移山之人 愚公移山高一议论文

愚公移山的故事

愚公移山”并不是一个真实的故事，但它在中国家喻户晓。这个故事记载在《列子》中。《列子》是公元前四、五世纪一名叫列御寇的哲学家写的书。 故事说，有一名老人，名叫愚公，快九十岁了。他家的门口有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人们进进出出非常不方便。 一天，愚公召集全家人说：“这两座大山，挡住了咱们家的门口，咱们出门要走许多冤枉路。咱们不如全家出力，移走这两座大山，大家看怎么样？”。 愚公的儿子、孙子们一听，都说：“你说得对，咱们明天开始动手吧。！”可是，愚公的妻子觉得搬走两座大山太难了，提出反对意见说：“咱们既然已经在这里生活了许多年，为什么不能这样继续生活下去呢？况且，这么大的两座山，即使可以一点点移走，哪里又放得下这么多石头和泥土？” 愚公妻子的话立刻引起大家的议论，这确实是一个问题。最后他们一致决定：把山上的石头和泥土，运送到海里去。 第二天，愚公带着一家人开始搬山了。他的邻居是一位寡妇，她有一个儿子，才七八岁，听说要搬山，也高高兴兴地来帮忙。但愚公一家搬山的工具只有锄头和背篓，而大山与大海之间相距遥远，一个人一天往返不了两趟。一个月干下来，大山看起来跟原来没有两样。 有一个老头叫智叟，为人处事很精明。他看见愚公一家人搬山，觉得十分可笑。有一天，他就对愚公说：“你这么大岁数了，走路都不方便，怎么可能搬掉两座大山？” 愚公回答说：“你名字叫智叟，可我觉得你还不如小孩聪明。我虽然快要死了，但是我还有儿子，我的儿子死了，还有孙子，子子孙孙，一直传下去，无穷无尽。山上的石头却是搬走一点儿就少一点儿，再也不会长出一粒泥、一块石头的。我们这样天天搬，月月搬，年年搬，为什么搬不走山呢？”自以为聪明的智叟听了，再也没话可话了。 愚公带领一家人，不论酷热的夏天，还是寒冷的冬天，每天起早贪黑挖山不止。他们的行为终于感动了上帝。上帝于是派遣两名神仙到人间去，把这两座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流传至今。它告诉人们，无论什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。

愚公移山的译文？

愚公移山(译文)
太行,王屋两座山方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边.
北山下有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,住在大山的对面.由于北边的大山挡路,出来进去都要绕道,他感到很苦恼,就召集全家人商量说:'我跟你们尽一切力量把这两座大山挖平,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗 '大家纷纷表示赞同.他的妻子提出疑问说:'凭你的力气,连魁父这座小山也难挖平,能把太行,王屋山怎么样呢 (再说),挖下来的土和石头往哪搁 '众人说:'把它扔到渤海的边上,隐土的北边.' alt='移山之人' title='移山之人'>河曲智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:'你简直太愚蠢了!就凭你在世上这最后几年,剩下这么点力气,连山上的一棵草也动不了,又能把土块石头怎么样呢 '北山愚公长叹一声,说:'你的心真顽固,顽固得没法开窍,连寡妇孤儿都比不上.即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗 '河曲智叟无话可说.
握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了.天帝被愚公的诚心感动了,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部.从这时开始,冀州的南部直到汉水的南岸,再也没有高山阻隔了.

