老一辈讲民间风水故事 客家名谚和民间故事

民间风水故事：端午节为什么挂葫芦

端午节是中华民族古老的传统节日之一。芦为藤本植物。藤蔓绵延，结实累累，籽粒繁多，中国人视作象征子孙繁盛的吉祥植物。民俗传统认为葫芦吉祥而避邪气

风水故事知多少？

一个风水先生出外看风水的时候，看到一家的阴宅风水有问题，就对这家主人说：你家这个风水有点儿问题呀。这家主人说：不会呀，我前几年专门找过风水先生，人家说这是一块风水宝地，说这个地形像一头卧着的牛啊。这个风水先生说：话是不错，地形确实是像一头牛，可是这是一头公牛啊。公牛是主争战的，母牛才主生化。你看看那些斗牛场上的牛，全部都是公牛，公牛就是好斗，母牛性格温顺，又有生育能力，才能生化不息。见主人家不信，这个风水先生，指着地形像牛腿的位置跟主人说：你从这里往下挖，挖几尺几寸。主人家虽然还是不太相信，但是联想到这几年，老是官司不断，所以也就半信半疑，按照风水先生指的位置开始往下挖。果然在几尺几寸的地方，挖到两个大大的鹅卵石。风水先生指着大鹅卵石说：看到没有，这个就是这只公牛的蛋啊。这下主人傻眼了。看来这块地真的是争战之地啊。
还有一个故事是说风水先生断卦的故事。有一个风水先生受了一家主人的恩惠，当这家主人将要咽气的时候，这个风水先生找上门来，交待这家主人的儿子：几月几号，什么时辰乃是下葬的吉时。风水先生怕这家人不相信，又说：下葬的时候，会有王花圈羊，兔子打鼓异象。这家人当时都不明白是什么意思，但是还是按照风水先生说的照办了。结果那天到了下葬的时辰，大家都说：看来那个老先生是胡扯的，哪有什么王华圈羊，兔子打鼓？正在这个时候，忽然听到山头有个放羊的扯着喉咙喊：王花，我的羊散了，你给我往一起圈圈，别把庄稼糟蹋了。这个时候，一只兔子从天而降啪一下砸在了鼓上。原来一只老鹰叼着一只兔子飞过这边的时候，远处有人向老鹰射了一箭，虽然没有射中老鹰，但是老鹰被惊吓到了，一松口，叼着的兔子，正好砸在了鼓上。这下子众人才明白过来：原来这就是王华圈羊，兔子打鼓啊？看来这就是下葬的吉时啊。
一个老板，请了一个风水先生，这个风水先生看了一辈子风水，是个好风水师。这个风水师给这个老板看了一块宝地，但是就是死活不肯点穴。任凭老板给再多的钱都不点穴。这个老板天天纠缠他，最后这个风水先生没有办法了，给这个老板说：你去找一个刚入道的风水师，让他给你点穴，无论他要多少钱，你都给他。后来这个老板就照这个风水先生的话照办了。过了没有多久，老板跟这个风水先生说，已经点穴了。问花了多少钱。老板说:那个年轻人要了5000块钱。不出几天，那个年轻人就出横事死了。后来这个老板听说后，又给那个看风水的年轻人家里送了两万块钱。
以上有些故事，可能大家感觉有些像神话，大家就当是神话或者玩笑看一看吧，但是希望大家能从中，学到一些东西。
风水生意不同于其他的预测术，风水是关乎别人生死的事情。身边就有活生生的例子，因为找的风水不球形，家里不断出横事的。有的撞折腿，有的不在人世的。像现在这个社会，人类改造自然的能力越来越强，有的好端端的风水，可能过几年就要架桥或者挖隧道了，或者建设什么设施了。所以学好风水，先要通卦术，要知道几年后，这块地会不会有什么变化。
大家喜欢风水，是因为大家不愿意去从根本上圆满自己的道德，所以选择了最直接的方法。但是现在好风水的地方，一般都有一些阴性物质占住修行了，如果人类强行去占，恐怕会给自己带来不测。
其次要有职业道德。因为这个事关生死。其次要建议主人家多做善事。天地有公心，日月无私照。福地福人居啊。如果你德不配位，就会给自己招来无妄之灾。比方说八字上讲的，如果财旺身旺，你就能坐拥这么多钱。你一个病人背不动二百斤黄金嘛，所以累出一身病嘛……

客家名谚和民间故事

白须怕乌须,乌须怕无须.........比喻年纪越轻,越不知规矩.

