蔡文姬小朋友 蔡文姬出生时间
蔡文姬是谁
蔡文姬（约177年—?）名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，东汉末年陈留圉（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等 。
蔡文姬历史剧
《蔡文姬》是郭沫若1959年完成的一部五幕历史剧，讲述距今2000多年前的才女蔡文姬受丞相曹操之请，从南匈奴返回汉朝继承父亲蔡邕遗志续修汉书的故事。同年由北京人艺建院"四巨头"之一的焦菊隐搬上舞台，成为名噪一时的名剧。 话剧《蔡文姬》不论从舞台演出的流畅、和谐、完整所体现出来的诗意化和人物的鲜明个性，还是从舞台美术设计的恢弘场面以及精致漂亮的服装制作中，都可以看到导演焦菊隐先生的"创新"精神，即他为实现话剧民族化而吸收传统戏曲的艺术手法，恰到好处地融入到话剧创作中去的艺术美学追求。 次的《蔡文姬》在演出上取得了成功，无论是表演还是导演，都让观众看到了当年经典作品的重现。然而由于时代不同，演剧观念有所转变，日益更新的舞台技术不断发展，那末仅仅是对经典的回忆已经无法令观众满足。许多年轻观众不了解该剧的创作背景，无法理解该剧的内涵，，更无法体会当年焦菊吟导演对该剧的舞台创作所作出的里程碑式的贡献。而一些年长的观众则更用此次复排版的《蔡文姬》与老版相比较，感觉变化极少，且演员功力有些不足。 《蔡文姬》是北京人艺的代表作品，也是焦菊隐导演艺术的成功之作。该剧在当年曾第一次把话剧这个舶来品与中国民族演剧风格相结合，开创了中国民族风格化话剧的先河。其舞台设计在当年也可谓大胆创新，具有表现主义美学。在今天，它所能留给观众的呈现和感觉虽然有些过时，但是其文学的底蕴以及导表演艺术的内涵仍然是教科书一样的基础范本。
蔡文姬出生时间
蔡文姬（公元177年？－公元249年？），名琰，字文姬，一字昭姬，陈留圉人，为蔡邕的女儿，博学有才，通音律，据称能用听力迅速判断古琴的第几根琴弦断掉，是建安时期著名的女诗人。代表作有《胡笳十八拍》《悲愤诗》等。蔡文姬纪念馆在1991年建立，位于西安城东南蓝田县三里镇乡蔡王村。馆内详细介绍了蔡文姬生平事迹，陈列着蔡文姬所著《悲愤诗》和琴曲歌词《胡笳十八拍》，以及蔡文姬在史书中的记载，其中包括《后汉书》中的《董祀传》，还有蔡文姬墓和现代著名书法家书丹的《胡笳十八拍》石刻。
蔡文姬的生平简介。
蔡文姬，名蔡琰，字文姬，是我国东汉末年的女诗人。陈留围(今河南杞县南)人。其父蔡邕，是东汉时期著名的文学家、书法家。 《悲愤诗》是蔡文姬和董把婚后所作，她在诗中饱含血泪叙述了长期痛苦的经历。这首诗可贵之处，不仅写了个人的遭遇，也写出了广大人民的苦难，是对东汉王朝的腐朽统治和匈奴奴隶主贵族的揭露和控诉。 文姬亦擅长书法，其文笔宋刻《淳化阁帖》有收录。 蔡文姬生于公元174年，死于何年尚有争论。但是，蔡文姬一生，特别是归汉后，继承父亲的遗志，撰写了《续后汉书》，这不能不说是她对祖国古代文化作出了卓越贡献。 据传说，蔡文姬死后葬在蓝田县蔡王村。现蔡文姬墓家高约7米，墓周围林木茂盛。据有关学者考证：此墓非文姬祭之墓。认为这是后人根据罗贯中《三国演义》第70回的内容而建造的假冢。在小说第71回中，把蔡文姬的两个丈夫更名为“卫道阶”和“董纪”，这是罗贯中托蔡琰、曹操之名虚构的。演义毕竟是演义， 所以，既然故事内容是虚构的，当然此墓就不可信。但也有学者考证，此墓乃蔡文姬的真墓。蔡琰墓现为陕西省重点文物保护单位。
