慈爱物。忠孝友悌，行事光明正大，以行为感化别人。怜悯孤弱的人，救济贫穷的人。尊敬老人，爱护儿童。动物草木不加伤害。见人有死丧要同情，见人有善事要高兴，见人有困难要帮助，见人有危险要拯救。见人有收获就和自己有收获一样，见人有损失就和自己有损失一样。不宣扬别人的短处，不炫耀自己的长处。阻止恶事，宣扬善事，见到好处让别人多得自己少得。受到屈辱不报怨，受到宠遇要警惕。行善不求别人报答，和人共事不后悔，这样才算是善人。这样别人才尊敬你，天神才保佑你，福禄才跟随你，邪恶才远避你，神灵才护卫你。你要做的事才会成功，想成神仙才有指望。想成天仙的人要立一千三百件善事，想成地仙的人要立三百件善事。 　　如果见非仁非义的事而动摇，见伤天害理的事而行动；以做恶为能耐，忍心残害，阴谋伤害善良的人，使用诡计欺上瞒下；怠慢先生，背叛以往善事；狂妄无识，诽谤同学；虚伪、诬陷、欺诈、伪善，打骂宗族亲友；以强凌弱，手段残忍；是非不分，颠倒黑白；虐待下属，猎取功名，献媚上司求好处；受到别人的恩惠不感谢别人，怨恨别人没完没了；看不起众人；扰乱国家政令；奖赏坏人，处罚无辜的好人；杀人抢财，靠陷害打击别人谋取别人的位子；杀害已投降的敌人，排斥贤良正直的人；欺辱逼迫孤弱贫困的人；不守法纪，接受贿赂；把直的说曲，把曲的说直，把轻的当重的；替恶人助威，明知错了就是不改正；明知是善事而不肯去做，自己有罪还要拉别人下水；毁谤圣贤，歪曲道德；射飞鸟，追走兽，掘虫窝，惊吓高处的动物，伤生害命；希望别人有失误，嫉妒别人成功；危害别人得到自己的安全；把属于别人的东西居为己有；拿坏东西换好东西，为了个人私利损公肥私；剽窃别人的成果，隐没别人的善良；学它人缺陷，攻击别人的隐私；浪费别人的货物钱财，离间人家骨肉；侵占别人心爱的东西，协助坏人做坏事；得志耍威风，侮辱别人取乐；毁坏别人庄稼，破坏别人婚姻；发不义之财不知羞耻；好处是自己得，过错推给别人；把自己的灾祸转嫁给别人，把自己的破烂卖给别人；沽名钓誉，心怀鬼胎；挫伤别人的长处，维护自家短处；仗势欺人，鼓励暴徒行凶；无故剪裁树枝，不讲礼义杀猪宰羊；浪费粮食，劳民伤财；破坏他人之家，窃取他人财宝；决水放火，毁坏民房；坏人计划，使人失败；损坏别人器材物品，使别人无法使用；看见别人荣华富贵了，就诅咒他贬官遇难；见别人富足了，就希望他破败散亡；见妇人美貌，就起淫欲之心；拿了别人的财宝，就希望他死亡；求别人而未达目的，就咒骂怀恨他；见别人失误，就说他过错；见别人其貌不扬就笑话他，见别人有才能就排斥他；用毒虫害人，用毒药害草木；怨恨师傅，与父母兄弟不和睦；强取豪夺，靠抢夺别人财物致富；靠舌头伪善求取晋升；赏罚不平，好逸恶劳，没有节制；苛刻虐待部下，威胁恐吓他人；怨天尤人，怨风骂雨；打架告状，妄逐朋党；听妻子话，违背父母规训；喜新厌旧，口是心非；贪占财宝，欺骗上司；制造谣言，坏人名声；把毁坏别人当成优点，张口骂神以为正确；背弃和顺，效法忤逆，不分亲疏；妄指天地为自己辩护，妄引神明遮盖自己丑行；给了别人东西就后悔，借了别人东西不想归还；不守本分，钻营巧取，阻碍别人施舍；淫欲过度，表面和善内心狠毒；把烂食物送给别人，走邪道迷惑众人；缺斤短两，以假乱真，好商取利；把别人的好东西当成贱东西，欺辱傻子；贪心不足，买卖不公；醉酒乱伦，骨肉纷争；男不忠诚，女不柔顺；家庭不和，不敬丈夫；喜欢自我吹嘘，总爱妒忌；无行于妻子，失礼于公婆；怠慢前辈，违反上命；所做的事情对人没好处，心口不一;外表上咒骂自己而实际在咒骂别人，爱憎由已；喜欢脚腿跨过水井和锅灶，从人家饭碗上和人头上跳来跳去；坠胎害子，偷偷摸摸；夜里歌舞，天明怒嚎；面向北方吐唾沫、小便，对灶吟咏和哭泣；拿灶火点香，拿脏柴做饭；夜里不能光身子起来，八节行刑；唾流星，指彩虹，手指日、月、星，长久地注视日、月；春天烧荒打猎，对着北方恶骂；无故杀龟打蛇。以上这些罪过，司命神灵都依据其罪过轻重，阻止或夺取你的计算，使你徒劳或遭殃。罪过大了就叫你死，即使你死了还有余债，会殃害你的子孙。如果横行霸道，抢窃偷盗，强占别人财宝的人，神灵会把你的妻子家人用来抵尝你的罪过，直到死尽；若不死亡，则有水、火、盗、贼、遗失器物、疾病、口舌诸事故，以为妄取别人财物的债务；对于冤枉别人，使别人冤死的人，是在交换刀子杀人，你用这把刀杀了别人，有人会用这把刀来杀你。得到不义之财的人，就好比用自己的胸脯肉来解救自己的饥饿，喝毒酒止口渴，虽然可以暂时不饥饿，但死期也在眼前。 　　人心怀善意，虽然还没有做善事，这时吉利之神已经跟上你了。如果心怀恶意，虽然还没有做恶，这时凶神已经跟上你了。还有的人曾经做过恶事，后来改过自新、再也不做恶事，从此全做善事，久后必然获得吉庆，这就叫做转祸为福。因此说吉人、善人说善话，看善书，行善事，一天三善，坚持三年，上天就会降福给你，吉人自有天相。凶人说恶话，看恶事，行恶道，一日里有三恶，持续三年，上天就会降祸给你，祸从天降。善恶报应如此明白，为什么还不尽早施行？