愚公移山高一议论文

艺术，有位教师在教《愚公移山》时，有两个典型的范例：一是“愚公年且九十”的“且”字，教师没有直问其意，而是问：“愚公九十几岁?”学生稍感疑惑之余，顿悟“且”为“将近”之意，愚公还没到九十岁，只是将近九十。二是“邻人京城氏之孀妻有遗男”的“孀”字与“遗”字，这位教师也没有直解其意，而是问：“邻居小孩去帮助愚公挖山，他爸爸同意吗?”学生看了课文都高兴得笑了起来，说：“他没有爸爸呀!”“你是怎么知道的?”“因为他妈妈是孀妻，他是遗男呀!”这样就使“孀”、“遗”二字之义迎刃而解。如果说学生掌握知识的最佳动力是兴趣，那么曲问便是巧妙撩拨学生兴趣的艺术魔棒，通过它，产生了“错综见意，曲折生姿”的功效。又比如，《小橘灯》一文中写道：“我低声问：‘你家还有什么人?’她说：‘现在没有什么人，我爸爸到外面去了……”教师提问：“小姑娘话没说完就停住，是不是她不知道爸爸到哪里去了呢?”当学生给予否定的回答后，教师继续问：“既然知道爸爸的去处，为什么不直说?”学生经过猜想，分析后回答：“怕别人知道”、“当时不方便说”。这样便引出教师更关键的提问：“文章这样写小姑娘，表现了她怎样的性格特点呢?”从而使对人物形象的分析水到渠成。 6.由此及彼法 这种方法又可称为联想性提问，即从学生的已知出发，通过教材前后内容的联系，让学生自己类比出新的问题，达到知识迁移的目的，也可直接提示学生展开相似、相近、相对联想，从而培养学生的发散思维能力。与此同时，还可以对学生进行情感、态度、人生价值观、社会主义荣辱观的教育。比如，学习《白杨礼赞》、《松树的风格》、《爱莲说》等优美散文时，可让学生将“物”的外在形象、精神品格与现实生活中的某类人联系起来，让学生依照散文的写法，歌颂或鞭挞某类人或事等，让学生懂得什么是真善美，什么是假恶丑，深刻挖掘教材的人文精神内涵。

愚公移山和农夫与蛇是谁写的

愚公移山，出自《列子·汤问》里的一篇文章，作者为战国的列御寇
《农夫和蛇》选自
　　《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊古罗马时代民间流传的讽喻故事，经后人汇集，统归伊索名下，成为现在流传的《伊索寓言》。 　　伊索是公元前6世纪的古希腊人，相传他原是一个奴隶，后因才智出众，善讲动物寓言故事，受到主人的赏识，获得了自由。

愚公一家和邻家小儿移山片段200字

愚公一家和邻家小儿“移山”

一天晚上愚公一家在一起商量“移山”，经过一阵激烈的争辩，大家各议纷纷，最后主意定了。第二天，愚公带着子孙中能挑担的人，拿着锄头，稿子叮叮当当的干了起来，还将碎石移到了渤海，这个消息马上就轰动了这个小村庄，大家都知道了这一消息，投来了各种目光。愚公擦擦脸上的汗说：大山不移，乡亲们出入不便啊。愚公家的邻居是一个寡妇，还有一个7..8..岁的孩子，孩子一直想去，母亲怕出什么事，一直不肯答应。最后看孩子意志很是坚定，就不再说什么了。孩子高兴的蹦着跳着，跑到愚公面前问：我可以帮助你们么？愚公高兴的同意了。
这孩子年龄还小，力量也还小，帮不了什么大忙，拿着稿子东敲西敲，很有干劲 母亲见后也就放心了。等孩子再大一点的时候，依然意志坚定要移山，董春换季的时候，有时候才回来一次。
山一天天的消减，快进一大半了，天帝也被其感动，派下两个大力神，将这两座山一座放在朔东，一座放在雍南，就这样，冀州和汉阳之间便没有了山冈阻断了。
[打字不易，希望采纳，请勿转载。]

愚公移山是如何运用对比和衬托的手法的

A、愚公和智叟强烈的对比：一个高尚，一个平庸。 作者在命名上以愚公的大智大勇而命名为“愚”，以智叟的鼠目寸光而命名为“智”。这一颠倒，不仅加重了对比的色调，而且增强了讽刺的效果。 B、京城氏之子和智叟：京城氏之子刚七八岁，听 说愚公移山就“跳往助之”，而智叟则是“笑而止之”。 对比之下，更显出智叟对造福千万人的事业的冷漠态度 。 衬托的例子也不少： 如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，对显示愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有一定的作用。又如写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，也从侧面反映了愚公的决心不可动摇