会叫个鸟子无三两重............沉默是金

草蜢撩鸡公--------蚍蜉撼树,不自量力

识得麻衣法,轻贱世间人--------看破世间的红尘热闹

日荷长江水,夜荷草头黄[荷,音khai1,挑,担]-----日晕意味着下雨,反之...

云上江西, 着烂蓑衣, 云下东石, 晒烂被席.

[未曾]食五月粽,还有三日冻. [未曾]音mang2

懵懵懂懂,惊蛰浸种.

人爱灵通，火爱窿空------灶底下烧火时唔好过多架搁樵头。

宽鞋紧袜------------------购买鞋袜的金玉良言。

蛋无满督，人无满足------人心不足[注解：督---底部，同音字]

猫打饭甑好死狗-----比喻替他人做嫁衣裳.

水打英雄汉----------许多过于冒险者溺死了.

会算唔会除,偷米较番薯.

读书读得多,料字写成科.

芒种夏至边，行路爱人牵。------春困 懵懵懂懂，惊蛰浸种。---------浸种的时令

懒人ou3死力----------不愿意多次完成，希望一股脑做掉 细子有食在后头--------长远地看看吧。

早起三朝当一工-------早点起床，多有收获。

屎公屎婆，日里有，夜里无！------夜晚不方便出恭，故有此咒语

若要发，斗三煞-------风水说法，如果命硬，吃得消，作风水时与三煞作对，赢了则大发，输了则遭殃

世上穷，斩后龙。-------后龙山的风水林不宜砍伐。

手艺人不富不误--------客家地区认为学点手艺[泥水，木匠，字画，打石，织笪.....]可以维持生计，但是很难发大财

若要富，蒸酒磨豆腐-----酿酒或者做豆腐，加工食品比直接生产食品容易致富

若要富，开药铺--------经营医药最易发财

十光九发，一个唔发有缘故-------------光头秃顶者，荷尔蒙旺盛，容易发财?

嘴上念穩阿彌陀,心下想等偷割禾------------口是心非,言行不一,阳奉阴违

屙屎捉狗虱-------------一举两得

烂茶壶------------------假锡[惜]

天光有官做,今晡都唔得过.

欠字压人头,债字分人责.

雷震冬,十只牛栏九只空.

命长唔怕家乡远

转载自『客家人社区』 http://www.HakkaOnline.com

民间风水故事，“先发后绝”“先绝后发”如何选择

天台县城有一条河流自西向东流过，由于过去人烟不旺，河流很宽大，河流南面的百姓为了挡风，就筑起了高坝，越筑越高。某年堤坝附近一户人家要造新房子，请了个阴阳先生也就是风水师傅来设计房子。先生说：这个河流在北面的房子风水，只有2种，一种是先绝后发，一种是先发后绝，主人家是要选择哪种？主人家就说：那就选择先绝后发吧。
房子造好之后，这户人家就生了唯一一个男孩子，给孩子起名字找算命先生的时候，算命先生说：这个孩子一生容易犯水厄，不能到有水的地方去玩。孩子长大后要上学，父母就给他找了个山上的学堂去上学。孩子正当十七八岁的年华，去学堂上学的时候遭遇了暴雨，于是躲在路边一户人家的屋檐下，这户人家的女儿开门看到少年人，就把他让到屋里，问其是哪里人。少年人说了地名和家人，山上的人都知道，因为他们家造了新房子，是有点钱财名声的。眼看雨越来越大，少女就留少年居住了一晚，年轻男女在一起难免发生了亲密关系。第二天清晨少年离开了少女家继续去上学，经过一条山溪的时候，由于山洪暴涨，少年被洪水冲走，尸骨无存了。
几个月后，怀孕的少女肚子越来越大了，父母看到了就问她和谁谈了婚嫁，少女说了男孩家的情况，就找到男孩父母，让她嫁到少年家里去了。之后少女也只是生了唯一一个男孩子。男孩成年结婚后，就连续生了十个儿子，家里开始兴旺起来，人旺财旺。其中特别受乡邻拥戴的是第六房的儿子，为人比较谦和温厚，知书达理，大家有什么矛盾都请他来决断，甚至外地有人发生矛盾纠纷，都到他家来请他调解纠纷，进行公正决断。
到了现在，天台县的这户人家成了大族，有上千人口，在当地影响力也很大。这就是“先绝后发”的风水效果！