文言文 鹤蚌相争及鹦鹉灭火

鹬蚌相争 蚌方出曝，而鹬啄其肉。蚌合而钳其喙。 鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。” 蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。” 两者不肯相舍，渔者得而并擒之。 【翻译】 河蚌刚刚爬上河滩张开壳儿晒太阳，一只鹬鸟扑过来啄它的肉。蚌灵敏地合扰自己坚硬的壳，把鹬鸟尖尖的长嘴紧紧夹住。鹬对蚌说：“今天不下雨，明天不下雨，你就会晒死。”蚌也对鹬说：“你的嘴今天拔不出，明天拔不出，你就要渴死饿死！”鹬和蚌谁也不肯让谁。结果都被渔夫毫不费力地抓住了。 鹦鹉灭火 有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱重。鹦鹉自念虽乐，不可久也，便去。后数月，山中大火。鹦鹉遥见，便入水沾羽，飞而洒之。天神曰：“汝虽有志意，何足云也！”对曰：“虽知不能救，然尝侨是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。”天神嘉感，即为灭火。 【翻译】 有一群鹦鹉飞到一座山上，山中的禽兽都（很喜欢），互敬互爱。鹦鹉想，这里虽然感到很快乐，但是不能长久居留下去，于是便飞走了。过了好几个月以后，山中突然失火。鹦鹉远远地看到，便用自己的羽毛沾湿水，飞到山上，洒水去救火。天神见此，说道：“你虽然很有意气和气志，但又有什么用（效果）呢！”鹦鹉答道：“我虽然知道不能够把火救灭，但是我曾经住过这座山，与山上的禽兽友好相处，亲如兄弟，（山中这样着火），我不忍心看下去啊！”天神听了很感动，以示嘉奖，便把山火灭了。

苏轼蝶恋花镫火钱塘三五夜翻译

蝶恋花
　　苏轼
　　蝶懒莺慵春过半。花落狂风，小院残红满。
　　午醉未醒红日晚，黄昏帘幕无人卷。
　　云鬓鬅松眉黛浅。总是愁媒，欲诉谁消遣。
　　未信此情难系绊，杨花犹有东风管。
　　春光已消逝大半，蝴蝶懒得飞舞，黄莺也有些倦怠，风卷花落，残红满院。面对这“风雨送春归”、“无计留春住”的情景，心事重重的少女，不免触目伤情，倍添寂寥之感。自然，蝶、莺本来不见得慵懒，但从这位少女的眼光看来，不免有些无精打采了。发端写景，下了“懒”、“慵”、“狂”、“残”等字，就使周围景物蒙上了主人公的感情色彩，隐约地透露了主人公的心境。以下写人：红日偏西，午醉未醒，光线渐暗，帘幕低垂。此情此景，分明使人感到主人公情懒意慵，神倦魂销。无一语言及伤春，而伤春意绪却宛然目。
　　下片由写少女的外形象，过渡到写内心世界，点出伤春的底蕴。首句以形写神，写因伤春而懒于梳洗。以下承上刻画愁思之重。“总是愁媒，欲诉谁消遣”，是说触处皆能生愁，无人可为排解。“总”字统括一切，一切景物都成为愁的触媒，而又无人可以倾诉，则心绪之烦乱，襟怀之孤寂，可以想见。到此已把愁情推向高潮。煞拍宕开，谓此情将不会一无依托，杨花尚有东风来吹拂照管，难道自身连杨花也不如吗！杨花似花非花，花中身价不高，且随风飘荡，有似薄命红颜，一无依托。这里即景取喻，自比杨花，悲凉之情以旷语出之，愈觉凄恻动人。
　　词的结尾耐人寻味。它创造出新意境，写出了少女的消极伤感与天真大胆交织的矛盾心理，显得不同凡响，别具一格。
　　《百度知道》

写出与《三国演义》人物和情节有关的两个歇后语。

曹操下江南--来得凶，败得惨
张飞扔鸡毛--有劲难使 诸葛亮征孟获--收收放放
曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜.张飞使计谋--粗中有细. 诸葛亮弹琴--计上心来