谁给我初中文言文《愚公移山》的翻译！！ 谢谢！

愚公移山-译文 太行、王屋两座山，方圆达七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸。 山北面有一位叫愚公的老人，年近九十岁了，向着大山居住。苦于大山的阻塞，出入要绕远路，于是他召集全家人商量说：'我和你们竭尽全力铲平这两座大山，(使道路)直通豫州南部，达到汉水南岸，好吗?'大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：'凭您的力气，像魁父这样的小山丘也不能铲平，能把大行、王屋怎样呢?再说把石头和泥土往哪儿放呢?'大伙纷纷说：'把土石投到渤海边上、隐土的北面。'于是愚公率领子孙当中能挑担的三个人(上了山)，凿石掘土，用箕畚把土石运到渤海边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，(也)蹦蹦跳跳前来帮忙。夏去冬来，才能往返一次。 河曲智叟嘲笑并阻止愚公说：'你太不聪明了!就凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，还不能毁掉山上的一根草木，又能把这大山的土石怎么样?'北山愚公长叹了一口气说：'你思想太顽固，顽固得不开窍，连个寡妇、孤儿都比不上。即使我死了，还有我儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙永无穷尽，可是这两座山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?'河曲智叟无话可答。 山神知道了这件事，害怕愚公挖山不止，就把这件事禀报天帝。天帝被愚公的诚心感动了，就命令大力神夸娥氏的两个儿子背起两座大山．-座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔交通了。 愚公移山○1 《列子》 太行、王屋二山，方○2七百里，高万仞。本在冀州之○3南，河阳之北。 北山愚公者，年且○4九十，面山而居○5。惩○6山北之塞○7，出入之迂○8也，聚室而谋○9曰：“吾与汝○10毕力○11平○12险○13，指通豫南○14，达于汉阴，可乎？”杂然相许○15。其○16妻献疑○17曰：“以○18君之力，曾不能损魁父之丘○19，如太行、王屋何○20？且焉置土石○21？”杂曰○22：“投诸渤海之尾○23，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫○24，叩石垦壤○25，箕畚○26运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻○27有遗男，始龀○28，跳往助之。寒暑易节○29，始一反焉○30。 河曲智叟○31笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠○32。以残年余力，曾不能毁山之一毛○33，其○34如土石何？”北山愚公长息○35曰：“汝心之固，固不可彻○36，曾○37不若孀妻弱子。虽我之死○38，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙无穷匮○39也，而○40山不加增○41，何苦○42而不平？”河曲智叟亡以应○43。 操蛇之神○44闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1.选自《列子》作者列御宼，战国人。 2.[方]：方圆。 3.[之]：的。 4.[且]：副词，将近。 5.[面山而居]：面对着山居住。 6.[惩]：苦于，为……所苦。 7.[塞]：阻塞。 8.[迂]：曲折，绕远。 9.[聚室而谋]：集合全家来商量。[室]：家，全家人。 10.[汝]：你。这里指“你们”的意思。 11.[毕力]：尽全力。 12.[平]：挖平。 13.[险]：险峻的山。 14.[指通豫南]：一直通向豫州的南部。 15.[杂然相许]：纷纷赞成他。[杂然]：纷纷的样子。[许]：赞同。 16.[其]：代词，他的。 17.[献疑]：提出疑问[献]：提出。 18.[以]：凭借。 19.[曾不能损魁父之丘]：连魁父这座小山也平不了了。[曾]：连……能。[损]：削弱。[之]：这样的，那样的。 20.[如太行，王屋何]：能把太行，王屋两座山怎么样呢？“如……何”就是“把……怎么样”。 21.[且焉置土石]：况且把土石放到哪里呢？[且]，况且。[焉]，哪里。[置]：放置。 22.[杂曰]：纷纷的说[杂]：纷纷 23.[投诸渤海之尾]：把它扔到渤海边上。[诸]：就是“之于”。 24.[荷担者三夫]挑担子的三个人。[荷]：挑。[遂]：于是。 25.[叩石垦壤]：[叩]：敲，凿。[垦]：挖。[壤]：土壤。 26.[箕畚]；用箕畚。 27.[邻人京城氏之孀妻]：姓京城的人的寡妇。 28.[始龀]：刚刚换牙，指七八岁。[龀]：换牙。 29.[寒暑易节]：冬夏换季。[易]：交换。[节]：季节。 30.[始一反焉]：才往返一次。[反]：同“返”。[焉]：语气助词。 31.[叟]：公。 32.[甚矣，汝之不惠]：你太不聪明了。倒装句[甚矣]：太过分了。[惠]：同“慧”，聪明。 33.[毛]：地面所生的草木。 34.[其]：又。 35.[长息]：长叹。[息]：叹息。 36.[汝心之固，固不可彻]：你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步。[彻]：通。 37.[曾]：还。 38.[虽我之死]：即使我死了。[虽]：即使。 39.[穷匮]：穷尽。 40.[而]：但是。 41.[加增]：加大增加。 42.[何苦]：愁什么（古），何必（今）。[何]：为什么。[苦]：愁。 43.[亡以应]：没有话来回答。[亡]：同“无”。 44.[操蛇之神]：神话中的山神，拿着蛇，所以叫操蛇之神。[之]：的。