有哪些民间风俗、奇人轶事

民间风俗: 中国传统民俗作为中国传统文化的一个组成部分，是在中华民族特有的自然环境、经济方式、社会结构、政治制度等因素的制约下孕育、发生并传承的，因而中国传统民俗既有人类民俗的共性，又有不同于其他国家和民族的独特个性。分析和揭示中国传统民俗的基本特点是民俗文化研究的应有之举，其与各类具体事象的描述应是深入研究中国民俗相辅相成、不可或缺的两个方面。遗憾的是，近年来综合性的论述一直比较沉寂。本文意在引起人们对这方面研究的重视。综合考察中国民俗的传承、演变过程，可以发现以下几个特点表现得十分明显。 一、原始信仰长期留存 原始信仰习俗在数千年的历史发展中长期传承和流行，是中国传统民俗的一大特点。自然崇拜、动植物崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜以及巫术、占卜、祈禳、祭祀、禁忌等习俗不但在人们的信仰活动中集中地表现出来，而且贯穿于人们物质生活和精神生活的各个方面。我们不必花费笔墨去叙述形形色色、纷繁复杂的巫术、祭祀仪式，只要看看人们日常生活中渗透的信仰习俗，就足以说明这个问题。如在物质生产活动中，春祈、秋报、求雨、禳灾、用占卜来预测气候和年成，以及围绕农事而形成一系列的禁忌等，长期以来一直是农业生产的传统习俗。《左传》记载：“社稷二祀，……自夏以上祀之。”[1] 《汉书·郊祀志》也记载：“郊祀社稷，所从来尚矣。”[2]可见， 对土地神和谷神的祭祀，早在不可确知的上古时代就很流行了。其后，农业生产的整个过程，始终伴随着一系列的信仰习俗，据《礼记·月令》的记载，一年中除十一、十二月外，十个月都有“祈谷”、“命民社”、“祈来年”等固定的祭祀农业诸神的活动，实际上，许多农事节日就是由此形成的。此类农事信仰习俗在后世堪称长盛不衰，时至今日也远没有绝迹。就猎、牧、渔、林、交通、运输、贸易等行业及各项手工业而言，举行某些巫术性仪式，祭祀有关的神灵，恪守 一定的禁忌等，也是十分普遍的现象。 在衣食住行中，原始信仰习俗也常有反映。如造房建坟便与堪舆术紧紧连在一起，请阴阳先生看风水选宅地，是动工前的第一步。从破土开工到建成进宅，每个重要环节都要选择吉日良辰，整个过程有着一系列的巫术、祭祀、禁忌活动。其中，上梁仪式尤为隆重，梁上要贴“上梁大吉”、“姜太公在此”等红纸条幅；工匠登高时要唱《上梁文》，然后在梁上将馒头、散钱等抛下，以驱煞、镇鬼；有时还要在正檐下挂一面铜镜，用来照射妖邪。凡此种种，不一而述。我们从殷墟甲骨文中的“卜居”记载，《尚书》中《召诰》、《洛诰》两篇所述周成王选都洛邑时的龟卜过程，敦煌文书中保留的《建宅文》[3]、《镇宅文》，[4 ]以及后世层出不穷的风水图书中可以看出， 营造活动中的原始信仰是源远流长，绵绵不断的。