王者荣耀蔡文姬父母
是典韦。你可以看一下蔡文姬典韦两个英雄的英雄背景=我找了下重点给你：蔡文姬部分：把这些告诉文姬的人是阿典。阿典很沉默很沉默，可提到爹爹，就停不了嘴：爹爹走过好多好多地方；爹爹的学问，连稷下的老夫子也称赞不已；爹爹的书籍，装满了七八个房间；爹爹发掘了许多珍贵的太古时代的遗物——可惜，留给文姬的唯有这架古怪的胡笳琴。以及，以及，爹爹收养了的阿典。""阿典，爹爹到底是怎么去世的呢？每次问这个问题，阿典就会哽咽着露出痛苦的表情，本来就笨嘴笨舌的，更加连话也说不利索了。"典韦部分：没有痛觉的野兽在乱世中也许可以活下去，但娇弱的女婴不能。而自己亲手扼杀了她的父亲，也是恩重如山的老师。从小被当成野兽鄙视和唾骂，直到遇到老师，终于能拥有关怀和教导。也是在老师的鼓励下，初次建功立业。也许自己能成为真正的战士吧！——这个期望被一场疯狂打破。老师和师母被失去理智的自己杀死，幸存的只有怀里小小的婴儿。很轻易就做出决定，将这具残躯卖给枭雄又如何？能让老师的骨血顺利成长的话……还有蔡文姬口中的男神孟德大人是曹操曹孟德。还有啥想知道的可以跟我讨论哦！我把所有英雄背景都看了~~求采纳啊撒花花~~
蔡文姬的一生经历?
蔡文姬一生的道路坎坷不平，幼年逃亡，十六岁嫁人，丈夫早死，战乱时流落匈奴被迫嫁给匈奴左贤王，曹操统一后，用重金把蔡文姬赎回，才过上安定日子，不过她已经四十岁了。
蔡文姬是什么朝代的
东汉末蔡文姬（约177年~？），名琰（音yǎn），字昭姬，汉族，东汉末年陈留（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。蔡文姬字昭姬，为避司马昭的讳，改为文姬。蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。
张春华为什么杀蔡文姬?
张春华并没有杀蔡文姬。
关于张春华为什么杀蔡文姬的出处，其实是游戏《三国杀》里面的事情，在电视剧和历史上并没有张春华杀蔡文姬。历史上张春华杀的是他们家的丫鬟，不是蔡文姬，因为那丫鬟无意间发现了他们家的秘密，漏说出去会带来灾难。诸多的记载蔡文姬的相关资料，可以帮助我们大致判定，蔡文姬应该是年经的时候爱到的折磨太多，旧疾复发而死的，和张春华是没有什么关系的。
张春华年少时就有德行，智慧见识超过常人。后来，张春华嫁给司马懿，并为司马懿生下三子一女，即生晋景帝司马师、晋文帝司马昭、平原王司马干和南阳公主。张春华作为司马懿结发妻子的同时，也是郭照的结拜金兰。她是个满腹文学、睿智聪慧的女子。年少之时，她便显露出独有的德行。在与司马懿相依相伴的一生中，她是司马懿的左膀右臂。
其实，历史上张春华杀的是他们家的丫鬟，不是蔡文姬，因为那丫鬟无意间发现了他们家的秘密，漏说出去会带来灾难。
众所周知，蔡文姬在年轻时被匈奴俘虏，在匈奴一共呆了十二年，并且成为左贤王的王妃，为左贤王生下了两个儿子。而匈奴所处的环境，与蔡文姬所生长的环境大有不同，十分容易造成蔡文姬水土不服。而蔡文姬也在匈奴，落下了很多的病根。特别是生下两个儿子之后，埋下了许多隐疾。
在离开了匈奴之后，蔡文姬颠沛流离，经历了离开自己儿子的痛苦，以及失去了卫仲道的悲伤，在心理方面变得十分的脆弱。尽管有董祀的悉心照料，但是在上了一定年纪之后，蔡文姬还是会出现许多的疾病。所以，蔡文姬很有可能是因为旧疾复发而死的。