关于不再爱一个人的古文

休书范文：
　　一：据说是北宋版滴标准格式
　　如果是因为自己的原因就这样写：
　　某某某，因×××××××，有夫×××××，情愿立此休书，任其改婚，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。
　　立约人：(签名或摁手印）
　　年月日
　　如果是因为对方的原因就这样写：
　　某某某，有夫×××，因其××××××，故立此休书休之，此后各自婚嫁，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。
　　立约人：（签名或摁手印）

　林冲版休书
　　可用作军婚之用哈 东京八十万禁军教头林冲，为因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保。有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执。委是自行情愿，即非相逼。恐后无凭，立此文约为照。年月日。
　　唐朝休书
　　唐·离婚协议： 愿娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。 唐·离婚协议（根据上述修妻版改编滴修夫版）： 愿相公相离之后，重振雄风，再创伟业，巧娶窈窕之姿，选聘高官之女。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。
　　七出之条
　　（古代休妻版）立书人蒋德，系襄阳府枣阳县人，从幼凭媒娉定王氏为妻，岂期过门之后，本妇多有过失，正合七出之条，因念夫妻之情，不忍明言，情愿退回本宗，听凭改嫁，并无异言，休书是实。 成化二年 月 日 手掌为记 （现代休夫版，hiahia） 立书人___ ，系___人士。因奴少年不经事，受汝花言巧语所骗，兼慕汝之才干，遂以夫妻相待。汝本当尽人夫之责，对奴怜惜疼爱，未曾料之汝竟不知其所以，无善待之心，反生诡戾，多有过失，其________正合七出之条。千般万瑞，奴晰晰在目，每念此，奴焚心彻骨，泪如雨下。但念及夫妻之情，不忍明言，情愿将其退回本宗，并无异言，是以情愿立此休书。 愿相公相离之后，重梳发型、再刷皮鞋、巧打领带、选名牌衬衣，喷法国香水，用XX牌TT、开宝马之车，坐哥伦比亚飞船，娶窈窕之姿，聘高官之女，此相携遨游天际，切莫返回。一别两宽，各生欢喜。每当月明之时，奴家当偕帅过皮特、富过盖茨、才华出众、智慧超群，温柔体贴之新欢遥祝安康。恐后无凭，自愿立此为照。 立约人：年月日：