有啥真实的风水轶事么？

法兼大师亲身经历的风水轶事，如下：老李今年46岁，因为这几年生意做的不错，赚了不少钱，就买了一套复式结构的商品房，然而还没来得及享受乔迁新居的喜悦，奇怪的事就接二连三的发生了，好象有一只无形的手在操纵着他。的确，在繁华的都市里高楼林立，也许你不知道，这样一座座独具匠心的建筑身上，为什么总会隐含着太多的“风水”师的印迹？这天半夜，老李和妻子刚睡下，就被女儿的一声尖叫声惊醒，父亲俩赶紧跑上楼，女儿惊恐万分的扑倒在母亲怀里，说有人要杀她，父亲俩以为是女儿做了噩梦，就安慰了一下，可没想到，这以后的每一个晚上，女儿都会这样大喊大叫，而且脾气也是变得越来越暴躁，甚至在学校和同学打架，这究竟是怎么回事呢？难道是女儿中了邪？夫妻俩开始惴惴不安。祸不单行，老李做生意一向是个特别精明的，可是最近他的判断却连连失误。原本一个很幸福快乐的家庭，被一层阴影笼罩着，好象有一股神秘的力量在控制着这个家庭。后来老李花了不少钱，请来一位“风水大师”，经过一番勘察，发现他们家这块地以前是块坟地，那入住之前，应该先祭拜一下亡魂，他们因为不知道就直接搬进来了，这就叫冲撞了鬼魂，所以他的女儿每天晚上都会噩梦连连。另外，“风水大师”又说，他们家门的方向开反了，因为吹进来的风是西风属于凶风，所以建议他把这个门的方向反过来开，这样就可以避凶风、接善风了。那么有关他的生意总是失败呢，“风水大师”又说，这和他们家书房有关，他就把书桌、书柜、甚至上面所有的摆设重新布置了一遍，然后这个大师告诉他，这样你就可以时来运转、财源滚滚了。经过“风水师”这么一点拨，老李的运势似乎真的有了好转，女儿不闹了，生意也是越做越好。老李的烦恼似乎可以告一段落了。

关于算命的故事

这是一种典型的模糊预测法，伸一个手指可以表示： 1、如果全部考中，算命的会声称他预测“一起考中”，预测准了。 2、如果全部落榜，算命的会声称他预测“一起落傍”，预测准了。 3、如果一中二落，算命的会声称他预测“一个考中”，预测准了。 4、如果二中一落，算命的会声称他预测“一个落榜”，预测准了。 但“预测准确”的诀窍是，先不能详细解释，只能模棱两可，否则会漏馅，等事情发生了，再根据实际情况往上套，一般套上一种情况能解释得通的可能性很大，实在不行，再找一些帮手捧捧场，引导引导，人们自然就会有很多相信的，“先知”就这样被制造出来了。 这种所谓的“预测能力”实际是一种江湖骗子手段，这样的行骗方法早就有了，可惜至今仍有人要上当，而且还不少。

为何老一辈人说白猫招鬼，黑猫辟邪？

猫咪是世界上最受欢迎的宠物之一，但在我国古代民间对养猫是颇有讲究的。更是有着诸多的禁忌。一般农村养猫是为了抓老鼠已经镇宅的，所以会非常注重所养的猫是招鬼还是辟邪的，古人认为白猫是招鬼的，而黑猫是辟邪的，这和西方国家黑猫是不祥之物有着很大的区别。



白猫招鬼，黑猫辟邪
古人是非常讲究风水的，养猫抓老鼠也要区分这只猫到底好不好，在我国古时也有一种说法，“玄猫，辟邪之物。易置于南。子孙皆宜。”“玄猫”即黑猫，是辟邪用的，后人大概是只从表面现象看，觉得黑猫出现便有厄运发生，看见黑猫倒霉三天，便不分青红皂白把一切罪责推在黑猫的头上。



对于白猫，有说法称“白猫进宅，必有一祸”。所以有一种说法是黑猫辟邪白猫招鬼，这里的黑猫指的是没吃过人肉的猫，白猫指的是吃过人肉的猫。不过不同地方说法会有所不同，有些人认为白猫不吉



其实，在古时候黑猫是有钱人养的宠物，黑猫被认为镇宅辟邪招财进宝的吉祥物。富贵人家都有养黑猫，或者摆放黑猫饰品的习惯，比如，在门口挂一个坠有黑猫的风铃。有些富人，用黄金打造成猫作为装饰，一定要用漆涂成黑色才行。但如今来说，这些都只是传言而已，不管猫是招鬼还是辟邪的，只要自己喜欢它，就能将它当作宠物。
西方国家的黑猫文化
利，有些地方的人认为黑猫不吉利。